Аппиан (около 95 – около 165 года н. э.)

Аппиан родился в Александрии и получил римское гражданство во времена правления Адриана. Он переехал в Рим и влился во всадническое сословие. Он был чиновником высокого ранга и адвокатом, а в конце жизни написал «Римскую историю», состоящую из 24 книг и повествующую об истории Рима от возникновения до периода правления Траяна. Вдохновлялся Аппиан работами Полибия. Его труд организован не хронологически, а географически, в зависимости от «наций», то есть народов, с которыми Рим воевал и которые покорил. Книги с 13 по 17 посвящены непосредственно гражданским войнам в Риме (они называются «Гражданские войны»).

Вергилий (70–19 годы до н. э.)

По происхождению был италийцем (Мантуя). Вергилий переехал в Рим, где пользовался покровительством влиятельных лиц, например, Мецената, близкого соратника Августа. После написания поэтических сборников («Буколики» и «Георгики») много лет писал «Энеиду», которая, по образцу Илиады и Одиссеи, рассказывает о путешествии Энея из Трои в Лаций. В этой длинной поэме около 10 000 строк, разделенных на 12 песен. Она воспевает величие Рима и правление Августа.

Гай Саллюстий Крисп (около 86–35 год до н. э.)

Он родился в Италии, в Амитерне (в Сабине), в семье знатных плебеев, в то время, когда Республика погружалась в гражданские распри. В середине века Саллюстий начал восхождение по “cursus honorum”, став квестором в 55 или 54 году до н. э., а затем – народным трибуном в 52 году до н. э. Он был цезарианцем, и его изгнали из сената в 50 году до н. э. за безнравственность, но в 48 году до н. э. его возвратил туда Цезарь. Саллюстий поехал с ним в Африку, сражался с помпеянцами и стал наместником новой провинции Африка, созданной в 46 году до н. э. на развалинах Нумидийского царства. Он значительно разбогател, и лишь благодаря покровительству Цезаря его не отдали под суд за коррупцию. После убийства Цезаря в 44 году до н. э. Саллюстий навсегда отошел от политики и написал три работы по истории своего времени: «О заговоре Катилины», «Югуртинская война» и «История». Он умер, так и не успев закончить последнюю. В своих трудах отстаивал тезис о том, что упадок Римской республики начался в середине II века до н. э.

Гораций (65–8 годы до н. э.)

Квинт Гораций Флакк был выходцем из скромной семьи на юге Италии. Его отец, возможно, сражался против Рима во время Союзнической войны (91–89 годы до н. э.), за что попал в рабство. Позже его освободили, и он переехал в Рим, когда Гораций был еще ребенком. Его отец не жалел средств, чтобы дать сыну достойное образование, подобающее аристократу, ведь от Горация зависело продвижение семьи по социальной лестнице. Примерно в 20 лет Гораций отправился в долгое путешествие в Грецию, что было важнейшим этапом в образовании любого молодого человека, стремящегося подняться и углубить свою интеллектуальную подготовку. Он побывал в Афинах в 44 году до н. э., когда Брут и Кассий, убийцы Цезаря, которых преследовали Октавиан и Антоний, пришли набирать молодых аристократов в свою армию. Гораций согласился поступить на службу и в 42 году до н. э. стал военным трибуном, что позволило ему перейти во всадническое сословие. Но поражение Брута и Кассия заставило его бежать. В 41 году до н. э. он вернулся в Италию, где его имущество было конфисковано. Своим спасением Гораций был обязан дружбе с Вергилием, который затем познакомил его с Меценатом. Все это позволило ему войти в интеллектуальные круги Рима и, главное, стать приближенным Октавиана, будущего императора Августа. Гораций был ярым сторонником нового императора и вошел в его двор. Именно по просьбе Августа Гораций написал свой «Юбилейный гимн» для Секулярных игр 17 года до н. э. Большая часть его литературного творчества состоит из стихотворений, некоторые из которых задумывались как песни: «Сатиры», «Послания» и «Эподы».

Дионисий Галикарнасский (около 60 – около 5 года до н. э.)

По происхождению был греком, переехал в Рим в начале правления Августа и преподавал риторику. Он написал несколько работ, самая важная из которых – «Римские древности», состоявшая из 20 книг. Восхищаясь историей Рима, Дионисий описал ее от основания города до начала Первой Пунической войны.

