С точки зрения законов мироздания нет ни хорошего, ни плохого, ни преступления, ни наказания.
Садхгуру, вы говорите, что наша жизнь – полностью наше творение. Но есть вопросы, на которые я не нахожу ответов. Например, когда читаю в новостях про изнасилование маленькой девочки. Можно ли сказать, что она заслужила этого, потому что такова ее карма?
Это не ее карма. А наша общая.
Что это значит?
Это наша карма. Карма – не Бог, который сидит на небесах, наказывая плохих и награждая хороших. Ничего подобного. Разве мир, в котором мы живем, – не наша коллективная карма? То, что мы часть общества, в котором случаются чудовищные происшествия, разве не наша карма? Если мы равнодушны к происходящим вокруг зверствам, это наша карма. Мы получаем то общество, которое заслуживаем. Не воспринимайте случай с девочкой как ее карму, воспринимайте как собственную. Бездействие тоже карма.
Вы задаете этот вопрос потому, что прочитали ужасную новость и она вас обеспокоила. Но будь у вас в доме маленькая девочка, разве вы не позаботитесь о ее безопасности? Означает ли это, что безопасность гарантирована? Нет, но вы сделаете все, что можете. Точно так же мы должны поступать по отношению ко всему обществу. И в этом нет ничего невозможного. Во многих сферах мы взяли свою коллективную судьбу в собственные руки.
Вот простой пример. В наше время, когда в Индии случаются наводнения из-за муссонных дождей, люди требуют поддержки от соответствующих муниципальных корпораций. Люди воспринимают наводнения как коллективную карму, а не как божье наказание, и требуют предпринять необходимые действия для обеспечения их безопасности.
Еще один пример. В 1947 году средняя продолжительность жизни в Индии была двадцать восемь лет. А сегодня – семьдесят четыре. Родись мы в начале XX века, мы, скорее всего, были бы уже мертвы. Мы живы сегодня только потому, что кто-то предпринял определенные действия. Общество и нация что-то сделали для того, чтобы увеличить продолжительность жизни в стране. Разве это не наша коллективная карма? Были совершены некие шаги, чему мы сейчас рады.
Есть и другие сферы, на которые мир не обращал должного внимания. Например, безопасность женщин и детей, связанная с вашим вопросом. Мы как общество в ответе за нее. Наши совместные слаженные действия способны многое изменить. Но если вы перекладываете ответственность на божественное провидение, ничего никогда не изменится.
Неважно, осознаёте ли вы, как сформировалась ваша коллективная карма. Просто воспринимайте себя как создателя собственной кармы. Если вы видите, что ваша кармическая сеть – ваше творение, то будете относиться к следующему моменту осознанно. Если же считаете создателем своей судьбы кого-то извне, то будете действовать неосознанно. Взгляд на себя как на творца собственной кармы формирует ваш образ мыслей, ваши чувства и действия. И тогда вы осознаете свою способность влиять на жизни многих окружающих людей.
Помните: у каждой порожденной вами мысли есть последствия. Никогда не пытайтесь исправить последствия, они проявятся в любом случае. Их невозможно избежать. Но сам процесс создания кармы – ваше творение. Будьте уверены: научившись управлять процессом, вы создадите хорошие последствия.
Мой друг лишился обеих ног, потому что во младенчестве переболел полиомиелитом. Какая карма привела к такому ужасному последствию?
Вы снова делаете ошибку, принимая карму за систему наказаний и поощрений. Прежде всего, посмотрите на карму как на программное обеспечение. Ничего больше.
Сто лет назад во всем мире множество детей и взрослых болели полиомиелитом, но сегодня их число значительно сократилось, потому что мы создаем правильную карму. Что такое правильная карма? Мы прививаем наших детей. К сожалению, раньше мы не понимали важности прививок, но это невежество – тоже наша коллективная карма. Хорошо, что сейчас мы предпринимаем действия. С точки зрения законов мироздания нет ни хорошего, ни плохого, ни преступления, ни наказания. Просто у каждого действия есть свои последствия. Действия могут совершаться осознанно или неосознанно. Когда вы что-то делаете, единственно уместный вопрос: готовы ли вы к последствиям? Если вы способны радостно принять любое последствие, делайте что хотите. Но если последствия для вас важны, действуйте осознанно.
Предположим, вы сели в машину пьяного друга. Если он попадет в аварию, вы тоже можете серьезно пострадать. Глупо говорить: «Какая несправедливость! Ведь это его карма, а не моя!» Ваша карма в том, что вы поехали с пьяным другом. Так работают законы мироздания. Если вы в гармонии с ними, они не причинят вам вреда. Если нет – они нанесут вам удар.
Может быть, вы лишились ног потому, что не слышали о полиомиелите, или вы ехали с пьяным другом, или сделали шаг с крыши, не зная о законе гравитации. Сценарии могут различаться, но последствия обычно вызваны пребыванием в неправильном месте в неправильное время. Как многие из нас подхватывают инфекцию, просто оказавшись в неподходящем для нас месте? Место, благоприятное для вируса, неблагоприятно для нас!
Почему кто-то оказывается в правильном месте, а кто-то – нет? Вероятно, ответ покажется вам жестоким и странным, но такова жизнь. Вы можете быть чудесным человеком, великим филантропом, прекрасным другом и семьянином, но если вы съедите испорченную еду, то все равно заболеете. То, что вы хороший человек, не защитит вас от инфекции. Пора прекратить рассуждать о плохом и хорошем. Наша планета срочно нуждается в разумных людях, способных правильно обращаться с жизнью. В людях, которые действуют, руководствуясь знанием жизни.
