Наср в книге «Сиффин» пересказывает от Асбага ибн Набате: «В Нухайле находилась большая могила, и евреи хоронили своих умерших возле нее. Али (А) спросил: "Что рассказывают люди об этой могиле?"

Имам Хасан (А) ответил: "Говорят, что это могила пророка Худа. Когда его народ не подчинился ему, он пришел сюда и умер именно здесь".

«Нет, они ошибаются, – возразил Али (А) и добавил, – я лучше их знаю эту могилу. Здесь похоронен старший сын Йакуба Йахуда,[383] – а потом спросил. – Есть ли тут кто-нибудь сведущий из местных?"

К нему привели одного старика. Имам (А) спросил его:

– Где находится твой дом?

– Около моря.

– Красная гора далека от твоего дома?

– Нет, она рядом.

– Что говорит о ней твой народ?

– Говорят, что это могила какого-то фокусника.

– Они ошибаются, говоря, что там могила пророка Худа. Это могила Йахуды. В Судный День семьдесят тысяч человек поднимутся из окрестностей Куфы, сияющие, как солнце и луна, и войдут в рай без суда».[384]

Автор: Тут было бы уместным привести подобный рассказ. Асам Куфи в книге «Тарих» в главе «История периода правления Умара» на странице 87 пишет: «Абу Муса Ашари во время взятия города Шуш обнаружил одну келью с замком на двери. Он приказал сломать замок. Внутри обнаружили большой камень, похожий на могилу, под которым находилось рослое тело в золотом саване. Все были удивлены ростом покойника. Когда спросили у местных жителей об этом человеке, они сказали, что покойник был очень добропорядочным человеком, и жители Ирака, когда нуждались в дожде, просили его о помощи. Также они рассказали историю о том, как он оказался в их городе: "Однажды у нас была засуха, и мы обратились к иракцам, чтобы этот человек пришел к нам и попросил для нас дождя у Аллаха. Но они не захотели отпускать его к нам, боясь, что мы не позволим ему вернуться. Поэтому мы оставили пятьдесят своих человек в Ираке, чтобы народ этой страны дал свое согласие, и этот человек приехал к нам. Он помолился, и Аллах посредством его молитв даровал нам благо. Мы передумали: не пустили его назад и удержали здесь до самой смерти".

Абу Муса написал об этом Умару, и тот пообщался со всеми, чтобы узнать, наконец, кем же был этот покойник. Имам Али (А) сказал: "Этот человек – один из Пророков по имени Даниял, он жил во время Бухтуннасра". Рассказав все о жизни и деятельности этого Пророка, Али (А) сказал Умару: "Напиши Абу Мусе, чтобы перезахоронили его в месте, которого не смогут достигнуть жители Шуш"».

Абу Муса, получив ответное письмо, распорядился перекрыть русло реки, протекающей мимо города, выкопать прямо в русле могилу и похоронить там тело Данияла, а потом, укрепив могилу, пустить воду».

* * *

В книге «Манакиб» Абу Басир пересказывает слова Имама Садика (А): «В период правления халифа Абу Бакра хотели построить мечеть на берегу Эден. Но не успели завершить строительство этой мечети, как вдруг она разрушилась. Об этом рассказали Абу Бакру и ожидали его совета. Абу Бакр перед намазом обратился ко всем присутствующим: "Кто знает об этом хоть что-то, пусть скажет".

Имам Али (А) сказал: "Следует провести раскопки. На месте строительства в направлении киблы вы найдете две могилы, на которых написано: "Я Ризва, а это моя сестра Хабба. Мы никогда не были многобожниками". Они голые, пусть их омоют по шариату, покроют саваном, совершат намаз для покойников и похоронят заново. А после этого уже могут построить мечеть, и тогда она не разрушится".

Было сделано, как сказал Имам Али (А), и с мечетью действительно ничего не случилось».