Когда он сидел вместе с людьми, то принимал участие в их дискуссиях и беседах. Если они говорили о потустороннем или этом мире, он поддерживал их беседу. Если же они разговаривали о пище и питье, он не принимал участие в их разговорах⁹⁵.

Иногда в его присутствии читали стихи и что-нибудь рассказывали о временах джахилийи и смеялись, и он тоже улыбался вместе с людьми. Если они не говорили недозволенных слов и не делали запрещённого, то он им не препятствовал⁹⁶.

Его собеседники в его присутствии не спорили между собой.

Однажды он сидел в мечети, куда вошёл какой-то человек. Пророк (С), чтобы дать ему место, подвинулся и сказал: «Право мусульманина перед другим мусульманином заключается в том, что, когда он хочет сесть, его друг должен освободить ему место, [даже если места много, ибо это является признаком его уважения и любви по отношению к своему другу]»⁹⁷.

Всех он просил отказаться от церемоний, которые приносят много хлопот, но мало действительной пользы. «О Абу Зарр! Тот, кто любит, чтобы другие ради него выстраивались в строй, тот подготовил место для себя в аду»⁹⁸.

Своим словом и поступком он призывал людей к уважению по отношению к тем, кто является зеркалом [отражением] милостей: «О люди! Уважайте людей моего дома сейчас и после моей смерти. Почитайте их и предпочитайте их другим. Нельзя, чтобы кто-то вставал ради кого-то другого, кроме членов моей семьи»⁹⁹.

Он говорил: «Разговоры, которыми обмениваются во время собрания, должны храниться в тайне, за исключением трёх случаев:

1) когда на собрании принимается решение относительно пролития крови человека;

2) когда на собрании принимается решение о посягательстве;

3) когда на собрании принимается решение о дозволенности [захвате] чужого имущества»¹⁰⁰.

От всего, что нарушает дружбу, он предостерегал и говорил: «Если вас трое, то двое не должны разговаривать между собой шёпотом, ибо это обидит третьего»¹⁰¹.

Своим поведением он учил других, чтобы в собрании не привыкали занимать всегда одно особое место; для этого, когда приходил в собрание, садился на самое последнее место¹⁰².

Иногда он указывал и на щепетильные моменты и говорил: «В летнее время надо сидеть так, чтобы интервал между вами, во избежание неудобства, составлял полметра»¹⁰³.

Для того чтобы подавить демона гордости, он говорил: «Никто не должен вставать со своего места ради другого, но освобождайте друг для друга места с тем, чтобы Бог проявил к вам свою милость»¹⁰⁴.

Он оказывал большое уважение своему собеседнику. Часто бывало так, что он расстилал свой халат даже перед чужим человеком и сажал его на него.

Свой коврик давал вошедшему в дом, чтобы он сел на него, а если тот человек не принимал его предложение, то настаивал на этом до тех пор, пока тот не соглашался.

Тот, кто сидел в его собрании, чувствовал себя перед Посланником Бога (С) самым уважаемым человеком.

Джарир, сын Абдуллы, пришел в собрание к Пророку (С), но ему совершенно негде было сесть. Он немного подождал, и тут Пророк (С) расстелил свой халат и сказал: «Присаживайся на него». Джарир взял халат, приложил его к своему лицу. Он целовал халат и плакал. Затем вернул халат Пророку (С) и сказал: «Я не сяду на твой халат, да почтит тебя Бог, ибо ты почтил меня».

Анас говорил: «Не было более любимого человека, чем Пророк (С), но [несмотря на это] люди не вставали при виде его, ибо знали, что он не любит этого»¹⁰⁵.

Однажды он сидел один в мечети, вошел какой-то человек, и Пророк (С) освободил место для него, но тот человек сказал: «Места же много, о Посланник Бога!» Пророк (С) ответил ему: «Мусульманин имеет право, чтобы ему освободили место, когда он захочет сесть»¹⁰⁶.

Он говорил: «Когда вы приходите в собрание, то сядьте рядом с последним человеком»¹⁰⁷.

Абу Хурайра и Абу Зарр рассказывают: «Пророк (С) имел привычку сидеть между своими сподвижниками, и когда приходил чужой человек, он не мог отличить Пророка (С) от других, чтобы задать ему вопрос. Мы попросили Посланника Аллаха (С) сидеть на таком месте, где пришедший чужой человек узнал бы его. Для этого мы сделали ему тумбу из глины, он садился на нее, а мы сидели по обе стороны от него»¹⁰⁸.

Он предостерегал людей от того, чтобы они занимали в собраниях специальное место.

Вставая с места по окончании собрания, он двадцать раз громким голосом просил прощения у Господа¹⁰⁹.

В его присутствии в собрании громко не разговаривали и не злословили¹¹⁰.

Сподвижники в его присутствии не перебивали друг друга¹¹¹.

Он хорошо проводил собрания¹¹².

Когда в его присутствии кого-то упрекали за что-либо, он говорил: «Оставьте его».

Он говорил: «Если кто-то из вас встаёт со своего места и выходит, то когда возвращается, он больше других имеет право сесть на своём прежнем месте» ¹¹³.

В его присутствии слишком не восхваляли кого-либо.

Он велел, чтобы, когда [в собрании] два человека разговаривают тихо, не влезали [в их разговор и не садились с ними рядом]¹¹⁴.

На общих собраниях и встречах предпочитал учёных другим. Каждого уважал по мере его богобоязненности.

Пророк (С) обычно занимался решением разных дел людей: устранением ошибок, недостатков и нужд людей; он расспрашивал о проблемах, связанных с жизнью общества, и важные вопросы обсуждал с людьми и говорил: «Те, которые присутствуют в этом собрании, должны передать то, что будет здесь сказано, другим». Пророк (С) всегда просил у присутствующих, чтобы, если у кого есть какая-то нужда и он не имеет возможности решить её, он сообщал о ней ему. Его собрания проходили таким образом, и он не разрешал никому говорить о чем-то другом¹¹⁵.