Имам Садик говорит: «Хорошенько проверьте сердца ваши и посмотрите, чисты они или в них закралась привязанность к чему-либо, кроме Аллаха. Если в сердце не оказалось ничего, кроме Всевышнего, тогда просите у Него всего, чего хотите»[303]. Ибо молитва верующего в Единого Бога принимается. А верующий в Единого Бога – тот, в сердце которого нет пути ничему, кроме Истины.

Небесные врата не отверзаются перед неверующими и лицемерами: «Воистину, не откроются врата небесные перед теми, кто считал ложью знамения Наши и относился к ним с высокомерием» (ал-А‘раф 7:40). Попечителями небес являются ангелы, которыми руководит Аллах посредством откровения: «…и внушил каждому небу свое дело» (Фуссилат 41:12). Дело, предназначенное для каждого неба, Аллах объявляет в откровении. Эти небеса имеют внешнюю сторону, проявляющуюся во внешнем свете, и сокровенную, глубинную сторону, проявляющуюся во внутреннем свете.

Повелитель верующих, отвечая на вопрос о том, каково расстояние между небом и землей, упомянул как о внешнем, так и о сокровенном небесах: «Между небом и землей протяженность взгляда и призыв притесняемого»[304]. Если кто-то хочет помолиться, чтобы достигнуть сокровенного неба и добиться, чтобы его молитва была принята, то для этого ему надо отсечь все привязанности и упования ко всему, кроме Аллаха. Насколько человек является верующим в Единого Бога, настолько будет принята его молитва. Господь не отвергает молитву верующего в Единого Бога. Итак, если угнетаемый ни к кому не обратится за помощью, молитва его, несомненно, будет принята.

Угнетаемые бывают двух родов. Одни полагаются на других людей – их молитва не является молитвой верующих в Единого Бога. Другие не обладают никакими возможностями, и у них нет иной опоры, на которую они могли бы положиться и требовать возмездия, кроме Аллаха. Поэтому Повелитель верующих и сказал, что расстояние между небом и землей – молитва притесняемого.

Имам Саджжад говорит, что в последний миг своей жизни его отец, Хасан ибн ‘Али, передал ему завещание, полученное им от своего отца: «Остерегайся притеснять того, у кого нет против тебя иного помощника, кроме Аллаха»[305]. Эти же слова имам Саджжад в качестве последнего завещания передал имаму Бакиру.

Любые формы насилия ужасны. Но не притесняйте человека, у которого нет иного прибежища, кроме Аллаха, ибо его молитва принимается Всевышним.

Для того чтобы человек стал верующим в Единого Бога ему совершенно не обязательно испытывать лишения во всем. Однако верующим в Единого Бога в молитве человек окажется тогда, когда сам лишит себя всех иных возможностей и посчитает их бесплодными.

Молитва должна достигнуть того места, где даются повеления. Это место называют Престолом (ал-‘Арш). Престол – это орган управления Преславного Аллаха. Он – повелитель земного и загробного миров и с помощью Престола управляет миром бытия. Слова Посланника Аллаха «Если обидели сироту, сотрясается Престол Аллаха»[306] означают, что этот орган управления принимает решение относительно притеснения сирот.