Исходя из важности роли соседа в психологическом и моральном состоянии человека, он постоянно говорил о важности добрососедских отношений: «Прежде чем купить дом, ищите [хорошего] соседа»350.
«Джебраил постоянно меня наставлял в отношении соседа, так что на какой-то момент я подумал, что сосед в скором времени станет моим наследником».
Тот, кто верит в Аллаха и День страшного суда, не должен обижать своего соседа». Он довёл рассуждения в отношении соседа до того, что говорил: «Если ты побьёшь собаку соседа, то ты обидишь своего соседа»351. Когда была битва при Табуке, то он говорил: «Те, кто обижают своего соседа, пусть с нами не идут!»
Сказали Пророку (С), что некая женщина днём держит пост, по ночам встает, чтобы совершать молитвы, и ради Бога много расходует [из своего имущества], но обижает своего соседа своим языком. Пророк (С) сказал: «От неё нет блага, она из числа жителей ада!». Затем сказали ему: «Есть другая женщина, которая совершает только обязательные молитвы и соблюдает пост только во время месяца рамадан, но никогда не обижает своего соседа». Пророк (С) сказал: «Она из числа жителей рая»352.
Однажды он спросил у своих сподвижников: «Знаете ли вы о праве соседа? Вы знаете о том немного. Запомните, если ваш сосед опасается вашего вреда, то вы не верите в Аллаха и в День Воскресения. Права соседа по отношению к вам следующие: если сосед просит у вас в долг, [при возможности] следует дать ему деньги в долг; если у соседа какой-то благоприятный, радостный случай, то следует поздравить его; если соседу нанесён ущерб, то вы должны успокоить его; если покупаете фрукты, то должны также преподнести ему; если не даёте ему что-то бесплатно, то купленую вещь следует незаметно занести в свой дом; не должны строить свой дом так высоко, чтобы тот мешал прохождению воздуха [к соседу], кроме как с позволения своего соседа; не должны давать своим детям то, что огорчало бы детей соседа [из-за отсутствия у них этого или невозможности купить это]».
Затем Пророк (С) сказал: «Бывает три типа соседей. Первые имеют три права: право мусульманина, право соседства и право родственных связей; вторые обладают двумя правами: правом мусульманина и правом соседства; и третьи – это соседи неверные, которые имеют только право соседства»353.
Добрососедское отношение он считал основой увеличения дохода, благоустройства деревень и городов и говорил: «Хорошее соседство является причиной увеличения хлеба насущного, упорядочения общества и благоустройства городов и земель (согласно другому преданию – этого мира)»354.
Он говорил: «Если два соседа [одновременно] пригласят меня в гости, то я приму приглашение ближайшего соседа, ибо он ближе с точки зрения соседства, но если один пригласит меня раньше, то я приму его приглашение»355.
Обиду со стороны соседа или на соседа считал естественным делом и говорил: «До Дня Страшного суда там, где существует какой-либо верующий, там существует и сосед, который обижает его»356.
Он объявил до сорока домов с каждой стороны соседями.357
«Уважай своего соседа, даже если он неверный».
«Уважение к соседу подобно уважению к матери!»358
«Когда кто-то хочет продать свое имущество, он сначала должен предложить его своему соседу»359.