В прошлом мы многого не знали о болезнях. Не знали, как заражаемся ими и как их лечить, будь то холера, чума или полиомиелит. Постепенно мы начинаем понимать, как побеждать их, но есть еще много заболеваний, с которыми мы не умеем справляться. Очень грустно, что так много людей пострадали от нашего невежества. Но мы, по крайней мере, что-то делаем, чтобы изменить нашу коллективную карму.
✦
Если вы способны радостно принять любое последствие, делайте что хотите. Но если последствия для вас важны, действуйте осознанно.
✦
Никоим образом не обесценивая состояние вашего друга, я прошу вас увидеть, что преимущества и недостатки существуют лишь в сравнении. Представьте, что ни у кого из нас нет ног. Мы бы все ползали по земле, особо не страдая. Только потому, что у большинства людей ноги есть, а у кого-то нет, мы убеждены, что этот кто-то обречен на страдание. Если бы ни у кого не было глаз, мы бы не считали слепоту проблемой. Но истинная проблема – привычка сравнивать себя с другими. Это и есть карма.
Пора перестать сосредотачиваться на недостатках. Разве физические и умственные способности людей равны? Нет. Кто-то способен на большие свершения, кто-то – нет. Даже при наличии ног многие люди не могут бегать. Если мы как общество создадим ситуацию, в которой не будет дискриминации и атмосферы сентиментальной жалости, то не будет и никакой проблемы. Если вы станете относиться к другу так же, как к себе, то с ним все будет в порядке. Пусть ваша сознательная симпатия к нему не будет основана на жалости. Да, физически он кое-что не может. Помогайте ему в таких случаях. А в остальном обращайтесь так же, как с любым другим человеком.
Общество должно быть достаточно зрелым, чтобы взаимодействовать с такими людьми. Если с ними обращаться, как с остальными, они не будут страдать, потому что их страдание не физического происхождения. Вы можете закрыться дома и рыдать из-за того, что не способны играть в футбол, как Роналдиньо! Можете считать себя неполноценным, калекой. Но это глупо – как по отношению к другим, так и к себе. Предложите физическую помощь тем, кому она нужна, но не преувеличивайте их проблему и не вынуждайте их чувствовать себя жертвами.
В осознанном переживании нет никаких отпечатков кармы. Каждое действие, каждый опыт ведет к освобождению.
Садхгуру, предполагает ли карма прошлые жизни? Нужно ли мне верить в перерождение, чтобы понять принцип кармы?
Нет, вовсе не обязательно. Пусть другие говорят о прошлых жизнях. Когда вы исследуете свою карму, смотрите на те сферы ограничений, которые реальны для вас. Начните с собственного опыта. С того, где вы сейчас. Попытки начать с того, чего вы не знаете на опыте, приводят к галлюцинациям.
Вы можете исследовать свои мысли и чувства, начиная с самого рождения. Проследить, как прошлые действия управляли вами во всех сферах. То, как вы сейчас думаете, чувствуете, осознаете и выражаете себя, повлияет на ваше будущее.
Давайте не будем говорить о том, что лежит за пределами вашего опыта. В противном случае вся ваша жизнь может пройти в заблуждении, которое вы сами же и создали. Такой самообман сделает вас популярным собеседником за ужином. Он обеспечит вам успех на вечер, но не проведет через жизнь и смерть!
Когда я говорю о прошлых жизнях, я просто предлагаю вам историю, систему убеждений, но не опыт. Система убеждений не даст вам развития, она может дать лишь утешение или развлечение. Если я скажу, что Бог о вас позаботится, это вас утешит. Утешение подобно транквилизатору: так вы еще больше увязнете в ограничениях. Оно не освобождает.
Сейчас вы не способны проработать память даже текущей жизни. Вы всё еще страдаете из-за того, что случилось с вами десять лет назад! Если вы, будучи в таком состоянии, вспомните то, что случилось десять жизней назад, вы просто с ума сойдете! Так что нет смысла строить догадки насчет предыдущих жизней. С другой стороны, не стоит отрицать эту идею. Просто признайте, что вы этого не знаете.
В данный момент воспринимайте то, что называется прошлыми жизнями, как пласты неосознанной памяти в своем уме. Если вы медитируете и достигаете высоких уровней осознанности, вы можете разрушить, растворить эти пласты памяти, управляющие вами изнутри.
Будда Гаутама описал свои прошлые жизни в мельчайших подробностях, включая все жизни в теле животных, вплоть до одноклеточного организма. Во многих отношениях его описание параллельно теории эволюции Дарвина. Посмотрите на это как на путешествие в глубочайшие пласты бессознательного ума. Гаутама смог увидеть прошлые жизни в своем сознании просто потому, что обратил взгляд внутрь. Бесчисленные йоги делали то же самое.
Вы, вероятно, не узнаете ничего нового о своих минувших жизнях на уровне информации. Но переживание прошлого опыта на глубоком энергетическом уровне может оказаться полезным. Взгляд назад способен помочь вам углубить понимание того, из чего состоит человек, которого вы называете «я».
В бессознательном есть много, очень много пластов памяти. В Центре йоги «Иша» мы проводим духовную программу карма самьяма. Она представляет собой медитацию продвинутого уровня и выводит на поверхность пласты бессознательного ума, чтобы участники смогли растворить их. Все имеющее отношение к карме растворяется только тогда, когда функционирует различающий ум. Все, что вы оставляете без внимания, уплотняется до состояния тенденции.
