Мораль играет главную роль в жизни человека, особенно в духовной. Исходя из трудов Шейха Ишрака, можно заключить, что мораль, с его точки зрения, имеет три важных последствия:

1) Счастье, совершенство и бесконечные духовные наслаждения достигаются путём соблюдения нравственных предписаний, отказа от пороков и прививания себе добродетелей. Без такого качества, как справедливость, человек не может достичь счастья[273].

2) Нрав, хороший он или плохой, формирует личность человека. Вначале действия человека становятся его привычкой, а через некоторое время свойством, которое и формирует личность. Эти свойства ярче всего проявятся после его смерти, ведь человек есть не что иное, как духовные свойства[274].

3) Связь с херувимами зависит от того, украшена ли душа глаголющая добродетелями и избавлена ли она от пороков. Лишь в таком случае душа может иметь связь с ангелами и абстракциями. Ведь именно духовные добродетели придают душе силу и способность устремиться к совершенству. Разве может узреть высший горизонт и двигаться к нему та душа, которая является заложницей своих страстей, не ведая дозволенного и умопостигаемого, которая ни к раю не стремится, ни от ада не убегает?[275]