Дион Кассий (около 160–235)

Он родился в Никее (Вифиния) и был одним из романизированных аристократов из греческого мира Азии, у которых были связи с императорской властью. Его отец был консулом и высокопоставленным сенатором. Сам Дион Кассий сделал блестящую карьеру, в частности благодаря поддержке Септимия Севера: он был членом императорского совета, стал консулом в 205 году, дважды был наместником, а затем в 299 году снова получил консулат, что стало вершиной его карьеры. Его основной труд – монументальная «Римская история» в 80 книгах. Она охватывает период от основания Рима до 229 года, на сбор сведений ушло более десяти лет, а на написание – 20. Заказ на книгу, похоже, сделал император Каракалла. К сожалению, сохранилась лишь небольшая ее часть: только книги с 36 по 54, охватывающие период 68–10 годов до н. э., сохранились полностью; несколько других – неполные (книги с 55 по 60, 79 и 80 год), а все остальные утрачены. Поэтому остается опираться на краткие пересказы, которые, спустя несколько веков, написали византийские авторы. В целом в произведении описываются и Республика, и Империя, но в основном упор делается на последнюю (дана серия биографий императоров), что дополнительно иллюстрирует абсолютную приверженность автора императорской власти.

Евсевий Кесарийский (около 260 – около 340)

Он родился в Кесарии (Палестина), быстро принял христианство, около 310 года стал епископом в родном городе, а затем – богословом и советником Константина (он помогал императору на Никейском соборе в 325 году). Большой труд Евсевия делал его одним из главных Отцов Церкви: «Церковная история» в десяти книгах охватывает период от рождения Христа до 323 года и представляет собой достаточно достоверное изложение истории христианства.

Иосиф Флавий (37 – около 100)

Иосиф был иудеем по происхождению, сыном священника Маттафии. Он родился в Иерусалиме, в самом центре Иудеи, которая в то время полностью находилась под властью Рима. Он рос в период постоянных столкновений между римскими властями и иудеями и вскоре занял важный пост: в 63–64 годах Иосиф отправился в Рим во главе посольства для переговоров об освобождении иудейских священников, а в 66 году стал центральной фигурой в иудейском восстании против римской власти (был командующим войсками Галилеи). Однако в 67 году, в конце осады Йодфата, сдался римскому полководцу Веспасиану и стал союзником Рима, предсказав, что Веспасиан получит Империю. Тот взял Иосифа под свою защиту и брал на переговоры между иудеями и римлянами в качестве переводчика; в частности, Иосиф переводил для Тита во время осады Иерусалима в 70 году. В 69 или 70 году он получил римское гражданство и, таким образом, обрел три римских имени (Titus Flavius Josephus). Он переехал в Рим, где новый император поручил ему написать историю событий, свидетелем которых он был. Труд Иосифа Флавия, написанный почти полностью по-гречески, – драгоценный ресурс для историков, поскольку это единственный письменный источник, дающий представление об истории Иудеи и ее жителей во времена римского господства в I веке н. э. Две главные книги Иосифа Флавия – «Иудейская война», состоящая из семи книг, в которых рассказано о войне с Римом между 66 и 70 годами, и «Иудейские древности», в которой описана долгая история иудейского народа от Бытия до кануна «Великого восстания» 66 года.

Киприан Карфагенский (около 200–258)

Родился в Северной Африке, принял христианство около 240 года и стал центральной фигурой африканской Церкви (священником, а затем епископом Карфагена). Был мучеником, умер во время гонений Валериана в 258 году. Киприан написал ряд трактатов, например, «К Деметриану» (“Ad Demetrianum”) – ответ на нападки язычников на христиан. Также оставил много писем. Был одним из Отцов Церкви.

Лактанций (около 250 – около 320)

Был уроженцем Африки, преподавал риторику (в том числе в Никомедии на службе у Диоклетиана). Лактанций принял христианство после великих гонений 303 года и затем сблизился с Константином. Его главный труд «О смертях преследователей» – яростный памфлет против язычников, но в нем также содержится ценная информация о Константине и окружении императора.