Я знаю, что сегодня популярен психологический цирк регрессий в прошлые жизни. Бо́льшая часть этого – всего лишь галлюцинация. Вам следует понять, что ваш ум – очень изощренный инструмент. Он способен запутывать вас множеством хитрых способов. Предположим, вы осознали, что соседский пес был в прошлой жизни вашим мужем. И что дальше? Вы расцелуете пса? Или кинете в него камнем? Опасно и то и другое!
Если вы кинете в пса камень, это не понравится соседу. Если расцелуете пса, это не понравится псу.
Но если будете действовать на другом уровне, то есть включите это воспоминание в свой опыт, оно станет путем к освобождению. В практике карма самьяма вам не предлагают никаких подсказок, никакого руководства. Но сам процесс перемещает вас на уровень интенсивной осознанности и тем самым позволяет пластам памяти подниматься на поверхность и прорабатываться. Так вы освобождаетесь от некоторых импульсов и тенденций.
Другое преимущество подобных процессов заключается в том, что они способны разрушать ваши иллюзии. Сейчас вы считаете, что ваша жизнь – это дом, супружество, дети, работа. Но представьте, что вы заглянули глубже и увидели, что у вас уже было много жизней, супругов, детей, что вы играли в одни и те же игры – злость, ревность, зависть, амбиции, невежество, – и каждый раз умирали неудовлетворенными. Как только вы ясно увидите это, все ваши нынешние иллюзии легко растворятся. Никакие учения не приведут вас к этому постижению. Но погружение в прошлое может заставить вас почувствовать себя очень глупо.
Чем больше вы на что-то смотрите, тем меньше очаровываетесь. Если вы видите, что издавна играете одни и те же роли снова и снова, они перестают казаться такими уж неотразимыми. Если вы посмотрите на десятки прошлых жизней, вам не захочется снова проходить через ту же чушь. Когда вы знаете, что цикл рождений и смертей – всего лишь кольцевая дорога, вы начинаете искать другой, вечный путь. Никто не жаждет без конца участвовать в одном и том же балагане. Мало кто настолько глуп, однако большинство людей забывчивы.
Проблема в том, что, переживая опыт неосознанно, вы ничему не учитесь. Пусть событие случается многократно – если вы его забываете, то повторяете те же самые действия. Однако если опыт осознан, он непременно изменит вас. В самьяме вы прорабатываете свою карму не на уровне памяти, а на уровне осознанного энергетического опыта.
Даже сейчас ваша личность – это проекция множества прошлых жизней. Но – неосознанная проекция. Будь она осознанной, вы бы увидели, как гнев или зависть, которые вы чувствуете, преображаются в любовь и сострадание. Стоит вам понять, что ваши ярость и сопротивление – следствие прошлых влияний, как они тут же превратятся во что-то позитивное. Вы цепляетесь за них лишь потому, что не осознаете: ваша нынешняя личность – всего лишь проекция прошлого.
Однажды…
Семидесятидвухлетний мужчина, который панически боялся летать на самолетах, собрал все свое мужество и решился на полет. Он летел на маленьком самолете. Когда они приземлились, мужчина, весь красный от волнения, подошел к пилоту и поблагодарил его.
– Спасибо вам за оба перелета! – сказал он.
– За какие два перелета? – спросил пилот. – Я сделал только один рейс.
– Нет-нет, для меня их было два! Первый и он же – последний!
Такова природа восприятия. Осознанное переживание не оставляет кармических следов. Каждое переживание, каждое действие ведет к освобождению. Если вы распробовали какой-то опыт осознанно, нет необходимости его повторять. Данный аспект кармы исчерпан.
Предположим, перерождение существует. Как работает этот механизм? Ребенок выбирает своих родителей? Или родители определяют кармическое наследие ребенка?
Да, ребенок выбирает родителей. Но это не значит, что он выбирает их осознанно. Так, если мы впустим в зал группу людей, каждый выберет себе место. Причина, по которой вы садитесь на конкретное место, и есть ваша карма. Если ваша карма – боль в спине, вы садитесь у колонны. Если ваша карма – быть учеником, который привык оставаться незаметным, вы, вероятно, сядете за высоким или широкоплечим человеком. Если ваша карма – быть на виду, вы сядете в первый ряд. Возможно, вы не осознаёте свой выбор, но вы его делаете.
Таким же образом карма ведет вас в соответствующую утробу. Другими словами, вы устремляетесь в ту среду, с которой вас связывают общие тенденции или мировоззрение. Вот как это работает. Вы подобны вилке, которая ищет подходящую розетку. Попав в соответствующее место, вы остаетесь там. Вот и все.
Вот почему в традиционной Индии зачатию предшествовали тщательная подготовка и ритуалы. Некоторые из них применяются до сих пор. Для свадьбы определяли благоприятное время, потому что в эту ночь девушка могла зачать ребенка. Выбирали подходящий период, создавали наилучшую атмосферу и энергетическую ситуацию, чтобы условия для зачатия были как можно лучше. Это делалось и для девушки, и для новой жизни, возникающей у нее внутри. Если зачатие происходило в состоянии любви и радости, то ситуация сама собой привлекала соответствующий тип жизни. Конечно, сейчас я говорю о традиционном способе зачатия и о молодых людях. В современном социуме такая тщательная подготовка не всегда возможна, но и сегодня пары могут создать ситуацию, исполненную приятности и энергетической живости, чтобы произвести на свет поколение, которое будет лучше нас.
Учтите, в таких делах нельзя обобщать. Сказанное не означает, что хорошие условия гарантируют появление счастливого ребенка. Манго может привлечь насекомое, но то же самое насекомое может прилететь и на кучу навоза. Кармическое влечение срабатывает по-разному. Иногда беспокойное состояние ума привлекает прекрасных существ, потому что личность стремится к своей противоположности. Так что не судите о том, что вы за человек, по своим детям. Дети могут быть чудесными – наперекор вам!
