В труде Имама Хомейни ас-салат [Тайна молитвы] мы находим слова одного из великих исламских мистиков: «Как может тот, кто во время молитвы обращает свое внимание к кому-либо помимо Аллаха и к делам житейским, позволить себе в конце молитвы произнести: “Мир вам и милость от Аллаха”?» Ведь благородный Пророк сказал: «Молящийся тайно беседует с Господом своим»[113]. То есть в этот момент он не с остальными собравшимися. Когда его молитва окончена и его беседа с Всевышним завершена, молящийся возвращается из места божественного присутствия, оказывается среди людей и, входя в собрание, говорит: «Мир вам…» Люди, сидящие рядом в собраниях и присутственных местах, никогда не приветствуют друг друга, поскольку они вместе. Тот же, кого не было на этом собрании и кто только что пришел на него, произносит приветствие.

Пожелание мира в конце ритуальной молитвы – это не молитвенное обращение и не поминание. Это именно приветствие. Поэтому если кто-либо в середине молитвы произнесет фразу «Мир вам», то его молитва окажется недействительной. Если же он произнес эти слова по ошибке, то ему следует сделать два дополнительных земных поклона. Пожелание мира в конце молитвы – это приветствие, поскольку молящийся тайно беседует с Аллахом и в этот момент его нет среди людей. Когда же его молитва окончена, он возвращается на землю и присоединяется к общему собранию людей. Потому-то он их и приветствует. Факихи говорят, куда во время произнесения слов «Мир вам» на общей молитве должен обращаться имам, а куда – верующие.

Упомянутый выше великий мистик говорит: «Я удивляюсь, как тот, чье внимание обращено к житейскому, тот, кто совсем не общался с Всевышним и не отлучался от людей, может позволить себе сказать “Мир вам…”?!»[114]