Он был самым щедрым человеком⁸¹. Особенно во время месяца рамадан, когда, по меткому выражению имама Али (А), в его руках ничего не оставалось⁸².

Он не жалел ничего для привлечения людей в Ислам. Принесли ему семьдесят тысяч дирхемов, он взял их и положил под циновку, а затем приступил к их распределению среди нуждающихся.

Однажды подошёл к нему человек и попросил что-то, но Пророк (С) сказал ему: «У меня нет ничего, но покупай за мой счёт всё, что тебе нужно, и когда деньги у нас будут, мы за тебя заплатим». Умар при этом сказал: «О Посланник, Аллах же не обязал тебя [давать] то, чем ты не обладаешь». Эти слова Умара пришлись не по душе Пророку (С), а нуждающийся человек сказал: «Заплати и не бойся…». Пророк (С) улыбнулся, и на его лице была видна радость⁸³.

Когда он вернулся после битвы под Хунейном, арабы-бедуины попросили у него так много трофеев, что он вынужден был скрываться за деревом; они украли его плащ, он вышел и сказал: «Верните мой плащ. Если бы у меня было домашних животных по числу этих колючек, то я их разделил бы между вами. Вы не увидите меня скупым, лживым и трусливым»⁸⁴.

Он говорил: «Если бы было у меня золота с гору Ухуд, то я бы обрадовался, если бы по истечении трех суток от этой горы у меня ничего не осталось, кроме небольшого количества для распространения Ислама»⁸⁵.

Некая женщина принесла Пророку (С) одежду из чёрной шерсти. Пророк (С) взял одежду и надел её, ибо нуждался в подобной одежде. Один из его сподвижников увидел это и сказал: «О Посланник Аллаха, как красиво! Дашь мне надеть?!» Пророк (С) ответил: «Да». Когда Посланник Аллаха (С) ушёл, то сподвижники так упрекали этого человека за его слова: «Ты знал, что Пророк (С) нуждался в этой одежде, и [ты также знал], что когда что-то у него просят, он дает⁸⁶, [тогда зачем так делал?]».

Самая любимая пища для него была та, к которой протягивалось много рук⁸⁷.

Он говорил: «Щедрый близок к Богу, людям и раю; скупой же далек от Бога и людей, но близок к аду»⁸⁸.

«Избегайте скупости, ибо она уничтожила ваших предков. Она породила несправедливость и привела к разрыву родственных отношений»⁸⁹.

Он считал рай домом щедрых людей⁹⁰.

«Глупый, но щедрый более любим Богом, чем учёный, но скупой» ⁹¹.

Он говорил: «Если кто-то умрёт и оставит после себя долги, или его семья останется [без кормильца], я возьму на себя возвращение его долга и буду смотреть за его семьёй. Но если он оставляет какое-то имущество, то оно принадлежит его наследникам».

Имам Садик (А) сказал: «Многие евреи после того, как услышали эти слова Пророка (С), приняли Ислам, ибо в этом нашли гарантию своей безопасности и будущего своей семьи».