Но все же, как правило, тенденции привлекают ребенка в соответствующую ему утробу. И, поскольку ребенок попадает к вам в таком хрупком состоянии, у вас есть возможность оказать на него большое влияние. Вы можете усилить как его приятные качества, так и неприятные.
Конечно, у вас нет абсолютной власти над ребенком. Ее нет ни у кого и ни над кем. С детьми обычно так: чем меньше вы пытаетесь влиять на них, тем больше они поддаются вашему влиянию. Чем больше вы на них давите, тем меньшего добьетесь.
✦
Если вы распробовали какой-то опыт осознанно, нет необходимости его повторять. Данный аспект кармы исчерпан.
✦
По причине кармы даже в еще не рожденном ребенке заложено зерно личности. Спросите женщин, у которых больше двух-трех детей, и они вам скажут, что все дети ведут себя по-разному уже в утробе. Это и есть карма. Кармическое тело уже полностью сформировано в перинатальной стадии, хотя оно пока не проявилось. К моменту появления на свет ребенок обладает столь же развитым кармическим телом, как и вы, но его физическое тело пока не оформилось.
Однако сказанное не означает, что ребенок полностью зависит от кармы его родителей. Некий выбор все же есть. Скажем, ваш отец – преступник. Вы можете пойти по его стопам и тоже стать преступником. Но при наличии осознанности и разумности предпочтете другой образ жизни. Гены могут быть как у отца, окружение может быть криминальным, но и при таких обстоятельствах вы способны выбрать другой путь. Когда появляется определенная дистанция между вами и всем тем, что вы сформировали вокруг себя, вы можете распоряжаться своей жизнью по собственному усмотрению. Как только появляется дистанция между вами и вашей кармой – вы свободны.
Невозможно управлять жизнью, можно только проживать ее.
Вы сказали, что после смерти мы действуем лишь под влиянием своих тенденций. Это означает, что проработка кармы в таком состоянии займет долгое время. Но можно ли вообще проработать карму в бестелесном состоянии, или для этого придется воплотиться в новом человеческом теле?
Ваш вопрос, по сути, таков: «Я ехал на машине и уснул за рулем. Могу ли я продолжать ехать туда, куда хочу, управляя машиной во сне?» Конечно, вы можете продолжать ехать, вопрос лишь в том – куда? Если в вас нет осознанности, вы не способны выбирать направление. Мертвый лист тоже куда-то летит, но направление определяет не он, а ветер. Даже маленький муравей точно знает, куда хочет попасть, но у неосознанного существа нет свободы выбора. Лишившись способности различать, вы одновременно лишаетесь и выбора. Вы движетесь туда, куда вас толкают ваши тенденции.
Вы спрашиваете: «Могу ли я распутать свои кармические узлы в бестелесном состоянии?» Я думал, вы планируете сделать это, пока живы! Зачем ждать, пока вы лишитесь тела и способности к распознаванию? Эта способность – главное измерение в вашем нынешнем состоянии. При наличии хоть капли здравого смысла существа выбирают то, что лучше для этой жизни. Используете ли вы свою способность к различению для того, чтобы превратить жизнь в чудо? Только это и важно.
Когда вы совершаете выбор, исходя из осознанности и способности различать, ваша карма прорабатывается стремительно. При отсутствии различающего ума некоторые сферы кармы тоже будут прорабатываться, ведь так устроена эволюция, – но этот процесс будет чрезвычайно медленным.
Забудьте о том, чтобы распутать карму в бестелесном состоянии. Когда вы лишаетесь сознания и своих способностей, прорабатывается лишь мизерная часть кармы. Даже не думайте об этом.
Есть традиции, включая йогическую, в которых считается: если человек проделал значительную внутреннюю работу и находится лишь в шаге от цели, то, когда он потеряет тело, стороннее вмешательство может помочь ему разрушить кармические ограничения.
У некоторых людей неизбежно возникает вопрос: «Садхгуру, если я перестану практиковать, ты позаботишься обо мне, когда я умру?»
Не забывайте: я сказал «если кто-то проделал значительную внутреннюю работу и находится лишь в шаге от цели»! Не беспокойтесь о том, что случится с вами после смерти. Если действительно хотите помочь тем, кто лишен тела, то для этого есть особые измерения и практики. Я открою их вам в ближайшие годы, и тогда это станет возможным.
Что происходит с умершими, чье энергетическое тело продолжает пребывать в состоянии высокой активности?
В этом случае существо не может найти другое тело до тех пор, пока его энергетическое тело не успокоится. Те, кто погиб в аварии или умер от внезапной болезни, часто «зависают» в бестелесном состоянии. Их праническому телу, как и раньше, свойственны желания, стремления и сильные тенденции, которые и определяют направление. Это подвешенное состояние, которое называют «лимбо». Традиционно в Индии проводились ритуалы, призванные ускорить процесс перехода для бестелесного существа. Иногда ритуалы служили лишь психологическим утешением для живых, но, если проводить их со знанием дела, они работают. Это актуально даже сегодня.
Вот почему люди мечтают умереть в покое. Если прана (жизненная энергия) завершила полный цикл, она легко отсоединяется от энергетического тела – как зрелый фрукт, упавший с дерева. Когда фрукт оказывается на земле рядом с другими плодами, его семя тут же пускает корни – при условии, что фрукт упал на питательную почву. Семя упаковано в удобрение, ведь, по сути, фрукт – это удобрение для семени, просто иногда мы съедаем его раньше! Другая функция фрукта – привлекать животных и насекомых, чтобы они перенесли семя в другое место и оно пустило там корни. Так что, когда люди умирают, завершив цикл, они уходят без борьбы, болезней и травм. Прана достигает определенного уровня покоя и освобождается естественным образом.
