Существует четыре самые важные книги, которые были написаны суннитами на тему ‘илм ар-риджал:

1. «Китаб ибн Мандах», Абу Абдулла Мухаммад ибн Йахъйа (ум. 301/913-14).

2. «Хилйат аль-’авлийа’» Абу Ну‘айма аль-’Исфахани (430-1038-39).

3. «Китаб Аби Муса» Мухаммада ибн Абу Бакра аль-’Исфахани (ум. 581/1185-86) – этот труд является продолжением работы Ибн Мандаха.

4. «Аль-Исти‘йаб» Ибн ‘Абд аль-Бирра.

В основу последующих работ, которые писали суннитские ученые на данную тему, легли эти четыре труда. Али ибн Мухаммад ибн аль-Асир аль-Джазари (ум. 630-1132-33) свел их воедино в своем труде «Усд аль-габа». Аз-Захаби создал обобщенную версию «Усд аль-габа» под названием «Таджрид асма’ ас-сахаба», добавив в нее некоторые главы. Бадр ад-дин Мухаммад аль-Кудси и Мухаммад ибн Мухаммад аль-Кашгари также создали свои полные версии «Усд аль-габа»[61].

Нелишне отметить, что шиитские специалисты по ‘илм ар-риджал пятого и шестого веков называли книги, посвященные конкретно шиитским передатчикам хадисов, термином «риджал», а книги как о шиитских, так и о суннитских передатчиках носили наименование «та’рих»[62]. Примечательно также то, что в прошлом существовала взаимная и неразрывная связь между тремя дисциплинами: дирайат аль-хадис, ‘илм ар-риджал и библиографией. В работах, посвященных одной из этих тем, неизбежно затрагивались и вопросы, являющиеся предметом рассмотрения двух других наук.