عن عبد الرحمن بن غنم الدوستی قال: دخل معاذ بن جبل علی رسول لله (صلی

.لله عليه و آله) باکياً

فسلّم. فردّ (صلی لله عليه و آله) عليه. السلام. ثم قال (صلی لله عليه و آله): ما يبکيک

 يا معاذ ؟ فقال:  يا رسول لله  إنّ بالباب شابّاً طریّ الجسد. نقیّ اللون. حسن

الصورة. يبکی علی شبابه  بکاء الثکلی علی ولدها. يريد الدخول عليک. فقال النبیّ

(صلی لله عليه و آله): اُدخل علیّ الشباب  يا معاذ. فأدخله عليه. فسلّم. فردّ (صلی لله

عليه و آله) عليه. السلام. ثمّ قال (صلی لله عليه و آله): ما يبکيک  يا شابّ ؟ قال:

کيف لاأبکی. و قد رکبت ذنوباً. إن أخذنی لله عزّ و جلّ  ببعضها  أدخلنی نار جهنّم.

و لا أرانی إلاّ سيأخذنی بها. و لايغفرلی  أبداً. فقال رسول لله (صلی لله عيه و آله):

هل أشرکت باﻟﻠﻪ شيئاً؟ قال: أعوذ باﻟﻠﻪ أن أشرک بربّی شيئاً. قال (صلی لله عليه و آله):

أقتلت النفس الّتی حرّم لله؟ قال: لا. فقال النبی (صلی لله عليه و آله): يغفر لله لک

ذنوبک  و إن کانت مثل الجبال الرواسی. قال الشابّ: فإنّها أعظم من الجبال

الرواسی. فقال النبیّ (صلی لله عليه و آله): يغفر لله لک ذنوبک  و إن کانت مثل

الأرضين السبع و بحارها و رمالها و أشجارها و ما فيها من الخلق. قال: فإنّها أعظم

من الأرضين السبع و بحارها و رمالها و أشجارها و ما فيها من الخلق. فقال النبیّ

(صلی لله عليه و آله): يغفر لله لک ذنوبک  و إن کانت مثل السماوات السبع و

نجومها و مثل العرش الکرسی. قال: فإنّها أعظم من ذلک. قال: فنظر النبیّ (صلی لله

عليه و آله) إليه  کهيئة الغضبان. ثمّ قال (صلی لله عليه و آله): ويحک  يا شابّ

ذنوبک أعظم أم ربّک؟ فخرّ الشابّ  لوجهه  و هو يقول:  سبحان ربّی  ما شیء

أعظم من ربّی. ربّی أعظم  يا نبیّ لله  من کلّ عظيم. فقال النبیّ (صلی لله عليه و

!آله): فهل يغفر الذنب العظيم إلاّ الربّ العظيم

«Абд ар-Рахман ад-Дауси говорит: «Му’аз б. Джабаль весь в слезах пришел к Пророку (С) и поприветствовал его. Пророк (С) ответил на его приветствие, а затем спросил его о причине его слез. Тот ответил: «У входа стоит весь в слезах стройный, красивый и здоровый юноша и плачет, словно мать, лишившаяся сына. Он хочет навестить вас». Пророк (С) сказал: «Приведи юношу». Му’аз привел юношу. Войдя, юноша поприветствовал Пророка (С), а тот ответил на его приветствие. Затем Пророк (С) спросил: «Почему ты плачешь?» Тот ответил: «Как же мне не плакать, когда я совершил столько грехов, и если Аллах захочет спросить с меня за некоторые из них, Он отправит меня в ад, а я вижу, что скоро Он призовет меня и никогда меня не простит». Пророк (С) сказал: «Разве ты приобщил кого-то Аллаху в сотоварищи?» Юноша сказал: «Прибегаю к Аллаху от того, чтобы приобщить Ему кого-то в сотоварищи». Пророк (С) спросил: «Неужели ты убил кого-то?» Тот сказал: «Нет». Пророк (С) сказал: «Тогда Аллах простит твои грехи, даже если они размером с гору». Юноша сказал: «Мой грех даже больше, чем гора». Пророк (С) сказал: «Даже если он размером с небеса и звезды, даже с Трон и Престол (Всевышнего), Аллах простит его». Юноша сказал: «Мой грех еще больше». Пророк (С) гневно посмотрел на него и сказал: «Горе тебе, о юноша! Что более велико – твой грех или твой Господь?» Юноша распростерся в земном поклоне и сказал: «Мой Господь самый великий, и нет ничего более великого, чем Он. О Посланник Аллаха! Мой Господь более велик, чем любая великая вещь». Пророк (С) сказал: «Разве может кто-либо простить твой великий грех, кроме Господа Великого?!»[368]

• Молодость и раскаяние в грехах.

• Любой грех, каким бы великим он ни был, имеет шанс на прощение.

• Чтобы освободиться от ошибок, молодой человек нуждается в религиозном просвещении и надежде.

• Молодые люди и все остальные не должны отчаиваться из-за своих грехов.

• Напоминание молодежи о милости, прощении и великодушии Аллаха представляет собой важный шаг в обретении ими надежды и разрешении их внутренних душевных противоречий.

• Необходимо с пониманием относиться к молодым людям, совершившим грех, и давать им надежду.

• Положительное применение методов поощрения и побуждения в религиозном воспитании.