Как философская и идеологическая концепция, как экономическая доктрина и как революционное учение, призванное не только объяснить, но и изменить мир, марксизм возник в XIX веке – в Западной Европе, а если быть более точным, то в Германии и Англии в середине XIX века. С тех пор марксизм распространился и как мировоззрение и как радикальная революционная идеология по всему миру, однако судьба этого учения была различной в разное время и в разных регионах мира. В Европе марксизм получил гораздо более широкое распространение, чем в Америке, а в России он имел даже больший успех, чем в самой Европе. В ХХ веке в Западной Европе, перемешиваясь с разными концепциями социал-реформизма, марксизм вошел в качестве одной из составных частей в социал-демократическую идеологию. При этом далеко не все из концепций и доктрин марксизма были здесь востребованы: капитализм изменил в XX веке свой облик, а кое в чем и свою природу.

Далеко не все революционные и социалистические партии Росси начала XX века приняли марксизм как основу своей идеологии и программы. Это сделали лишь российские социал-демократы, хотя и среди них не было единства. В. И. Ленин искренне считал себя марксистом, но он развил, расширил и дополнил это учение многими новыми социально-политическими концепциями, которые, по его убеждению, больше соответствовали условиям России и мира в первые десятилетия XX века. После победы Октябрьской революции и возникновения Советского государства марксизм и ленинизм также были дополнены рядом новых концепций, главным образом благодаря Сталину. Это привело постепенно к возникновению и утверждению некой синтетической идеологии и доктрины марксизма-ленинизма, которая была провозглашена не только в качестве обязательной идеологии для всех членов КПСС, но и в качестве единственной идеологии государства. Экономика, культура, мораль и право, система образования и национальные отношения: все эти направления жизни общества и государственного строительства должны были соответствовать положениям и догмам марксизма-ленинизма.

Крушение КПСС и СССР обрушило идеологию марксизма-ленинизма прежде всего во всех его сталинских интерпретациях. Мы начинаем по-иному смотреть на марксизм и ленинизм, на их роль как в XIX, так и в XX веках – и в качестве авторитетных философских доктрин, и в качестве руководства для революционных преобразований.

Мы начинаем понимать, что многие концепции и методы марксизма и ленинизма были ошибочны и неэффективны и для своего времени. Некоторые концепции и методы этих идеологий были вполне адекватны для своего времени, но не соответствовали условиям и вызовам конца XX и начала XXI веков. Но разве не осталось в марксизме и в его разнообразных интерпретациях ничего актуального и для сегодняшнего мира? Внимание к социальным проблемам, понимание роли и значения производительных сил в развитии общества, исторический и диалектический метод в познании и понимание практики как критерия истины, концепции новой экономической политики или интернационализма, осуждение колониализма и утверждение приоритета общественных интересов – все это в конечном счете идет от марксизма. Никто не будет строить современных самолетов или ракет по чертежам братьев Райт или К. Циолковского. Но никто не будет и игнорировать их начинаний. В Европе мало людей, которые сохранили приверженность к догмам христианской религии. Но здесь также очень мало людей, которые не считают важными для себя нравственные ценности и моральные заповеди христианства. Марксизм и ленинизм, а также марксизм-ленинизм – это доктрины, без знания которых невозможно понять очень многие события XX века. Это знание может помочь нам и в XXI веке, в том числе для формирования каких-то новых и более адекватных доктрин, философских концепций или социальных проектов.

Судьба марксизма и ленинизма в XX веке в мире и в России: это тема для многих исследований. В своем очерке я пытаюсь ответить на более узкий вопрос – что осталось от марксизма и от его российской версии, то есть от ленинизма, в сознании людей моего поколения, которые избрали своей специальностью такие науки, как история, философия и социология.