Луций Анней Флор (около 70 – около 140)

Историки почти ничего не знают о жизни Флора, достоверно известно лишь, что он жил во II веке н. э. и написал несколько работ исторического характера. Некоторые из них сохранились, в частности его «Эпитомы» (или «Краткая история Рима»), которые представляют собой исторический труд (четыре книги), написанные как анналы, по образцу трудов Тита Ливия. Флор пытался возродить этот жанр, сделав его более кратким, сосредоточившись на основных этапах, а не на чисто линейном, хронологическом повествовании. В книге приводится широкий обзор гражданских и внешних войн Рима от периода правления Ромула до Августа.

Марк Анней Лукан (39–65)

Родился в Испании (Кордова) в семье всадника, был племянником Сенеки, воспитывался и получал образование в Риме. Там Лукан стал одним из ближайших друзей Нерона. Его обвинили в участии в заговоре Пизона, и он покончил жизнь самоубийством в 65 году. Из его произведений сохранилась только «Фарсалия», незаконченная эпическая поэма в десяти песнях, рассказывающая о гражданской войне между Цезарем и Помпеем.

Павел Орозий (около 390 – около 440)

Испанский священник, был близок со святым Августином. Он написал «Историю против язычников». Целью этого труда было рассказать о несчастьях мира от его истоков (Адам) до наших дней (повествование заканчивается на 416 году).

Плиний Младший (около 60 – около 115)

Он родился в городе Комо, был адвокатом и племянником Плиния Старшего. Он стал сенатором, пройдя все этапы “cursus honorum”. В 100 году стал консулом и сблизился с императором Траяном, с которым вел активную переписку. В 111–113 годах он занимал пост наместника Вифинии. В «Письмах», состоящих из десяти книг, собрана его обширная переписка с сотнями людей, включая императора Траяна.

Плиний Старший (23–79)

Гая Плиния Секунда прозвали «Старшим», чтобы отличить от племянника (и приемного сына) Плиния Младшего. Он родился на севере Италии, в Комо, в семье местных аристократов, принадлежавших к всадническому сословию. Плиний, будучи сам всадником, предпочел остаться всадником, хотя его связи и богатство, возможно, открыли бы путь к прекрасной карьере сенатора. Во время правления Нерона он пребывал на второстепенных ролях и начал получать важные посты только при Веспасиане, который назначил его на высокие для всадника должности. Плиний сначала стал прокуратором (наместником) Нарбоннской Галлии (70), затем – Африки (71–72), Тарраконской Испании (73) и Белгики (75), а позже – префектом флота Мизены в Неаполитанском заливе. Когда он занимал этот пост, в 79 году, произошло извержение Везувия, уничтожившее Помпеи и Геркуланум. Плиний хотел поближе рассмотреть страшную катастрофу и погиб. Он был неутомимым тружеником и написал впечатляющее количество произведений, но многие из них не сохранились, особенно пострадали его исторические труды. Но «Естественная история», напротив, сохранилась полностью: все 37 книг. В труде описан мир, каким его знали римляне того времени, а также Плиний включил туда политические рассуждения о современной ему ситуации (например, там есть длинное посвящение будущему императору Титу).

Плутарх (около 46–125)

Он родился в Херонее, в самом центре материковой Греции, и был типичным греческим аристократом времен принципата. Плутарх одновременно был глубоко привязан к эллинизму и к римской культуре. Он остался верен своей «родине», сделал карьеру местного аристократа, занимал ряд постов магистра, а в 90‐х годах стал жрецом Аполлона в Дельфах. Этот пост Плутарх занимал до самой смерти. В его богатом наследии выделяются прежде всего «Сравнительные жизнеописания»: их 22, в каждой книге сравниваются биографии одного знаменитого грека и одного римлянина.

Полибий (208–126 годы до н. э.)

