Какую роль играет супружеская верность в быстро меняющемся мире? Насколько она необходима и целесообразна? Уместна ли сегодня?

Мне часто задают такие вопросы.

Верность в браке – это социальный механизм. Соответственно, многим кажется, будто ее ценность лишь социальная. Между тем здесь задействован кармический аспект. Способность человеческого тела хранить память чрезвычайно высока, и влияние этой памяти на человеческую жизнь огромно.

Верность – не вопрос морали. Она основана на здравом смысле. Ваше тело наполнено памятью. Все в нем – результат программирования: и форма, и цвет, и текстура, и размер. Вот почему у вас так же болит колено, как у вашей бабушки, и вам трудно избавиться от привычек вашего предка – обезьяны! Не забывайте: ДНК человека и обезьяны совпадает на 98,6 процента.

Память тела работает на всех уровнях, которые мы обсуждали в этой главе. Но самый важный и обширный аспект памяти в случае тела – физический, а не психологический или энергетический. На санскрите физическая память называется «рунанубандха». Рунанубандха, физическая память, заключенная в вас, – результат вашего кровного родства и, что еще важнее, ваших сексуальных отношений.

Когда люди вступают в физические интимные отношения (особенно сексуальные), тело запоминает этот опыт на глубоком уровне. Вот почему принцип супружеской верности в любом обществе основан на глубокой разумности. Логика проста: поскольку при любом физическом контакте происходит значительный взаимообмен памятью, то, запутав память тела слишком большим количеством физических впечатлений, вы запутаете всю свою систему. Если система вашей памяти усложнилась, вам требуется намного больше усилий, чтобы стабилизировать свою жизнь.

Хочу подчеркнуть, что нет ничего плохого в рунанубандхе. Она важнейшая часть жизни. Если в отношениях супругов отсутствует рунанубандха, то у них не будет детей. Если в отношениях матери и ребенка нет рунанубандхи, то ребенок не выживет. Вопрос заключается только в том, как превратить рунанубандху в поддержку, а не в ограничение. Другими словами, как позаботиться о том, чтобы связь не обернулась оковами.

Для всех, кто идет по духовному пути, особую важность имеет упрощение рунанубандхи, потому что главная цель искателя – выйти за пределы физического измерения. Если человек питает такое намерение, то с его стороны будет мудро поддерживать тело в простом режиме и не отягощать его большим количеством впечатлений, поскольку они являются препятствием. Дело в том, что духовное раскрывается только при условии минимальных физических впечатлений.

Осложнений, связанных с физической памятью, много. Сексуальная связь создает максимум рунанубандхи между людьми. При этом взаимообмене женское тело, будучи намного восприимчивее мужского, запечатлевает физическую близость значительно глубже. Когда женщина вынашивает ребенка, бо́льшая часть ее памяти передается ему. Этим объясняется известный факт: во время беременности партнер перестает иметь для женщины прежнее значение, потому что в этот период происходит глубокий процесс передачи генетической и физической кармы будущему поколению. Таким образом, женщина переключается с партнера на новую задачу.

Женщины также замечают, что во время беременности ослабевают их чувства по отношению к родителям и всем близким людям, падает уровень эмоциональной привязанности. Так работает сама природа: если тело будет слишком сосредоточено на памяти прошлых поколений, оно не сможет эффективно вырастить нового человека из нового генетического материала. Если в теле слишком много памяти, то в нем будет много борьбы.

Как мы уже видели, санскритский термин «кула-ведана» (коллективная память) подразумевает, что в вас живет память всего рода. Ваше тело склонно вести себя определенным образом потому, что оно содержит в себе глубокие физические воспоминания, послужившие причиной страданий вашего народа или клана. Если вы продолжаете усложнять свой организм рунанубандхой, страдание может стать безграничным.

✦

Сексуальные отношения – мощнейший способ накопления памяти.

✦

Теперь давайте проведем черту между памятью ума и памятью тела. При взаимодействии ума с памятью присутствует некоторое распознавание. Но тело переживает память, не распознавая ее. Возьмем в качестве примера еду: ваш ум способен распознать, полезна ли еда, но тело может только попробовать, а затем почувствовать себя либо хорошо, либо плохо. То же самое происходит и с физическими отношениями. Ум способен в какой-то степени рассудительно выбирать партнеров, а тело – нет. Тело просто воспринимает.

Что у тела (в отличие от ума) есть – так это способность воспринимать. Ум может планировать, просчитывать, обрабатывать, оценивать, но он не инструмент для восприятия. Ум просто интерпретирует то, что воспринимает тело. Обострить способность тела к восприятию – цель йоги. Когда ваш жесткий диск переполнен, вы не можете скачать на него новые впечатления; для них нет места. Но если вы упростите процесс и снизите объем физической памяти с помощью йоги, ваше тело станет великолепным инструментом восприятия.

Если передо мной поставить тарелку с едой, мне достаточно поднести к ней руки – и я буду знать, как эти продукты усвоятся моим организмом. В зависимости от того, чем я собираюсь заниматься сегодня – проводить групповое посвящение в крийю или играть в гольф, – я решу, есть мне эту пищу или нет. Мы способны сделать восприятие тела острым как бритва. Но такой проницательности можно достичь лишь при условии минимального влияния памяти на физическое тело.