Это мы и называем махасамадхи: привести сильную, зрелую прану к такой степени пассивности, чтобы она освободилась сама собой. Йоги выбирают такую смерть, потому что она естественна и не требует усилий. Если вы умираете в результате болезни или несчастного случая, смерть сопровождается насилием. Его остаточное влияние еще долго проявляется в тонком теле самыми разными способами.
Вы можете спросить: «Существует ли время для бестелесного существа?» Да, в бестелесном состоянии есть циклическое время, но оно не такое, как в нашем понимании. Если энергетическое тело пребывает в великом блаженстве, то нет срочной необходимости снова воплощаться физически. Если же тело охвачено беспокойством, то необходимость есть. Подумайте об этом на примере своей жизни. Когда вы в депрессии, минута ощущается как день. Когда вы радуетесь, день пролетает как минута. Страдающему энергетическому телу один день кажется целым веком, а для радостного сто лет пролетают как минута.
Тем, кто умер, не успев прожить полный жизненный цикл, еще предстоит исчерпать проявленную карму (прарабдху). Праническое тело должно достичь определенной степени пассивности, инертности. Это происходит, когда иссякает активная кармическая субстанция. И тогда начинает проявляться новое кармическое скопление, новая порция прарабдхи. По мере ее проявления энергетическое тело снова становится активным и движется к новому физическому воплощению.
Удавалось ли кому-нибудь проработать свою накопленную карму (санчиту) за одну жизнь? Если мы, даже растворяя карму, продолжаем параллельно ее накапливать, это кажется бесконечным процессом.
Как я уже говорил, для просветленного существа вызов состоит в том, чтобы именно накопить карму, не допустить сжигания всей своей кармы полностью, сжечь целый кармический склад, кроме одного рюкзачка. К тому моменту, когда вы понимаете, что больше не можете продолжать жить, у вас остается лишь рюкзачок с запасами на один день! Вы ставите цель и идете к ней. Такова стратегия просветленного существа.
Но искателям я говорю: не беспокойтесь об избавлении от кармы. Позаботьтесь лишь о том, чтобы не накапливать новую карму. Одержимость идеей «я хочу избавиться от кармы» порождает еще больше кармы. Не попадайтесь в эту ловушку. Карма сама собой исчерпается в процессе жизни. Жить означает сжигать карму.
Карма – не какое-то наказание. Это просто информация. То, как вы несете свою информацию, определяет, станет ли она обузой, ограничением, болью, радостью или освобождением. Например, ваш смартфон не вмещает в себя все сохраненные данные: они следуют за вами повсюду в виде «облака». Хорошо, если вы научитесь так же обращаться с кармой. Если ваша карма следует за вами, но при этом не сидит у вас на голове, то какая вам разница? Она вам не мешает. Так что чем больше «облако», тем лучше. Чем больше гигабайтов, тем лучше, не так ли?
Как не накапливать карму? Как я уже говорил, самый простой способ – сделать свою вовлеченность в жизнь полной, а не избирательной. Воздух, которым вы дышите… звук, который слышите… земля, на которой сидите… соединяйтесь со всем этим. Безграничная вовлеченность – природа самой жизни. Дерево, что растет перед вами, соединено со всем – землей, водой, ветром, небом… Жизнь расцветает лишь тогда, когда вовлеченность абсолютна. Как только включается избирательность, карма умножается многократно.
Вот к чему следует стремиться каждому человеку: к избирательности на уровне действия, но не на уровне вовлеченности. Эта цель требует вложения энергии, времени, способностей и так далее. На уровне действия различение необходимо, иначе вы себя уничтожите. Но вовлеченность – это внутреннее состояние, и она должна стать всеобъемлющей.
Идеи, основанные на избирательности – вроде «мой дом», «моя работа», «моя страна», уместны только на уровне внешнего поведения и действия. Очевидно, что вы физически не можете подарить жизнь всем людям на планете. Но внутренне вы можете относиться к ним так же, как к своим детям. Возможно, вы не способны накормить и обучить всех детей в мире, но все же вы открываете сердце всему творению. Как только вы пытаетесь ограничить и заморозить естественный поток жизни, который постоянно стремится к развитию и процветанию, вы превращаетесь в памятник!
Жизнь невозможно присвоить. Стремление сделать это – источник большинства страданий на нашей планете. Скажем, вы встретили человека и сказали: «Я люблю тебя». Первые три дня все идет отлично. А потом вы решаете, что должны удержать любовь, и женитесь. В браке нет ничего плохого. Но красоту переживания невозможно запереть в клетку, ее невозможно узаконить. Вот почему карма стала проблемой: вы пытаетесь присвоить жизнь. Но невозможно обладать жизнью, можно лишь проживать ее.
Сейчас вы подобны пузырю, который заявляет: «Воздух в моих легких принадлежит мне!» Но вам все равно придется выдохнуть.
Мне всегда было интересно: если есть некое количество существ, которые стремятся освободиться от своей кармы, то почему количество людей неуклонно растет? Откуда берется новая кармическая субстанция?
Игры с числами работают только на физическом уровне. В нефизическом измерении они бессмысленны. Вы путаете физическое измерение с нефизическим.
Достаточно кармического тела одного человека, чтобы сделать миллион детей! Это не значит, что миллион человек должны умереть, а миллион женщин забеременеть и родить этот миллион детей. Одно кармическое тело способно проявиться в миллионах утроб.
