روي عن أبي أحمد (بن) راشد، عن بعض إخوانه من أهل المدائن، قال: كنت مع رفيق لي

حاجا قبل الايام، فإذا شاب قاعد وعليه إزار ورداء فقومناهما مائة وخمسين دينارا، وفي

رجله نعل صفراء ما عليها غبار ولا أثر السفر فدنا منه سائل، فتناول من الارض شيئا

فأعطاه، فكثر له السائل الدعاء، وقام الشارب وذهب وغاب. فدنونا من السائل فقلنا: ما

أعطك؟ فأرانا حصاة من ذهب، قدرناها عشرين دينارا، فقلت لصاحبي: مولانا معنا ولا

نعرفه؟! إذهب بنا في طلبه. فطلبنا الموقف كله فلم نقدر عليه، ثم رجعنا فسألنا عنه من كان

حوله. فقالوا: شاب علوي من المدينة يحج في كل سنة ماشيا

«Некоторые жители аль-Мадаииа передают слова Абу Ахмада б. Рашида, который сказал: «Мы с другом отправились в хадж и увидели там молодого человека, на нем были рубаха и накидка, которые мы оцепили в сто пятьдесят динаров, а на ногах – новые желтые башмаки, на которых не было и следа от дорожной пыли. К нему подошел нищий, молодой человек что-то дал ему, и тот долго молился за него. Вдруг молодой человек встал со своего места и ушел. Мы отправились к нищему и спросили его: «Что он тебе дал?». Он ответил: «Он дал мне несколько кусков золота, которые, на жоп взгляд, весят около двадцати мискалей[270]». Я сказал своему товарищу: «Наш хозяин с нами, и мы его не знаем. Давай найдем его!». Сколько мы его ни искали, мы так и не нашли его. Тогда мы вернулись обратно и спросили о нем у окружающих. Они сказали, что этот молодой человек живет в Медине и является сторонником Али. Каждый год он отправляется пешком в хадж»[271].

• Привлекательность красоты человека в молодости для остальных людей.

• Необходимость использования в молодости своей силы на пути Аллаха.

• Стремление великих религиозных деятелей красиво и чисто одеваться в молодости.