А потом пришел Фу Си. Дело в том, что хаос царил не только в материальном мире, но и в мире духовном. Пань-гу создал порядок в физической реальности, которую Нюйва заселила людьми, но не было ни морального, ни социального порядка. Люди знали только своих матерей, а отцов не знали. Когда они были голодны – искали еду; когда насыщались – бросали остатки; носили шкуры животных и прятались от непогоды в тростнике.

Затем пришел Фу Си, объединил мужчину и женщину, создав институт семьи, и установил первые законы. Фу Си – культурный герой, и его главное деяние состояло в том, что он дал людям культуру. Он ввел брачные обряды, установил родовые связи, научил ловить рыбу, изобретя сеть, и организовал ритуалы общения с Небом. Его величайшим достижением считается создание багуа – восьми триграмм, лежащих в основе китайского представления о мире. Они стали не только инструментом гадания, но и символической моделью вселенной. Восьмиугольная диаграмма, где каждая сторона содержит одну из триграмм, олицетворяет порядок и взаимодействие природных сил.

В традиционной космологии Земля покоится на водах и поддерживается восемью столбами. А весь мир охраняют четыре мифических существа, или небесных зверя, представляющих стороны света. На востоке возвышается Лазурный дракон – символ весны, дерева и возрождения. На юге парит Красная птица, связанная с летом, огнем и светом. На западе стоит Белый тигр – хранитель осени и стихии металла. А на севере – Черная черепаха, переплетенная со змеей, воплощающая зиму и стихию воды.

Эти существа не только связаны с временами года, цветами и элементами, но и олицетворяют вечный круговорот мира. В центре этой схемы находится пятый элемент – земля, символ стабильности, равновесия и центра мира. Ее покровитель – Желтый император Хуан-ди, олицетворяющий власть, разум и гармонию.