Существо, которое вы сейчас считаете собой, – это не количество. Я всегда использую негативную терминологию, чтобы воображение не унесло вас в ненужном направлении. Я бы описал то, что вы называете «я», как пустое пространство или тьму.
✦
Как только вы пытаетесь ограничить и заморозить естественный поток жизни, вы превращаетесь в памятник!
✦
Если я опишу это «я» как свет или Бога, вы впадете в галлюцинации и побежите рассказывать соседу о своей божественности. Но когда речь идет о пустоте, вы мало что можете представить. Так что остановимся на этом термине.
Пустое пространство внутри вас подобно пузырю. Карма – это стенки пузыря. Не будь кармической субстанции, вы бы не существовали: только она и «приклеивает» вас к телу. Если растворить всю вашу карму, вы не удержитесь в теле. При этом кармическая субстанция никуда не исчезнет, даже если вы оставите физическое тело. Она найдет другое тело.
Говоря о желании достичь освобождения, или мукти, мы имеем в виду, что хотим проткнуть пузырь кармы таким образом, чтобы внутренняя пустота слилась с пустотой извне. Как только пузырь лопается, воздух внутри сливается со всем вокруг, верно? То же происходит и с кармическим пузырем. Просветление означает то же самое: взрыв пузыря. Для большинства существ момент просветления становится моментом выхода из тела. Лишь некоторые – те, кто знает хитрости тела и его основные механизмы, – способны долго сохранять физическую форму после просветления.
Невозможно сохранить тело, если жизненные энергии становятся слишком интенсивными или слишком слабыми. Вы можете сохранять тело только при условии, что его энергии находятся в определенном диапазоне интенсивности. Поэтому в мире есть два типа йоги. Первый связан с уходом из мира и призван настолько ослабить энергии жизни, чтобы вы могли оставить тело. Задача второго типа йоги – разогнать энергии до такого предела, чтобы физическое измерение больше не могло вас сдерживать. С социальной точки зрения второй подход важнее. Но в действительности они равноценны. У них одна цель.
Нет таких явлений, как «ты» или «я». Сейчас вы подобны пузырю, заявляющему: «Воздух в моих легких принадлежит мне!» Но вам все равно придется выдохнуть. И тогда ваш воздух станет чьим-то, а чей-то – вашим. Нет такого явления, как «мой воздух», но пока он в ваших легких, он ненадолго становится вами. Вы называете «душой» ограниченный аспект божественности, который сейчас находится внутри вас. На санскрите мы говорим «атма». Мы отделяем атму от божественного, которое называем «параматма».
Если пузырь лопается – это параматма. Даже сейчас все есть параматма, но мы говорим о душе, или атме, потому что хотим верить: воздух у нас в легких – наш, как и еда в желудке. Мы верим, что плоть, кровь, кости принадлежат нам, или же что они и есть мы. На самом деле атма, или душа, – воображаемое явление. Она есть в вашем нынешнем контексте, но с экзистенциальной точки зрения не существует. В действительности есть только параматма. Но на практике все это приводит к спорам о «твоей» и «моей» божественности.
Так что кармическое тело одной личности способно создать миллион детей. Одна карма может прорабатываться через нескольких существ. В делах души нет четкой арифметики. Атма – наше собственное творение. Она уместна лишь в ограниченном, субъективном контексте.
Иногда бывает такое (и, кстати, уже случалось со мной). Скажем, мое тело стало непригодным, и я не могу больше поддерживать его. Я должен его оставить, но необходимо еще завершить работу, которая займет пять лет. Возможно, я не хочу проходить через утробу, рождаться, расти, снова плутать по жизни и быть вынужденным делать садхану, чтобы найти путь к своей главной миссии. Так что я решаю найти подходящее взрослое тело, которое поддерживает кто-то другой, вселиться в него и таким образом доделать незаконченную работу.
Кармическая субстанция способна действовать не только через одно тело, но и поддерживать несколько физических форм. Я уже рассказывал о том, как это происходило со мной в прошлых жизнях. Когда я был Садхгуру Шри Брахмой и ситуация не позволяла мне продолжить миссию освящения Дхьяналинги, я воспользовался телом недавно умершего ребенка-йога. Некоторое время я управлял двумя телами и предпринял неудачную попытку освятить Дхьяналингу. Я решился на это потому, что знал: физический срок для формы по имени Садхгуру Шри Брахма истечет через несколько месяцев.
В преданиях есть истории о йогах, которые поддерживали два разных тела, чтобы завершить две разные кармы. Были йоги, которые вселялись в два тела – аскета и домовладельца, чтобы реализовать разные виды активности. Это невозможно было сделать, находясь в одном теле. Были случаи, когда два йога совместно использовали одно тело (как и я однажды). Иногда проще разделить тело с другим йогом и исполнить свои кармические обязательства, чем искать подходящую утробу и проходить через весь процесс снова.
Миллион детей, рожденных от одного кармического тела, будут похожи?
Необязательно. Здесь действует много других факторов: генетика, влияние, социальные устои. Кармическое тело ответственно лишь за некоторый объем информации. Остальное зависит от родителей, образования, общества, культурной среды и так далее. Так что одно кармическое тело не всегда проявляется в одном типе людей.
Когда вы сохраняете дистанцию по отношению к своим мыслям и эмоциям, вы становитесь доступны благословению величайших существ прошлого.
Что именно вы подразумеваете под коллективной кармой? Как индивидуальная карма пересекается с коллективной?
Проблема в том, что вы снова рассуждаете с точки зрения отделенности «я» от всего мира. Никакого разделения нет.
