Имам сказал: «Мир тебе, о соседствующий, который в нем [= в месяце рамазан] умягчает сердца и уменьшает в нем грехи!» Приветствую тебя, о дорогой сосед, ибо мы были соседями твоей милости! Ты был столь прекрасным соседом, что в течение всего этого времени смягчились сердца людей и уменьшились их грехи. Да, совершение незначительных грехов постепенно перекрывает путь человека.

Цветущие области обладают чистой водой, которая, вытекая из источника, пробивает себе русло, никому не преграждая пути и питая жаждущие деревья, стоящие у дороги. Такова особенность чистой воды, что она направляется к жаждущему. Она бьется о камень и старается добраться до жаждущего и напоить его.

Однако если в этой воде окажется осадок и солевые отложения, то она перекроет себе путь. Через несколько лет на этой пашне появится каменный холм, прежде цветущая земля иссохнет и на ней ничего не вырастет.

То же происходит и с помыслами. Если помыслы чисты, то они истекают из души, распространяются в устной или письменной форме, достигают ушей или попадаются на глаза людям и таким образом проникают в их души. Поэтому одним из эпитетов ученого является словосочетание «родниковая вода», которое изначально было употреблено в отношении Властителя эпохи[225].

Коран гласит: «Спроси: “Не задумывались ли вы о том, кто даст вам родниковую воду, если она уйдет от вас [под землю]?”» (ал-Мулк 67:30). «Родниковая вода» значит вода проточная, вода прозрачная. Ученого называют «родниковой водой», поскольку он подобен чистому источнику. То, что он говорит и пишет, есть знание, просочившееся из его души и достигшее ушей и глаз других людей. Он постигает и рассказывает другому. Тот другой тоже постигает и рассказывает третьему – как в источнике чистой воды, которая в конечном итоге достигает жаждущего.

Если помыслы ложны, то подобно осадку и солевым отложениям, они перекрывают путь к сердцу, и сердце постепенно ожесточается и закупоривается. Из него ничего не передается другим, в него не проникают слова других. Ни его слова не влияют на чужих людей, ни слова посторонних не оказывают на него никакого влияния. Поэтому имам Саджжад и говорит, что в этом месяце сердца мягки, а грехи уменьшаются.