Если человек будет опозорен в этом мире, то он может укрыться в стенах своего жилища, за деревом, в ущелье или на горном склоне, чтобы никто его не увидел. Но завтра, когда перед Истиной откроется правда, уже не будет ни гор, ни ущелий.

В Священном Коране сказано: «Они спрашивают тебя о горах. Скажи: “Развеет их Господь мой прахом и оставит их пустой долиной. Не увидишь ты там ни кривизны, ни высоты!”» (Та ха 20:105–107). Да, гор не останется, они будут сокрушены. В День всеобщего воскресения земля будет ровной и гладкой. Не будет ни деревца, ни холмика, ни стены, за которыми опозорившийся человек мог бы укрыться. Глаза же у собравшихся в этот День будут очень зоркими, и они увидят все, что пожелают: «… и взор твой сегодня остр» (Каф 50:22). Будет лишь человек и огромное сборище созданий Аллаха. Где же скрыться опозорившемуся человеку? Как тот, кто всю жизнь провел в злословии, позволит себе жить среди других, после того как будет сдернуто покрывало? Итак, самая большая опасность – бесчестие.

Прославляя Пророка и верующих, Всевышний Господь говорит: «… в тот день, когда Аллах не опозорит Пророка и тех, кто уверовал с ним. Свет их идет пред ним и с их десниц. Они говорят: “Господи наш! Заверши нам наш свет и прости нам: ведь Ты властен над всякой вещью!”» (ат-Тахрим 66:8). День всеобщего воскресения – это день, в который Господь сохранит честь и достоинство Пророка Мухаммада и его последователей. Очевидно, что потеря чести и достоинства – серьезная опасность. Поэтому Аллах поясняет, что в тот день честь и достоинство Пророка и его последователей будет сохранена, Он не унизит их, а остальные будут лишены чести и достоинства.

Теперь необходимо посмотреть, что у нас снаружи, а что – внутри. Не меняется ли наше поведение, когда мы остаемся одни? Кто из нас может взять на себя смелость сказать: «То, что у нас вовне, то у нас и внутри»? Тот день – день позора, и нет ничего хуже этого. Предположим, что человек перенесет все тяготы и претерпит все мучения. Но он не готов хоть на миг потерять свою честь. Поэтому, когда речь заходит о мучениях будущей жизни, разумные люди говорят: «Господи наш! Кого ты введешь в огонь, того Ты посрамил» (Ал ‘Имран 3:192). Здесь имеется в виду потеря достоинства. Хотя гореть тоже тяжело.