К книге
Работа в измененном состоянии сознанияЧасть 1. ИЗМЕНЕННОЕ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ. Гл. 1. Почему возможно ИСС?
21%
Часть 1. ИЗМЕНЕННОЕ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ. Гл. 1. Почему возможно ИСС?
6

Официальная наука, сказав «А», не хочет говорить «Б». Но ей все равно рано или поздно придется это сделать. Главный рубежный вопрос — признание существования Тонкого мира. Планарная структура Мироздания не вписывается в прокрустово ложе официальной науки. Что подразумевается под понятием «планарной структуры»? То, что испокон века известно эзотерикам и приверженцам восточных философских и религиозных воззрений. Наш мир, который мы воспринимаем с помощью всем известных пяти чувств, — это низшая ступенька, низший уровень сложнейшей Структурной Иерархии Мироздания. Воспринимаемый нами мир иногда называют миром материальным, иногда физическим, иногда миром формы. Мне кажется, что первые два названия принципиально ошибочны, т. к. в широком понимании энергия, любые поля — это тоже материя. Энергия, материя и поля, уже известные науке или еще нет, входят в понятие физики. Отсюда — любой мир может быть назван физическим. Поэтому самым правильным названием трехмерного мира, воспринимаемого с помощью наших пяти чувств, должно быть «мир формы», ибо все, что мы можем видеть, слышать, ощущать и т. д. — это энергия, закристаллизованная в форму. Мы работаем в пределах пяти органов чувств. Даже наши приборы призваны быть только нашей органопроекцией, т. е. расширять возможности диапазонов чувствительности все тех же органов. Все, что находится за бортом этого, наука отнесла к миру субъективному, иллюзорному и даже мистическому. А это просто доказывает ограниченность нашего знания и ничего больше. Мироздание бесконечно сложно. К изучению его структуры официальная наука, по сути дела, даже еще и не приступила. Так, самую малость, по краю мира формы.

Есть замечательная книга В.Л. Правдивцева, которая называется «Эти загадочные зеркала. Взаимодействие человека с зеркалами» (изд-во «РИЦ ВДК», Москва, 2002 г., — 580 с.). Настоятельно рекомендую ее тем, кто интересуется философией, эзотерикой, паранормальными явлениями и т. д. По глубине, научному подходу и энциклопедичности материала книга В.Л. Правдивцева — лучшее из того, что издавалось в последнее время в отечественной литературе.

Прошу прощения за длинную цитату из этой книги, но она мне кажется просто необходимой. Здесь говорится о мирах «физическом» и духовном. Лучше не скажешь.

И человек — полноправный обитатель обоих миров. По идее, он должен воспринимать мир во всей его полноте. Возможно, именно так и было у наших далеких предков. Но так уж случилось, что на определенном этапе человек должен был сосредоточиться на физических (материальных) объектах Единого Мира. Стремясь вкусить плоды от «древа познания», стремясь познать эти физические объекты, человек старательно развивал рациональное мышление. Логика крепла, «рацио» занимало все большее место в сознании человека, постепенно заглушая изначально заложенные способности иного восприятия мира — внелогического, иррационального. Мы вкусили плоды от древа логического познания. Они оказались горькими. Мы застряли в физическом мире. Способность погружаться в океан Вселенского Сознания слабела, затухала… Но, к счастью, не исчезла совсем. Каждый из нас порой ненароком заглядывает в кладовые вселенского хранилища, хотя и не догадывается об этом. По-прежнему оставаясь читателями «космической библиотеки», мы бессознательно пользуемся ею. А потом говорим об интуиции, озарениях, удивляемся предчувствиям, вещим снам…

Если мы внимательно и глубоко проштудируем философию древнейших цивилизаций (Шумер, Египет, Индию и др.), то станет совершенно понятно, что все они воспринимали Мир целостно, не деля его, как делает современное человечество, на объективный и субъективный. По представлениям древних, кроме реального мира формы, который мы воспринимаем (т. е. «объективного», с научной точки зрения), существует множество других, тоже реальных, миров, нашими органами чувств не воспринимаемых (наука их относит к «субъективному»). Удивительная нелогичность: какое основание мы имеем отказывать в праве на существование тому, что в силу своей же ограниченности не воспринимаем? В первой половине XIX века люди понятия не имели о радиоволнах, рентгеновских и гамма-лучах, строении атома и о многом другом, чем мы широко пользуемся в наши «просвещенные» дни. Следуя той же самой сегодняшней логике, мы должны и все это перенести в иллюзорный субъективный мир, во всяком случае, по отношению к XIX веку. Где логика? Наше грубое физическое тело просто не приспособлено для восприятия тонких уровней энергии, или, как говорят в эзотерике и в восточных представлениях, вибраций. Эти энергии (или вибрации) организуют другие уровни (так называемые планы, уровни или плотности) Мироздания, не менее реальные, чем для нас наш уровень формы. Мы говорим: астральный план, ментальный план, каузальный план и т. д. На поверхностный взгляд все просто. На самом деле структура Мироздания бесконечно сложна. Каждому плану и многочисленным подпланам свойственны свои уровни вибраций. Все они реально существуют. Но существуют сразу везде и во всем. Вот она многомерность.

Предыдущая главаГлава 6 из 29Следующая глава