Современные психологи говорят об индивидуальном бессознательном, которое связано с коллективным бессознательным. Вот что имеется в виду под коллективной кармой. Мы совершаем некие действия и накапливаем карму. Наши действия имеют последствия как на индивидуальном, так и на коллективном уровне.
Представьте бассейн с водой. Вы идете к бассейну и черпаете одно ведро воды, потом другое. Отличается ли одно ведро от другого? Уместно ли говорить о «первой воде» и о «второй воде»? Нет, не уместно, ведь это все части одной жизни.
Прямо сейчас карма Адийоги – первого йога и гуру – может стать вашей, если пожелаете. Она уже стала нашей во многих смыслах: посредством своей кармы он достиг многого из того, что мы сегодня применяем. Вы никогда не смогли бы пройти тот же духовный путь, что прошел он, но можете наслаждаться плодами его кармы – они лежат перед нами как на блюде и доступны всем.
Карма Адийоги так велика, что ее хватит на огромное множество существ. Реализованные существа предпринимают действия не потому, что им самим это нужно, а с целью произвести больше благой кармы. Когда носителем такой кармы становится не один йог, а десять – это колоссальная возможность.
Не думайте, что действие распространяется лишь на одного человека. Каждое ваше переживание навсегда отпечатывается во Вселенной. Каждое переживание Адийоги, Кришны или Будды по-прежнему здесь. Если вы создадите внутри себя подходящие условия, вы получите доступ к карме этих существ. Вы сможете получить доступ к переживаниям Адийоги или, создав другие условия, Будды. Другими словами, их карма станет вашей. Сохраняя дистанцию по отношению к своим мыслям и эмоциям, вы становитесь доступны благословению величайших существ прошлого.
Но не думайте, что можете поступать как вам заблагорассудится и при этом пользоваться чьей-то благой кармой. Йогическая традиция подчеркивает важность развития правильного отношения к жизни, потому что оно определяет, какие мысли, эмоции и переживания вы притягиваете.
Почему в мире столько говорится о Боге? Почему в йогической традиции не упоминается о Боге, а говорится только о наивысшем гуру, Адийоги (он же Шива)? Только потому, что это настраивает вас на нужный лад. Вы не можете стать духовными, прилагая усилия. Но, повысив свою восприимчивость, вы постепенно привлекаете к себе соответствующие мысли, эмоции, чувства и благословения. Это неизбежно. Так что карма не привязана к одному человеку. Она существует, и ее можно притянуть – все зависит от вашей восприимчивости.
Вся ваша карма в действительности не ваша – в узком смысле слова. Благодаря той карме, которую вы создали раньше, вы привлекли карму этой жизни. В Индии есть важная традиция: отправлять ребенка в раннем возрасте к гуру. Обитель гуру называется «гурукула» – буквально «семья гуру». Карма гуру считается хорошей, а пребывание рядом с ним – способом приобщиться к ней. Ребенок может быть выходцем из любой семьи, но посещение гурукулы означает, что он становится частью клана гуру. Так то, что принадлежит гуру, становится вашим. Знания, на обретение которых у него ушло множество жизней, тоже становятся вашими. Вашу жизнь поставили на «быструю перемотку» вперед, и это ускорило вашу внутреннюю эволюцию.
Причина, по которой традиция подчеркивает важность создания хорошей кармы, такова. Если вы создаете много благой кармы в мире, то новое поколение рождается с лучшей кармой. И тогда ситуация на планете естественным образом улучшается. Новые существа, которые «поймали» эту карму, будут, в свою очередь, привлекать еще более благую карму и производить ее.
Так что не думайте о количестве. Когда ваше сознание поднимается над чувством отделенности, какое вам дело до количества? Его не существует. Есть только единство. И даже это не совсем верно. Если не существует десятка, то не существует и единицы. Поскольку сам по себе язык основан на дуализме, нам не избежать перечисления. Но правда в том, что нет ни единицы, ни двойки. Это невозможно понять. Это можно только пережить.
Так что есть лишь одна общая карма, потому что есть лишь единое мироздание. Но в зависимости от ваших качеств вы привлекаете к себе определенный тип кармы. Особенно важен момент смерти: он во многом определяет ваши качества и последующую карму. Умирая в состоянии гнева, ненависти, страдания или боли, вы привлекаете один тип кармы. Умирая в умиротворении и радости, вы привлекаете другой тип кармы.
В последние сорок секунд перед смертью человека многие жизни накопленной кармы (санчиты) проносятся, как на ускоренной перемотке. Если человеку удастся сохранить осознанность в эти решающие сорок секунд, он сможет отбросить кармические накопления многих жизней. Неважно, как он жил. Если он способен оставаться в осознанности благодаря тому, что находится в священном месте или делал духовную практику, – этот мощный переход полностью очистит его и позволит растворить всю накопленную карму.
Вот почему все религиозные традиции подчеркивают, что важно умереть в умиротворении: это дает лучшие возможности в следующем раунде. Смерть в состоянии радости и любви – это прекрасно. Смерть в состоянии, которое йогическая традиция называет самадхи, – наилучший способ умереть. Самадхи означает, что вы входите в смерть, пока еще живы, и делаете это осознанно.
В каждый момент у вас есть выбор и способность быть такими, какими вы хотите. Это и свобода, и проклятие. Большинство людей страдают из-за своей свободы.
У животных тоже есть карма?
Да, у животных есть карма, но она очень узка по сравнению с человеческой. Животное отличается от человека лишь тем, что оно живет инстинктами. Так что вы отличаетесь от животного лишь в том случае, если используете свой ум. Живя инстинктами, вы накапливаете карму, но в очень узком смысле. Когда вы задействуете свой разум, карма обретает новое значение.
