Имам Али (А) разъяснил значение слов такбира следующим образом: «Первый раз, когда говоришь "Аллаху акбар!" (Аллах Велик!), ты мысленно признаешь Его величие, не описуемое какими-либо понятиями, и указываешь на ничтожность слов для описания Его превосходства, а также свидетельствуешь, что Он выше того, чтобы описывать Его сидящим где-то или стоящим на чем-то.

Во время второго такбира возглас "Аллаху акбар!" означает, что ты мысленно провозглашаешь, что Он выше понятий движения и покоя.

Во время третьего такбира слова "Аллаху акбар!" выражают, что ты знаешь и помнишь о том, что Он несравним ни с чем и Он нематериален.

Четвертый такбир означает то, что Он стоит выше болезней и проблем (т. е. их у Него нет).

Пятый такбир говорит о том, что Он ни с чем не смешивается, никуда не проникает, не просачивается, как вещество (т. е. природа не является воплощением Бога); ничто не несет Его на себе, Он выше всего этого.

Шестой такбир означает то, что Он превыше таких понятий, как переносимость и перевоплощение – переход от одной формы в другую, в том числе и старение.

Седьмым такбиром ты провозглашаешь, что Он выше того, чтобы иметь органы чувств».[176]