Совместимые супруги – это муж и жена, обладающие высоким потенциалом взаимного согласия, довольные характером своих взаимоотношений и способом проведения досуга, а также хорошо организующие свое время и финансовое управление (Greef and others). Между тем, религиозность является одним из столпов счастливой жизни. В хадисах сказано: «Надлежит вам выбирать жену религиозную» или «Если кто-либо сочетается браком ради богатства жены, то Господь предоставит его самому себе. Если кто-либо сочетается браком из-за красоты жены, то приобретет через нее неприятности. А тот, кто сочетается браком ради веры, тому Господь дарует все блага, и в их числе красоту и богатство» (Васа’ил аш-ши‘а). В Священном Коране говорится о том, что верующий должен жениться на верующей. Результаты исследований также подтверждают, что единство супругов в вере, религиозности и богобоязненности является одним из значительных факторов, ведущих к успеху в семейной жизни (Фатхи, Ахмади 1383).

Приведенные выше концепции, а также результаты исследований, особенно данного эксперимента, подтверждают наличие влияния религиозности на удовлетворение семейной жизнью и совместимость супругов. В настоящем исследовании были проанализированы следующие формы религиозности: совершение молитвы, соблюдение поста, рецитация Корана, усердие в совершении молитвы, участие в общественной, в том числе пятничной, молитве, реализация принципа «повеление одобряемого и запрещение осуждаемого», искреннее исполнение обязательных религиозных предписаний, форма одежды, следование моде, умеренность в одежде, общение с родственниками, стремление к материальному, привязанность к деньгам, как к средству разрешения всех проблем, уверенность в том, что религия является ключом к счастью, степень упования на Бога в решении жизненных затруднений. Нет сомнений в том, что верующие люди, те, кто следует предписаниям Корана и установлениям шариата, при выборе супруга основным критерием считают религиозность (Фатхи, Ахмади), соблюдают принципы покрывания тела, хиджаба и скромности взгляда (три фактора, являющиеся поводом для дискуссий в сфере этики), признают своего супруга или супругу рабом Аллаха и стараются не притеснять, соблюдают правила личной гигиены, общаются друг с другом искренне и с любовью, все их поступки, даже в половой сфере, ориентированы на Аллаха. Таким образом, можно ожидать, что степень удовлетворенности семейной жизнью будет зависеть от уровня религиозности. И результаты настоящего исследования как раз свидетельствуют в пользу утверждения о том, что религиозный человек испытывает большее удовлетворение и в семейной жизни. Здесь следует иметь в виду несколько обстоятельств.

Было установлено, что религиозность оказывает влияние на совместимость супругов. Результаты исследования показали, что люди, обладающие крайне высоким уровнем религиозности, испытывали значительно большее удовлетворение семейной жизнью по сравнению с людьми, обладающими высоким уровнем религиозности. В свою очередь, люди, обладающие высоким уровнем религиозности, испытывали значимо большее удовлетворение семейной жизнью по сравнению с людьми, обладающими средним уровнем религиозности. Далее, люди, обладающие средним уровнем религиозности, демонстрировали более высокую степень совместимости по сравнению с людьми, обладающими низким уровнем религиозности. На этом основании степень приверженности религиозным установлениям и уровень духовного развития можно признать серьезными факторами, влияющими на коэффициент совместимости супругов и их удовлетворенности семейной жизнью.

Религиозность играет свою роль во всех аспектах супружеской совместимости. Согласно Фауэрсу и Олсону (1989 г.), совместимость супругов оценивается по десяти направлениям. В настоящем исследовании она оценивается по девяти пунктам, за исключением равенства ролей мужчины и женщины. Во всех девяти исследованных направлениях степень совместимости супругов обладала значимым различием в зависимости от уровня религиозности. Так, люди, обладающие более высоким уровнем религиозности, лучше ладили со своими супругами в принятии их вкусов, в характере личных взаимоотношений, в способности разрешать противоречия, в вопросах управления семейными финансами, в способах проведения досуга, в половых отношениях, в воспитании детей, во взаимоотношениях с родителями и с детьми, а также в религиозной ориентации.

