Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) изволил сказать: «Установилась для меня земля местом для земного поклона и средством для очищения (тайаммум)»[38].

قَالَ رَسُولُ الهِ)صَلَّى الهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ(جُعِلَتْ لِيَ

الَْرْضُ مَسْجِداً وَطَهُوراً

Молящийся обязан в каждом рак‘ате молитвы после совершения руку ‘совершить два земных поклона (саджда).

Саджда – это такое положение тела молящегося, когда с намерением покорности, его лоб, ладони рук, колени, кончики больших пальцев ног, будут касаться земли. Молящийся должен во время совершения земного поклона произносить зикр.

При совершении саджда необходимо минимум три раза произнести субхана-л-лах (свят Аллах). Также можно всего лишь один раз произнести:

سُبْحَانَ رَبِّيَ الَْعْلَى وَ بِحَمْدِهِ

субхана раббийа-ль-а‘ля ва бихамдих (свят мой Господь, Всевышний и Славный) и лучше если будут произнесены оба зикра.

Зикры следует произносить тогда, когда положение тела при совершении земного поклона будет без движений.

Если молящийся намеренно произнесет зикр до того времени как его лоб коснется земли и тело примет устойчивое положение земного поклона, то его молитва аннулируется. Однако если совершит это действие по забывчивости, то должен вторично, в состоянии спокойствия тела, произнести зикр.

Молящийся обязан после завершения зикра первого земного поклона сесть так, чтобы его тело было без движений и только после этого совершить второй саджда.

Если молящийся прежде чем завершит чтение зикра специально поднимет голову от земного поклона и выпрямится, то эта молитва будет аннулирована.

Если кто-то при совершении зикра земного поклона поднимет одну из семи частей тела, которые должны касаться земли при совершении саджда, то его молитва аннулируется. Если в то время, когда он не будет занят чтением зикра, поднимет одну из частей тела, кроме лба и заново опустит, то в этом не будет ничего предосудительного, кроме случая, когда спокойствие тела нарушится.

Если при совершении земного поклона вместе с большими пальцами ног другие пальцы ног тоже будут касаться земли, то в этом нет ничего предосудительного.

Во время совершения саджда лоб молящегося должен соприкасаться с землей или с тем, что произрастает из земли, но не со съедобным или с одеждой, например, можно совершить земной поклон на лист дерева.

Совершать саджда на минералы, такие как золото, серебро, агат, бирюза, не будет верным.

Если земной поклон совершается на то, что произрастает из земли и является пищей животных, как, например трава или солома, то это будет считаться верным.

Если земной поклон будет совершен на бумагу и при этом она будет изготовлена из тех вещей, на которые разрешается совершать земной поклон, например, из хлопка или льна, то в этом нет ничего предосудительного.

Лучше всего совершать саджда на землю, взятую из священной земли Кербелы, где мученически пал за веру внук Пророка Мухаммада Имам Хусейн (мир им!), который встал на защиту Ислама против деспотического режима Йазида. Если не будет земли, взятой из Кербелы, то лучше совершать земной поклон на простую землю, если не будет земли, то на камень, если не будет земли и камня, то на сухое растение[39].

Если при первом земном поклоне турбат (небольшая плитка из пресованной глины) прилипнет ко лбу, то его необходимо убрать со лба и положить на место, для совершения на него второго земного поклона.