Отметим, что Мао Цзэдун, критикуя во время «культурной революции» известного китайского историка Цзянь Боцзаня, называл его по имени. В марте 1978 г., после 2-го пленума ЦК КПК 11-го созыва, Цзянь Боцзань был посмертно реабилитирован с объявлением о том, что «Гуань Фэн, Ци Бэньюй и компания по указке и при поддержке Чэнь Бода и «четверки» навешивали ярлыки на товарища Цзянь Боцзаня для того, чтобы запугать других людей». Они, в частности, называли Цзянь Боцзаня «очернителем крестьянских восстаний», человеком, «клевещущим на крестьян-бедняков и низших середняков».[361]

Реабилитация Цзянь Боцзаня была одной из первых посмертных реабилитаций после 2-го пленума ЦК КПК 11-го созыва. Вина за его гибель возлагалась прежде всего на группу Гуань Фэна, Ци Бэньюя. В то же время публичная реабилитация Цзянь Боцзаня была еще одним прозрачным намеком на вину Мао Цзэдуна, затравившего до смерти этого и многих других китайских интеллигентов.

К осени 1978 г. появились сообщения о том, что «готовится к переизданию» собрание трудов Цзянь Боцзаня. Утверждалось, что на 12-м пленуме ЦК КПК 8-го созыва Мао Цзэдун распорядился освободить историка, однако на того обрушилась новая серия допросов. Цзянь Боцзань и его жена погибли 18 декабря 1968 г.[362] Таким образом, были обнародованы новые факты, а Мао Цзэдун представал в роли двурушника, который на людях отдавал одни распоряжения, заверял ЦК партии в одной своей позиции, а на деле, через своих подручных, делал совсем иное, в частности вскоре после 12-го пленума ЦК КПК 8-го созыва избавился от Цзянь Боцзаня.