На основании результатов данного исследования можно говорить о том, что религиозность в первую очередь способствует улучшению и укреплению взаимоотношений между супругами, облегчает исполнение родительских обязанностей, помогает родителям достигнуть согласия по поводу принципов воспитания детей – они не только устанавливают приемлемые отношения со своими детьми, но и, обладая близкими философскими воззрениями, преследуют общие жизненные цели. Во вторую очередь религиозность заставляет людей проводить свой досуг в кругу семьи и планировать его вместе с семьей. В третью очередь религиозность помогает людям принять расхождения во вкусах друг друга, установить должные отношения с родственниками и друзьями, а также оставить в своей жизни место для родственных связей. В-четвертых, супруги смогут разрешить взаимные противоречия, планировать свои доходы и расходы, и, наконец, в-пятых, наладить удовлетворяющие их обоих сексуальные отношения.

Три аспекта супружеской совместимости, обладающие самой низкой степенью корреляции с уровнем религиозности, таковы: половые отношения (0,17), управление финансовыми вопросами (0,21) и способы разрешения противоречий (0,22). Вероятно, одним из факторов, которые могли бы послужить причиной низкой степени корреляции этих аспектов с уровнем религиозности, является недостаточная работа по распространению исламского мировоззрения в упомянутых сферах. В отношениях между супругами интимная область является важной переменной, позволяющей удовлетворять первичные физические потребности, и высшей точкой проявления искренности чувств. Интимная близость включает в себя чувство любви, общение, доставляющее обоюдное удовольствие, и наивысшую точку сексуального наслаждения (Каслоу 1996). Половая жизнь формирует определенную часть процесса взаимного познания супругов, а взаимное познание супругов в интимной сфере обладает положительной связью с моделями поведения, способствующими долговечности брачного союза (Ballard 1996). Кроме того, замечено, что откровенность в половой сфере связана с искренностью чувств (Гриф 2001). В настоящее время, когда основным механизмом культурной экспансии является популяризация свободы и анархии в области сексуальных отношений, необходимо уделять этой проблеме больше внимания. Удовлетворение в половой сфере составляет значительную часть общего удовлетворения семейной жизнью (Ахмади 1382). Поскольку ислам придает особое значение интимным отношениям между супругами, представляется, что дальнейшие исследования и поиск практических путей решения проблем в данной области поможет увеличить связь между уровнем религиозности и степенью супружеской совместимости. К числу предложений, выдвигаемых различными исследователями, относятся популяризация в обществе представлений о половой жизни, ориентированных на учение ислама, а также пропаганда половой гигиены вкупе с мерами по уменьшению проблем в половой сфере и половой распущенности, особенно среди религиозных людей. С другой стороны, исламское общество, тем более в наши дни, крайне нуждается в глубокой и широкой разработке на основе религиозного подхода половой проблематики, вопросов финансового управления в семье, а также способов разрешения противоречий. Поэтому исламским центрам и научно-исследовательским центрам предлагается заняться работой в этих направлениях.

Кроме того, необходимо отметить, что результаты настоящего исследования, вместе с прочими исследованиями, отмеченными во Введении, подтверждают влияние религиозности на совместимость супругов. Несмотря на то, что существуют работы, в которых сообщается о расплывчатой связи между религиозностью и психологической совместимостью (Мухтари 1380), тем не менее, подобные случаи крайне немногочисленны. Поэтому можно предложить использовать уровень религиозности человека как один из критериев прогнозирования степени успешности его семейной жизни. Этот критерий может стать руководящим при выборе спутника жизни. Укрепление религиозных убеждений способно послужить средством профилактики супружеской несовместимости, а также устранения или смягчения последней. Необходимо глубоко и всесторонне изучить и предоставить в распоряжение людей исламские воззрения на все аспекты супружеской совместимости, особенно на половую жизнь, управление финансами в семье и способы разрешения противоречий. Исследования в данной области должны быть интенсифицированы – отдельного внимания здесь заслуживает анализ влияния на супружескую совместимость снижения степени религиозности после заключения брака и религиозных разногласий между супругами.