Когда йог ищет место для практики, он первым делом обходит окрестности, чтобы их почувствовать, и затем выбирает конкретное место. Вот до какой степени чувствительно его тело: оно может определить, какое место подходит для духовной практики, а какое нет.

Отмечу, что выбор йога не связан с личными оценками «нравится – не нравится». Это в философии нью-эйдж есть склонность болтать о позитивной и негативной энергии. Многие говорят о человеке или месте: «Мне не нравятся его вибрации», – не имея понятия, что за этим стоит. Как правило, личная оценка означает, что говорящим движет влечение или отторжение, которое он еще не преодолел. Для йога проницательность тела никак не связана с приязнью или неприязнью, влечением или отторжением, «нравится – не нравится». Для него тело – столь же объективный, беспристрастный инструмент, как барометр, который не судит, а просто воспринимает.

Итак, вернемся к вопросу отношений: означает ли все это, что верность естественна? «Естественна» – неподходящее слово. Давайте заглянем в эту тему глубже. Природа работает на разных уровнях. Один аспект природы – чисто физический. Если вы действуете по велению физической природы, то хотите вступать в близкие физические отношения почти со всеми. Но в вас также есть и другие аспекты. Если вы перемещаетесь в измерение, где важной становится эмоциональная близость, и по уши влюбляетесь в другого человека, то моногамные отношения – именно то, что нужно.

Если вы входите в еще более глубокое измерение, то не хотите отношений ни с одним человеком. Вы просто хотите быть в одиночестве. Это происходит потому, что вы ощутили тело как целостный жизненный процесс и осознали: ему не нужно для поддержки другое тело. Вы не хотите нарушать свой внутренний процесс воздействием другого тела. Вы хотите оставить все как есть. Так что внутри вас много измерений. Все зависит от того, на каком уровне вы находитесь.

Аскетические традиции по всему миру стремились достичь самых глубоких измерений природы. Сексуальные отношения – мощнейший способ накопления памяти. Причина, по которой люди следуют аскетизму, заключается не в том, что они против секса или других удовольствий, а в том, что они не хотят добавлять новые впечатления в свою систему. Тело и так уже слишком много помнит. Они знают, что ранее накопленная карма – а ее целая гора – должна быть проработана. На это потребуется вся жизнь.

Пока вы не проработали физическую память, телом движет компульсивность, свойственная большинству людей. Вы можете искренне решить, что будете воздерживаться от определенных веществ или рано вставать каждое утро. Возможно, у вас даже получится следовать своему решению некоторое время, но это лишь начальная фаза. Физическую память не стереть одним лишь ментальным решением. Для проработки рунанубандхи требуются время и усилие.

Вы уже знаете, как это непросто. Существует столько триггеров! Память о табаке влечет тело в одном направлении, о бутылке вина – в другом, об аромате еды – в третьем, о сексе – в четвертом.

Когда эти воспоминания блекнут, все становится намного проще. Теперь, если вы хотите просто посидеть спокойно, тело легко это делает. Жизнь разворачивается наилучшим образом. При неосознанном накоплении впечатлений тело может превратиться в сущий ад. Но когда хранилище памяти относительно пусто и в системе появляется определенная легкость, ваше тело становится чрезвычайно восприимчивым.

✦  ✦  ✦

САДХАНА

Если хотите определить свой уровень рунанубандхи, попробуйте посидеть в незнакомом месте. Сядьте на то, на чем никогда раньше не сидели. Пристально понаблюдайте за собой. Насколько спокойно ваше тело? Напряжено ли оно? Хочет ли куда-то переместиться? Возможно, вы заметили, что у каждого пожилого человека есть любимое кресло. Во многих семьях люди садятся на одно и то же место за обеденным столом. Иногда это обусловлено удобством или привычкой. Но очень часто причиной тому рунанубандха.

Будьте уверены: чем больше рунанубандхи вы создаете, тем ниже спускаетесь по лестнице духовного развития. Карма устанавливает для вас границы. Когда они становятся слишком комфортными, пора насторожиться. Возможно, кресло или комната дарят вам ощущение личного пространства. Но если вы обнаруживаете, что стали считать их своей территорией или беспокоитесь об их сохранности так, будто от этого зависит ваша идентичность, – пора встряхнуть свою карму.

Многие духовные традиции предлагают искателям жить в монастырях или ашрамах. Так человеку дается возможность побыть в месте, где нет рунанубандхи. К сожалению, иногда это создает новый набор ограничений. Однако цель всегда в том, чтобы искатель расширял свои границы, а не замыкался в них. Когда человек контактирует с внешним миром, рунанубандха, как правило, снова и снова тянет его к людям, местам и обстоятельствам определенного типа. Обычай кшетра саньяс (этот санскритский термин означает обещание никогда не покидать некое освященное географическое пространство) был для искателей способом освободиться от жесткой хватки физической памяти.