Произнесена Его Светлостью (А), когда ему сообщили о вооруженных столкновениях в Басре

О Ахнаф, я будто вижу его выступающим с армией, [что продвигается] без пыли, без шума, без шороха поводьев и без лошадиного ржания. Попирают они землю ногами своими, будто то – ноги страусиные.

Комментарий Сайида ар-Рази:

Повелитель Верующих (А) подразумевает здесь негритянского вождя (сахиб-уз-зандж).

Потом он (А) продолжил: Горе улицам вашим заполненным и домам разукрашенным, обладающим крыльями, подобными крыльям орлиным, и колоннами, подобными хоботам слоновьим, в народе, среди которого убиенного не оплакивают и пропавшего не разыскивают. Я – обращающий мир сей на его лицо, взвешивающий его по мере его, и смотрящий на него тем взором, каким он смотрит (на своих обитателей).

В продолжение этой же хутбы – описание тюрок:

Вот, я вижу их подобными народу, «лица которого будто щиты из грубой кожи», одеваются они в шелка и шерсть и обладают великолепными лошадьми. Вырвется там (среди них) на свободу смертоубийство, покуда не пройдет раненый над мертвым и не будет бежавших меньше, чем пленных!

Сказали ему (А) некоторые из его сподвижников: О Повелитель Верующих (А), поистине, тебе даровано знание Сокровенного! И рассмеялся он – да будет над ним мир – и сказал человеку, что был из племени Бану Калб:

О брат Калба, то не есть знание сокровенного, но это есть научение от обладающего знанием (от Пророка (С)). Что же до знания сокровенного, то оно есть знание о Часе и о том, что перечислил Аллах – Преславен Он – в Своем изречении: «Поистине, Аллах – у Него знание о Часе, и ниспосылает он помощь, и знает, что кроется во чревах, и не знает душа, что обретет она завтра, и не знает душа, в какой земле она умрет…» (Коран 31:34), – так говорится в аяте, и знает Аллах – Преславен Он – что кроется во чревах – мальчик или девочка, уродливое или прекрасное, щедрый или жадный, несчастный или счастливый, и кто будет для адского огня растопкой, а кто – в раю для пророков сотоварищем. И это есть знание сокровенного, которого никто не ведает, помимо Аллаха, а что кроме этого, то оно есть знание, коему научил Аллах Своего Пророка (С), и научил он меня и помолился за меня дабы вместила его грудь моя и удержали его ребра мои.