В Священном Коране сказано: «А когда вы путешествуете по земле, то нет на вас греха, чтобы вы сокращали молитву…»[41].

Цитируется от Абу Хурайры, что он сказал: «О люди! Воистину, Достославный и Досточтимый Аллах обязал вам устами Пророка вашего, что молитва на родине четыре рак‘ата, а в поездке два рак‘ата»[42].

Человек, находящийся в пути, вместо четырех рак‘атов, должен совершать два рак‘ата, при условии, что его поездка будет длиной не менее 44 километров.

Если путник, с того места, где совершал полную четырехрак‘атную молитву, т. е. там, где он проживает постоянно, уедет, а затем опять вернется, при условии, что длина его пути будет не менее 44 километров, тогда он обязан совершать в поездке молитву путника; например, если длина его пути будет 25 туда и 20 обратно.

Если человек уедет со своей родины, то должен совершать двухрак‘атную молитву путника тогда, когда он будет далеко от места своего проживания-настолько, что жители тех мест, где он проживает, не увидят его, и он также не будет видеть их. Если путник удалится от дома не так далеко, как было сказано выше, то должен совершать молитву как обычно, т. е. четырехрак‘атную.

Тот, кто уезжает в поездку не со своей родины, например, пробыв в чужой местности десять дней и в течение этого времени совершал там полную четырехрак‘атную молитву, а сейчас хочет покинуть это место, то после того, как примет решение покинуть это место, должен совершать молитву путника.

Если человек уезжает в поездку и путь до места его назначения имеет две дороги, одна из которых менее 44 км, а другая 44 км и более, то если поедет по дороге, которая 44 км и более, должен совершать молитву путника. Если же поедет по дороге, которая менее 44 км, то должен совершать полную четырехрак‘атную молитву; например, если с места постоянного жительства едет в село, но этот путь имеет две дороги, первая дорога длиной в 22 км, а вторая дорога длиной в 16 км, то если поедет и вернется назад по первой дороге, то должен и в пути и в селе совершать молитву путника. Если же путник поедет по первой дороге, а вернется по второй дороге или туда и обратно поедет по второй дороге, то так как весь его путь будет менее 44 км, то и в пути и в селе должен совершать полную че-тырехрак‘атную молитву.