Ангелы – это покровители, которые молятся за постящегося человека: «Сказал Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!): “Воистину, Великий и Преблагословенный Аллах вверил ангелам молитву за постящихся” И [еще] сказал: “Известил меня Джибрил (мир ему!) о том, что Господь его (да возвысится поминание Его!) сказал ему: «Повелел Я ангелам Своим молитву за одного из творения Моего только чтобы принять ее от них»”»[179].

Ты станешь ангелом, если приложишь усилия,

Ибо и шелковичный лист постепенно превращают в атлас[180].

Если в этом мире из шелковичного листа изготавливают шелк, и червь превращает шелковичный лист в атлас, то и человека можно сделать ангелом. Процесс развития здесь протекает точно так же, как процесс превращения шелковичного листа в шелк!

Священный Коран гласит, что в раю находятся ложа, подкладка которых – из парчи. Но из чего же верхняя часть этих лож? Ведь обычное ложе имеет подкладку, ниспадающую вниз, и лицевую сторону, на которой человек сидит. Райское ложе также имеет подкладку и лицевую сторону: «Опираясь на ложа, подкладка которых из парчи» (ар-Рахман 55:54). Тогда из чего лицевая сторона? Ведь в этом мире нет ничего выше шелка и парчи. Поэтому и не сказано, из чего она. Надо пойти и увидеть самим эти ложа, подкладка которых сделана из шелка, но не из шелка, который создан трудами шелковичного червя, а из шелка, вытканного постом и молитвой. Шелк, созданный шелковичным червем, может испортить другой червь, но ложе, сотканное из поста и молитвы, не разрушится никогда. Да, это ложе относится к телесным удовольствиям рая. Но именно тот не принимаемый в расчет «рай встречи» и составляет глубинную сущность поста: «Пост – для меня, и Я воздам за него»[181]. То, чего ангелы просят для постящихся, есть глубинная мудрость поста.

Об ангелах Коран говорит: «И нет среди нас никого без известного места» (ас-Сафат 37:164). Итак, у каждого ангела есть своя ступень: тот ангел, которому велено молиться за искренне постящегося раба Аллаха, отличается от ангела, которому вверена молитва за тех, кто не относится к постящимся. Различаются и степени молитвы ангелов.

Насколько глубоко мы должны проникнуть в суть поста, чтобы соблюдать не только его внешнюю сторону, ничего не есть и не пить, но чтобы и душа наша тоже постилась? Мы не должны допускать в свое сердце помыслы, которые не одобряет Аллах, не должны желать кому-либо зла. Ведь если в сердце промелькнула мысль, это не значит, что Всевышний Господь не узнает или сердце человека не омрачится.

Пост «простого народа», пост «избранных» и пост «избранных из избранных» отличаются друг от друга. Если мы завершили пост и думаем, что мы обидели кого-нибудь, не достигли какого-либо положения или не сумели подготовить себя к тому, что если мы достигнем положения, то для нас это не будет иметь никакого значения, это значит, что в душе мы не постились. А поскольку душа не постилась, то мы не достигли глубинной сути поста.

Посланник Аллаха сказал: «Известил меня Джибрил (мир ему!) о том, что Господь его (да возвысится поминание Его!) сказал ему: «Повелел Я ангелам Своим молитву за одного из творения Моего только чтобы принять ее от них»[182].