Он был греком, родившимся на Пелопоннесе, и принадлежал к миру аристократов. Полибий жил в период, когда Рим покорял греков. Будучи одним из ведущих членов могущественного Ахейского союза, который поддерживал македонского царя Персея в войне против Рима, он стал одним из тысяч заложников, привезенных в Рим после битвы при Пидне в 168 году до н. э. Оказавшись там, Полибий легко влился в среду римских аристократов и завязал многочисленные дружеские связи. И ему это так хорошо удалось, что он остался в Риме на 17 лет и даже принял участие в осаде Карфагена в 146 году до н. э. Полибий искренне восхищался Римом и хотел понять причины неудач греков, потому и написал историю римских завоеваний, начиная с Первой Пунической войны и заканчивая битвой при Пидне: его «Всеобщая история» состояла из 40 книг, но до наших дней дошли только пять. Он был первым автором, который описал (и понял) механизмы римского империализма.

Публий Корнелий Тацит (около 55 – около 117)

Публий Корнелий Тацит был выходцем из семьи аристократов Нарбоннской Галлии, принадлежавших к всадническому сословию. Он был близким другом Плиния Младшего. О его карьере известно благодаря информации, содержащейся в их переписке и в некоторых его произведениях. В двадцатилетнем возрасте Тацит переехал в Рим, а в 76–77 годах женился на дочери влиятельного сенатора Гнея Юлия Агриколы. Это ввело его в мир римской аристократии и значительно подняло его по социальной лестнице. В период династии Флавиев он начал сенаторскую карьеру, которая блестяще складывалась, так что Тацит получил доступ к высшим магистратурам. Он стал претором в 88 году, затем – консулом в 97 году, а закончил карьеру на одном из самых высоких сенаторских постов – наместником провинции Азии в 112 или 113 году. Вероятно, он умер в первые годы правления Адриана. Его литературное наследие почти полностью посвящено истории. Первая публикация в 98 году – «О жизни Юлия Агриколы», биография его тестя. После нее Тацит написал «Германию». Однако двумя главными его работами стали «Истории» и «Анналы». В «Историях» Тацит описывает историю Рима и империи с 69 по 96 год, но полностью сохранились только четыре из 14 книг, а в «Анналах» он сосредоточился на событиях между периодами правления Августа и Нерона; до наших дней дошла лишь небольшая часть произведения (10 из первоначалных 16 или 18 книг).

Светоний (около 70 – около 122)

Из-за недостатка источников о жизни и карьере Гая Светония Транквилла известно немного. Он принадлежал к всадническому сословию и сделал карьеру высокопоставленного государственного чиновника; в частности, возглавлял несколько канцелярий в императорской администрации в Риме при Траяне и Адриане. После 122 года, когда он попал в опалу из-за своего покровителя Септиция Клара, префекта претория, след Светония теряется. Но его работы, напротив, известны гораздо лучше, хотя многие из трудов утеряны. Самым известным его произведением, сохранившимся почти полностью, является «Жизнь двенадцати цезарей», написанная, вероятно, между 119 и 122 годами: это серия из 12 хронологически изложенных биографий, начиная с Юлия Цезаря, а затем описывающая императоров от Августа до Домициана. Долгое время Светония считали посредственным подражателем Тацита и плохим писателем, предпочитавшим сосредотачиваться на скабрезных деталях жизни императоров. Но сейчас его труды оценивают в более позитивном ключе.

Страбон (около 65 года до н. э. – около 25 года н. э.)

Грек по происхождению, родился в регионе Понт, в Амасии, и умер в Александрии около 25 года н. э. Страбон происходил из знатной семьи, вероятно, связанной с династией Митридата. Получив классическое образование, он отправился в Рим, где влился в среду аристократов и, вероятно, познакомился с Цицероном. Он посвятил большую часть своей жизни наукам и путешествиям по римскому миру, благодаря которым написал два труда: «Исторические записки» (из 47 книг сохранилось лишь несколько скудных фрагментов), и, прежде всего, «Географию» (состоит из 17 полностью сохранившихся книг). Это чрезвычайно ценный источник, так как содержит зачастую крайне скрупулезное описание территорий и народов, живших в известном на тот момент мире в начале I века н. э.

Тертуллиан (около 160 – около 220)

Он родился и умер в Карфагене, принял христианство около 195 года. Тертуллиан считается первым Отцом Церкви. Он был известным богословом и плодовитым писателем, его «Апологетик», написанный в 197 году, дает ценную информацию о положении христиан в Римской империи того времени.

Тит Ливий (около 59 года до н. э. – 17 год н. э.)

