عن ابی امامة انّإن فتى شابا أتى النبيَّ صلى لله عليه وسلم فقال: يا رسول لله، ائذن لي

بالزنا!، فأقبل القوم عليه فزجروه، وقالوا: مه مه، فقال: ادنه، فدنا منه قريبا، قال: فجلس،

قال: أتحبه لأمك؟، قال: لا واﻟﻠﮧَّ، جعلني اﻟﻠﮧَّ فداك، قال: ولا الناس يحبونه لأمهاتهم، قال:

أفتحبه لابنتك؟، قال: لا واﻟﻠﮧَّ، يا رسول اﻟﻠﮧَّ جعلني اﻟﻠﮧَّ فداك، قال: ولا الناس يحبونه لبناتهم،

قال: أفتحبه لأختك؟ قال: لا واﻟﻠﮧَّ، جعلني اﻟﻠﮧَّ فداك، قال: ولا الناس يحبونه لأخواتهم، قال:

أفتحبه لعمتك؟ قال: لا واﻟﻠﮧَّ، جعلني اﻟﻠﮧَّ فداك، قال: ولا الناس يحبونه لعماتهم، قال أفتحبه

لخالتك؟ قال: لا واﻟﻠﮧَّ جعلني اﻟﻠﮧَّ فداك، قال: ولا الناس يحبونه لخالاتهم قال: فوضع يده عليه

وقال: اللَّهمّ اغفر ذنبه وطهر قلبه، وحَصِّنْ فرْجَه، فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء

«От Абу Имамы приводится, что к Пророку (С) пришел юноша из числа курайшитов и сказал: «О Посланник Аллаха! Позволь мне совершить прелюбодеяние». Сподвижники возмутились, начали бранить и ругать его. Пророк (С) успокоил их и сказал юноше: «Подойди ближе». Юноша подошел к Пророку (С), который спросил его: «Хочешь ли ты, чтобы кто-то поступил так с твоей матерью?» Он сказал: «Да буду я жертвой за тебя! Ни в коем случае!» Пророк (С) сказал: «Вот и другим не нравится, когда подобное совершают с их матерями». Затем Пророк (С) вновь задал ему вопрос: «Тебе понравится, если кто-то сотворит подобное с твоей дочерью?» Юноша сказал: «Да буду я жертвой за тебя! Ни в коем случае!» Пророк (С) сказал: «Вот и другим не нравится, когда подобное совершают с их дочерями». Затем Пророк (С) вновь задал ему вопрос: «Тебе понравится, если кто-то сотворит подобное с твоей сестрой?» Юноша сказал: «Да буду я жертвой за тебя! Ни в коем случае!» Пророк (С) сказал: «Вот и другим не нравится, когда подобное совершают с их сестрами». Затем Пророк (С) еще раз задал ему вопрос: «Тебе понравится, если кто-то сотворит подобное с твоей тетей?» Юноша сказал: «Да буду я жертвой за тебя! Ни в коем случае!» Пророк (С) сказал: «Вот и другим не нравится, когда подобное совершают с их тетями». Затем Пророк (С) возложил руку на голову юноши и сказал: «О Аллах! Прости его грехи, очисти его сердце и защити его срамные места от греха». После этого молодой человек больше не интересовался подобными вещами»[319].

• Дозволенность изъявления молодыми людьми своих чувств и потребностей.

• Педагог должен прислушиваться к своим воспитуе-мым и к молодежи в целом.

• Необходимость воздержания от всякого рода нетерпимости и спешки в отношении к молодежи.

• Использование чувств и эмоций молодежи в ее половом воспитании.

• Необходимость эмоционального и рационального убеждения молодежи.

• Половое воспитание и обучение молодых людей с использованием особенностей их характера.

• Прелюбодеяние представляет собой одно из половых отклонений молодости.

• Обращение к Аллаху с мольбой о наставлении и воспитании молодежи.