Во время поездок совершал желательные намазы сидя верхом на животном, а когда наступало время обязательного намаза, он спешивался и совершал молитву, повернувшись в сторону киблы. Некий передатчик передает, что когда он посетил Пророка (С), тот совершал молитву, и звук его плача был подобен звуку кипящего казана47.
Желательных намазов совершал в два раза больше обязательных48.
Он долго оставался коленопреклонённым и склонённым в земном поклоне.
Во время намаза фразу «Во имя Аллаха…» произносил громким голосом49.
С большим нетерпением ожидал наступления времени намаза50.
Иногда с одним омовением совершал несколько намазов51.
Не любил, чтобы женщины совершали намаз без украшений52.
Если во время совершения намаза кто-то сидел рядом с ним, он быстро заканчивал свою молитву и, обращаясь к этому человеку, спрашивал: «У тебя ко мне какое-то дело?» – и, когда выполнял желание этого человека, вновь приступал к совершению молитвы53.
Однажды к нему пришел человек и сказал: «О Посланник Бога, из-за того, что тот-то затягивает [коллективную] молитву, я теряю [возможность совершения коллективной] молитвы». Передатчик по имени Абу Масуд Ансари говорит: «Никогда не видел Пророка (С) в такой ярости, как в тот день, когда он в гневе прочитал проповедь. Он сказал: “О люди! Вы [других от себя] отталкиваете. Тот, кто читает намаз для людей, должен укоротить его, ибо среди них есть больные, немощные и нуждающиеся’»54.
Он не любил, когда зевали во время молитвы55.
Он читал самые короткие коллективные и самые длинные индивидуальные намазы56.
Когда что-то его огорчало, он предавался молитве и посту.
Когда заканчивал утренние намазы, обращался к людям: «Есть ли среди вас больные, чтобы я их навестил?» Когда говорили, что нет, он спрашивал: «Есть ли похороны, чтобы я сопровождал их?» Если говорили, что нет, то он говорил: «Если кому-то из вас приснился сон, то пусть расскажет его мне»57.
В холодное время коллективную [полуденную] молитву совершал в начале полудня, а в жаркое время переносил намаз на прохладное время58.
Из-за страха перед Великим Аллахом – не совершив никакого греха – плакал так, что намокал его коврик для совершения молитвы59.
Он считал молитву божественным светом60.
Айша говорит: «Мы обычно разговаривали с ним, и он – с нами, но как только наступало время молитвы, будто бы он не знал нас, и мы – его».
При разговоре с Абазаром свою любовь к молитве сравнил с голодом и жаждой человека и затем сказал: «Голодный, когда поест, – насытится, а жаждующий, когда выпьет воды, – напьётся, но я не пресыщаюсь молитвой»61.
Совершать два рак‘ата намаза в середине ночи для него было притягательнее содержимого всего мира 62.
Тем, которые хотели узнать «вкус сладости» богослужения, он говорил: «Всякого мусульманина, который, впервые взглянув на женщину, отведет свой взор, Всевышний Аллах одарит таким благочестием, удовольствие от которого он прочувствует в своем сердце»63.
Во время молитвы поднимал свои руки [и открывал их], как делали нуждающиеся64.
После вознесения молитвы руками проводил по своему лицу65.
Когда слышал голос му‘адзина[27], он повторял [вместе с ним] призыв к намазу66.
Он говорил: «Память об Аллахе всегда сопровождает меня».
Постоянно просил Бога, чтобы Он даровал ему такие качества, чтобы его нрав стал подобающим67.
Имам Садик (А) говорил: «Пророк (С) однажды ночью был у Умм Саламы. В полночь Умм Салама заметила, что его нет в постели. Она начала искать его и увидела в углу дома, где он стоял, подняв руки к небу, и плача говорил: “О Господи! То благое, чем
Ты одарил меня, не отнимай у меня. О Боже! Сделай так, чтобы никогда ни враг, ни завистник меня не упрекали. О Боже! Никогда не оставляй меня одного!” Умм Салама плача вернулась оттуда. Пророк (С) понял, что она плачет, и спросил: “О Умм Салама! Почему ты плачешь?’ Она ответила мужу: “Да будут мои родители выкупом за тебя, о Посланник Аллаха! Как же мне не плакать? В то время как ты перед Богом находишься на [высоком] положении… и у Него просишь, чтобы тебе не стать предметом порицания своих врагов… и чтобы Он не лишал тебя [подаренных Им] достойных вещей, и чтобы Он не оставил тебя ни на миг наедине с самим собой’. Пророк (С) ей ответил: “О Умм Салама! Кто даст гарантию моего [будущего]? Бог покинул на одно мгновение пророка Юнуса, и [ты знаешь], что случилось’»68.
Он говорил: «Если бы вы познали Бога, как подобает познать Его, – от вашей молитвы горы бы передвинулись69.
В четырех случаях двери неба будут открыты и молитвы будут приняты: когда сражающиеся борются на пути Бога, во время дождя, во время намаза и когда взор падает на Ка‘абу»70.
Все молитвы Пророка (С) были прекрасны:
«О Боже, в старости и в конце моей жизни увеличь мои доходы»71.
«О Боже! Сделай меня счастливым с моим терпением и не сделай меня несчастным из-за моего неповиновения… и укрепи в моей душе довольство тем, что имею»72.
«О Боже! Сделай меня таким человеком, который, делая добро, счастлив, а когда совершает что-то плохое, просит прощения»73.
«О Боже! Прости мне мой грех, расширь мой дом, увеличь мой хлеб насущный»74.
«О Боже! Сделай нас спокойными и выведи нас из мрака к свету»75.
«О Боже! Укрепи меня знаниями, укрась терпением, сделай меня любимым через благочестие, подари мне красоту через здоровье».
«О Господи! До того момента, пока оставляешь нас живыми, не лишай нас зрения, слуха и силы и сохрани их для нас до последних дней нашей жизни»76.
«О Боже! Увеличь мои знания»77.
«О Господи! Во время бедности и богатства я прошу у Тебя умеренности»78.
«О Боже! Я прибегаю к твоей помощи от витили-го, бешенства, чумы и других плохих болезней»79.
«О Господи! Я прибегаю к Тебе от лени, старости, греха, долга, соблазнов богатства и зла бедности»80.