Муравей тоже создает карму, но все муравьи разделяют один тип кармы. Отличий нет, потому что их желания одинаковы. Муравьи хотят есть, размножаться и защищаться. Они хотят сожрать мертвого таракана в вашем доме, и чтобы вы при этом на них не наступили! Желание и страх мгновенно создают кармическую структуру, и в случае муравьев она проста. Кармическая структура обретает изощренность и сложность, только когда жизнь становится человеком, потому что человек создает карму осознанно. Простую карму легко сломать и выбросить. Но когда в дело вступает сознание, карма становится очень сложной.
В случае животного все, что произошло в прошлом, оставляет отпечаток. Если оно ранее погибло от насильственной смерти, это фиксируется. В связи с этим у животного могут быть соответствующие страхи. Но его карма выражена не так сильно, как у человека. Когда появляется свобода решать, как жить, карма усложняется. У тигра нет другого выбора, кроме как быть тигром. Он следует своим инстинктам. Он не может решить перейти на вегетарианство, жениться или стать йогом! Его жизнь предопределена, в ней нет места для кармического действия. При этом у животных одного вида могут быть разные характеры: так, встречаются злые тигры, податливые тигры, ленивые тигры. В отличие от жизни тигра, человеческая жизнь не предопределена. В каждый момент у вас есть выбор и способность быть такими, какими вы хотите. Это и свобода, и проклятие. Большинство людей тяготятся своей свободой.
Каждый человек движется по пути к божественному. Все, что вам нужно делать, – это следовать плану природы.
Как животное продвигается по кармической лестнице?
Жизнь развивается согласно собственным законам. Природа сама обо всем позаботится. От низших видов к высшим, от одноклеточных организмов к тем, что обладают центральной нервной системой, – все это эволюционное путешествие разворачивается само собой. Здесь нет выбора. Животные руководствуются инстинктами, действуют неосознанно, и потому для них не существует хорошего и плохого, правильного и неправильного. Природа дарит им бесплатный аттракцион! Они без усилий переходят из одного класса в другой, движимые самим потоком жизни. На определенной стадии животное достигает человеческой формы. Теперь, став человеком, вы получили возможность творить свою судьбу. Природа больше не решает за вас.
Сегодня главная проблема человечества – это свобода. Вот такой парадокс! Вы свободны сделать себя как несчастными, так и радостными. Вы вольны жить как бог, вольны жить как демон. Природа дала вам эти возможности, потому что вы достигли необходимой зрелости и способны делать выбор. Короче говоря, природа доверила вам разум. Но, к сожалению, люди не торопятся воспользоваться им.
Каждый человек движется к божественному. Каждый находится в процессе пробуждения к своей божественности. Случится это сегодня, завтра, через десять или десять тысяч лет – открытый вопрос. Но когда вы видите, что жизнь стремится к своей наивысшей единой природе, вы тоже направляете туда свои энергии и ускоряетесь. Иными словами, вы осознанно становитесь духовными. Все, что вам нужно делать, – это следовать плану природы.
Бытие никуда не торопится. Если же вы торопитесь, то можете взять его за руку и достичь цели намного быстрее. Но если вам нравится валять дурака, продолжайте. Бытие вечно, так что впереди у вас – вся вечность! Спешить некуда. Выбор за вами.
Каждый духовный процесс призван преобразовать животное внутри вас. Двигаясь к божественности, вам следует заботиться о своей животной природе, ведя осознанную внутреннюю работу. Притворяться добродетельным недостаточно, это не поможет. Многие люди, демонстрирующие свою принципиальность и безупречность, в зрелости обнаруживают, что порабощены животными инстинктами, такими как похоть или жадность. Зачастую человек в поздние годы совершенно теряет самообладание. Так что преобразование животной природы – цель ежедневного духовного процесса.
Может ли человек снова стать животным в следующей жизни?
Нет. Однако некоторые йоги принимают форму животного лишь для того, чтобы растворить прежнюю карму. Многие исчерпывают карму животного в человеческой жизни. Йог, несмотря на свои духовные достижения, может быть одержим едой. Возможно, он решит не рождаться в форме человека, а воплотиться как животное, чтобы проработать простую карму, связанную с едой. Так он не ввяжется в процессы, сопровождающие взросление человека. Родившись в упрощенной форме – форме животного, он накопит минимум кармы. Как только пищевая карма проработана, та же жизнь вернется в виде намного более совершенного человека. Но для того чтобы существо приняло форму животного, необходима кармическая основа.
Есть одна история про Раману Махарши, мистика XX века. Рассказывают, что однажды он даровал мукти (освобождение) корове. Такое возможно лишь в том случае, если животное уже является духовно продвинутым существом, которое лишь «арендовало» тело животного. Такие создания неосознанно притягиваются к йогам вроде Раманы. Йог может также впитать в свое тело карму другого существа и мгновенно освободить его. Это означает, что корова выходит из тела, йог на секунду впитывает ее жизнь в свое тело и затем освобождает ее. Такое бывает, но редко.
В йогических преданиях описывается, как некоторые духовные адепты переходили в другие тела. Скажем, человек близок к своей духовной цели, но вдруг его жизнь заканчивается. Реализованный йог способен переместиться в тело этого человека и полностью растворить его карму, таким образом освободив его. Затем йог может некоторое время побыть в этом теле, завершить собственную карму и раствориться.
Важно помнить, что для просветленного существа карма больше не является источником ограничений. У меня не осталось никаких кармических ограничений. При желании я мог бы покинуть это тело сегодня. Но я осознанно создаю себе карму, чтобы завершить начатое. Без определенного количества кармы невозможно поддерживать жизнь тела.