Текст говорит, что жар в жарких адах можно сравнить с пламенем в конце кальпы, которое разрушает Вселенную. И тем не менее в восьми жарких адах еще горячее.

Огромный страх во время смерти может создать карму, ведущую к перерождению в подобном мире. Когда у человека много плохой кармы, во время смерти он испытывает огромный страх, сожаление, смятение из-за неспособности понять беспочвенность, иллюзорность происходящего. Живя в мире людей, мы убеждаемся в основательности происходящего. Например, идя по земле, мы имеем непоколебимую уверенность, что с землёй ничего не случится. Поднимая левую ногу, мы уверены, что земля всё ещё будет там, когда мы захотим поставить ногу обратно. То же с правой ногой. Также мы уверены в основательности материальных вещей, и сохраняем свою твердолобость. Мы вроде бы знаем, что гнев – плохое качество, но так привыкли к нему, что считаем его прочным. Мы не любим гнев, но возвращаемся к нему снова и снова из-за привычной тенденции – уверенности к почвенности всего. Во время смерти, как считается, возникает страх и замешательство, поскольку эта почва уходит из-под ног. А до того момента ощущение почвенности сохраняется. Во время смерти это ощущение пропадает и уверенность в незыблемости происходящего растворяется вместе с распадом физического тела, которое есть не что иное, как набор четырёх элементов. Когда происходит распад элементов, телу уже не на что опереться. Нет больше ума и мыслей, как бы отчаянно мы ни пытались ухватиться за них.

Человека во время смерти можно сравнить с тем, кто не умея плавать, пытается удержаться за воду. Из-за страха человек хватается за воду, хотя за неё нельзя схватиться. В момент смерти человек пытается держаться за то, за что держался при жизни, но ничего нельзя удержать. Распадается сама почвенность нашей индивидуальности. Она разрушается. Разрушение того, что раньше было прочным, вызывает смятение, замешательство, страх и сожаление. Одно мгновение замешательства и человек переживает смерть, будто бы погружается в глубокий сон. Текст далее говорит о том, что подобно человеку, оправляющемуся от глубокого сна, во время смерти, когда тело и душа в истощены, присутствует осознание смерти как чего-то лишённого почвенности. Этот опыт часто называется блуждание. Сначала проявляются плоды кармы, которую накопил при жизни. Когда блуждание наталкивается на большой пласт кармы, начинается становление, другой мир и опыт. Если карма базируется на плохих поступках, на боли, убийстве, отвратительных поступках, то станут произрастать эти семена. Логика проста. Если посажено семечко из кислого фрукта, плоды будут кислыми, если из сладкого – сладкими. Точно так же если семя – зло, то и вырасти из него смогут только боль и страдания. Если существо перерождается под влиянием дурной кармы, то результатом будет рождение в низших мирах. Он попадёт в пространство, полное огня, пространство сильнейшего жара или холода и горения.

Названия горячих адов соответствуют опыту, который получают тамошние обитатели.

Первый жаркий ад —yang surпо-тибетски, что означает. Это такое место, где работа сознания заполняет огнём все десять направлений. Там из-за силы накопленной кармы вокруг находятся только те, кого недолюбливаешь, ненавидишь, и в руках оказывается оружие и прочие инструменты для причинения боли. В тексте говорится о сильной ненависти и гневе, который направляется на других существ, а поскольку гнев порождает агрессивные действия, то он в сотни, тысячи раз сильней самого сильного. Тогда без всякого на то повода, но исключительно силой кармы и из-за оружия в руках существа начинают испытывать ещё большую ненависть. Не обращая внимания на собственные страдания, они начинают вредить другим. Ад – не только место, где карма созревает, но также место, где она создаётся. Недостаточное понимание закона причины и следствия приводит к тому, что мы считаем, будто карма накапливается только в этой жизни. Карму следует понимать так: причина приводит к результату, который в свою очередь становится причиной для создания дальнейшей кармы. Следовательно, карму можно создать даже тогда, когда из-за плохих причин рождаешься в мире наибольших страданий. Поэтому сансара, круговорот бытия – это цикл, круг. Она не имеет ни начала, ни конца. Оказаться в каком-то мире – значит подвергнуться непрерывным, нескончаемым и безграничным страданиям. В частности, рождаясь в мире сильнейшего гнева, существо несмотря на огромные страдания, продолжает причинять вред и убивать – такова уж карма мира. В аду возрождения день проходит в убийствах друг друга, и когда все умерли, дует ветер или то, что в тексте называется прохладное дуновение, и все мёртвые оживают. Увидев друг друга, они снова исполняются ненависти и снова начинают убивать, и это повторяется бессчётное количество раз. Таков первый жаркий ад, ад возрождения. ад возрождения

Ещё большие страдания во втором аду, известном как ад отметин, или . Когда рождаешься в этом аду, на твоём теле делают отметины в виде линий. По этим линиям тело разрезается на множество частей. Когда я сама училась, мои учителя описывали всё гораздо ярче. Они бы рассказали об остроте пилы, которой распиливают тела. Я помню, один из моих учителей сказал, что это совершенно ржавая пила, которая ничего толком не может распилить, и что её приходится двигать с огромным трудом, и что от этого раны получаются рваными, и что распиливание занимает неисчислимые сотни лет, в течение которых существо находится в полном сознании. С нашим ограниченным жизненным опытом мира людей даже маленькое ранение может захватить все наши мысли. Но нужно всегда понимать, что осознание и потенциал живых существ находятся за пределами нашего разумения. В том мире, где мы находимся, у нас очень ограниченное тело и слабый дух. Потенциал большой, но события с нами происходят лишь незначительные. Нужно понимать, что в других мирах, например, в аду и мире претов тела и умы у существ гораздо больше. Было бы неправильно думать, что рожденный в аду будет иметь такие же ощущения тела, такой же охват ума, как мы. Некоторые тексты говорят, что тела обитателей ада такие большие как сама Вселенная и потому их ум такой же обширный. Но с обширностью становится больше и боль. чёрнолинейный ад

В третьем аду под названием существо, находясь в полном сознании, зажимается между двумя горами, которые похожи на львов, тигров, овец и других животных. Сознание в такой момент сосредоточено на этих животных, которые огромны как горы. Сначала горы сдвигаются и убивают, после расходятся и существо возрождается. Существо оживает и проходит через этот опыт снова и снова, пока карма не закончится. Таков раздавливающий ад. раздавливающий ад

Четвёртый ад, – место, где страдания от высокой температуры так велики, что рождающийся там не может делать ничего другого, кроме как громко кричать. От страха и пытаясь избежать этих страданий, существа бегут и находят большой дом или металлический купол. Когда они заходят туда, двери закрываются и существа горят там так долго, пока само тело не превращается в огонь и уже не может испытывать жара. ад криков

В пятому аду жар в два раза сильнее, чем в четвёртом, и потому он называется. ад сильных криков

– шестой по счёту. Там существ жарят или сжигают живьём. Тела существ огромны как небо, и всё тело охватывает пламенем. Рождённый в этом мире испытывает очень большой жар и горение. Ад жара

В седьмом,, тело протыкают пылающими прутьями, и существо сгорает заживо. Тело становится неотличимо от пламени. Жар здесь в два раза сильнее, чем в предыдущем аду, и потому он называется очень жаркий ад. аду сильного жара

Существа испытывают самые большие страдания в восьмом, самом низком аду, который называется. Огонь идёт со всех направлений и сжигает кожу, кости, костный мозг и всё прочее дотла. Жар настолько силён, что он мог бы в момент обратить Вселенную в пепел. ад нестерпимого жара