Италиец по происхождению (из Падуи), Тит Ливий стал олицетворением поколения, которое глубоко потрясли гражданские войны и которое видело в Августе миротворца и даже спасителя Рима. Хотя Тит Ливий не сделал политической карьеры, он был приближенным императора. Он решил написать исторический труд и составил монументальную «Историю Рима от основания города» (Ab Urbe condita libri), в которой было 142 книги. В «Истории» рассказана вся история Рима от основания до правления Августа; однако до наших дней дошло только 35 книг, охватывающих период с 753 по 167 год до н. э. Это настоящий кладезь информации о периоде Республики (за исключением последних двух столетий). В труде постоянно восхваляется римское прошлое с целью оправдания настоящего (правление Августа) и господства – которое Тит Ливий считал предопределенным – Рима над остальным «миром».

Филон Александрийский (около 20 года до н. э. – 41 год н. э.)

Жизнь и творчество Филона, иудейского философа из Александрии, родившегося в богатой знатной семье, представляют собой ценное свидетельство специфической ситуации в Египте в начале периода Империи. Это касается как политики, так и общества, которое было многокультурным, но страдало от напряженности между тремя основными общинами (греками, египтянами и иудеями). Сам Филон лично возглавил посольство к Калигуле в Рим в 39–40 годах. Его целью было обличить различные формы притеснений, которым подвергались иудеи Александрии. Хотя большая часть дошедших до наших дней работ Филона касается религиозных текстов, сохранилось несколько трактатов, посвященных той ситуации, в частности, трактат против наместника Флакка и еще один, описывающий посольство 39–40 годов.

Флавий Евтропий (около 310 – около 390)

Он был высокопоставленным имперским чиновником (проконсулом Азии в 371 году) и написал «Бревиарий от основания города». Десять книг охватывают период от основания Рима до конца правления Иовиана (364 год). Происхождение Евтропия точно не известно (он родился либо в Бурдигале, т. е. Бордо, либо, что более вероятно, в Малой Азии).

Цезарь (100–44 годы до н. э.)

Исключительная личность, вызывавшая споры, начиная с Античности. Цезарь стал предметом бесконечных историографических дебатов на протяжении последних двух столетий. Он был не только одним из основных политических игроков в римском мире в I веке до н. э., но и писателем. Из его многочисленных трудов сохранились только два: «Записки о галльской войне», повествующие о завоевании кельтской Галлии в 58–51 годах до н. э., и «Записки о гражданской войне», рассказывающие о войне с помпеянцами.

Цицерон (106–43 годы до н. э.)

Он был старшим сыном в семье италийских всадников (Арпин). Цицерон стал “homo novus” («новым человеком»), то есть в своей семье он был первым, кто стал консулом. Своим возвышением он был обязан отличной подготовке в области права, философии и риторики, а также исключительному таланту. В 76 году до н. э. он стал квестором на Сицилии, а в 70 году до н. э. – эдилом. В том же году он выдвинул обвинения против Верреса, бывшего наместника Сицилии. Затем Цицерон занимал более высокие посты, став претором в 66 году до н. э. и консулом в 63 году до н. э. Тогда он сорвал заговор Катилины и приказал казнить его вместе с соучастниками. Однако эта беспрецедентная мера привела к тому, что, после обвинений в сторону народного трибуна Клодия Пульхра в 58 году до н. э., Цицерона сослали. Это произошло год спустя. Но в следующем же году его вернули из ссылки, благодаря поддержке Помпея. Тем не менее Цицерона исключили из римской политики. Позже, в 51 году до н. э., он стал наместником Киликии. После поражения помпеянцев при Фарсале (48 год до н. э.) Цезарь его помиловал. После убийства Цезаря он стал ярым противником Антония; против него направлено 14 речей Цицерона, составляющих «Филиппики». Октавиан, поддерживаший Антония, внес имя Цицерона в проскрипционный список: его убили 7 декабря 43 года до н. э. Литературное наследие Цицерона весьма обширно: риторические произведения («Об ораторе»), сборники политических и юридических речей («Речь против Верреса, назначенная к произнесению на второй сессии»), сборники с его перепиской («Письма к друзьям», «Письма к Аттику»), книги с размышлениями о религии («О дивинации», «О природе»), философские и политические трактаты («О государстве», «О законах»).