Одной из наиболее значимых групп источников являются хроники и истории периода Войн Роз. Они не только проливают свет на фактическую сторону войн, но и содержат большой объем информации о персональном участии в них представителей различных сословий, особенно лордов и дворянства. Хроники, написанные в период Войн Роз, по социальной принадлежности можно разделить на три группы: церковно-монастырские, светско-феодальные и городские[184].
Церковно-монастырские хроники являются самыми многочисленными, так как традиция ведения исторических записей возникла в Средневековье именно в среде духовенства. В Англии, как и в других странах Европы, существовали свои монастырские школы историописания, среди которых одной из наиболее значительных была школа аббатства Сент-Олбанс. Многие хроники написаны на латыни, хотя в XV в. все чаще встречались тексты на английском языке. Наряду с общеанглийскими событиями, они описывают факты из локальной монастырской истории.
Большой популярностью в Англии пользовалась хроника «Брут», описывающая историю страны с древнейших времен. У нее было много продолжений, одно из которых охватывает 1445–1455 гг.[185] Оно написано одним из ученых Оксфордского университета в период до 1460 г. Другое — «Шерборнские анналы», составленные в Шерборнском аббатстве (Дорсетшир) около 1456 г. (именно до этого времени в них доходит изложение событий)[186]. Еще одним продолжением «Брута» является «Английская хроника правлений Ричарда II, Генриха IV, Генриха V и Генриха VI», написанная на английском языке, она доводит изложение событий до 4 марта 1461 г. и написана не позднее 1471 г. (в ней Генрих VI выступает еще как живой человек). По мнению издателя хроники Д. С. Дэвиса (именно по его имени она более известна как «Хроника Дэвиса»), ее автором был монах из Кентербери или Малмсбери[187]. Она не пользовалась большой популярностью и сохранилась только в двух списках.
Небольшая хроника, изданная Д. Гайрднером под названием «Краткие заметки случившегося при Генрихе VI и Эдуарде IV»[188], описывает события с 1307 г. до весны 1462 г., но лишь с 1422 г. изложение материала становится непрерывным. До 1449 г. она представляет собой лишь краткие записи, которые в дальнейшем становятся более подробными. Эту хронику составили в Илийском монастыре.
Приходской священник из Харлингтона (Бэдфордшир) Джон Бенет (ум. до 1474 г.) написал хронику, известную как «Хроника Бенета»[189]. Большую часть жизни Джон Бенет провел в своем приходе, поэтому вряд ли он мог быть ее автором, скорее лишь компилятором. Хроника охватывает период до 1462 г. Более подробное изложение событий начинается с 1440 г. Несмотря на хронологические рамки, в конце текста в качестве приложения приводится список жертв в битве при Тьюксбери 1471 г.
Еще одна монастырская хроника написана на латыни в знаменитом своей историографической традицией аббатстве Сент-Олбанс аббатом Джоном Уэтэмстедом (он занимал этот пост дважды — в 1420–1440 гг. и в 1451–1465 гг.)[190]. Один из церковных прелатов, входивший в состав палаты лордов, аббат Уэтэмстед был свидетелем многих значительных событий Войн Роз. К сожалению, его «Регистр» не сохранился в подлиннике, но компилятор, писавший во второй половине 1460-х гг. — первой половине 1470-х гг., пользовался оригинальными записями умершего к тому времени аббата.
Сент-Олбанское аббатство — самый знаменитый, но не единственный центр монастырского историописания в Англии рассматриваемого периода. В Глостерском аббатстве были написаны краткие латинские анналы, охватывающие события с 1422 г. до 1469 г.[191] Они содержат интересные сведения о местных мятежах 1463 г., битве при Эджкоте 1469 г., при этом симпатии автора были на стороне графа Уорика и герцога Кларенса. Другим образцом монастырской анналистики служит «Хроника аббатства Тьюксбери»[192], расположенного недалеко от места одного из наиболее значительных сражений Войн Роз — битвы при Тьюксбери 4 мая 1471 г. Подобная хроника написана Джоном Стоуном, монахом бенедиктинского монастыря Церкви Христовой в Кентербери, и охватывает 1415–1471 гг.[193]
Традиция ведения хроник существовала не только в монастырях бенедиктинского ордена. В лондонском монастыре францисканцев также велись записи событий, которые были скомпилированы в окончательном варианте уже в период Реформации и охватывают историю всего XV века[194].
Еще одна хроника названа по имени Джона Уоркуорта, мастера колледжа Св. Петра в Кембридже в 1473–1498 гг., так как написана либо им самим, либо для него. Она появилась где-то между 1478 и 1483 гг. и охватывает период с 1461 г. по 1473 г.[195] Хроника Уоркуорта интересна тем, что основное внимание в ней сосредоточено не на событиях в Лондоне, а на освещении истории Севера Англии.
Известная хроника составлена в Кройлендском монастыре (Линкольншир)[196]. Первым ее автором долго считался аббат Ингульф (по имени которого она иногда называется), живший во времена Вильгельма Завоевателя, однако в XIX в. было доказано, что временем появления хроники является второе десятилетие XV в.[197] У первоначального текста хроники имеются продолжения. Первое охватывает период до 1470 г. и в большей степени касается истории самого аббатства. Второе написано к апрелю 1486 г. Видимо, его автор был доктором церковного права и членом Совета Эдуарда IV. Есть предположения, что авторство второго продолжения могло принадлежать епископу Линкольнширскому и лорду-канцлеру в 1483–1485 гг. Джону Расселу, его заместителю по диоцезу доктору Ричарду Лавендеру, хранителю Королевского Гардероба Питеру Кёртису, протонатарию Королевской канцелярии в 1461–1486 гг. доктору Генри Шарпу[198] или клирику Ричарду Лэнгпорту[199].
Светско-феодальные хроники писались, как правило, людьми из окружения королей или других лордов. Одним из таких авторов был Джон Хардинг (1378–1464) — рыцарь и историограф, служивший Генри Перси первому графу Нортамберленду, сэру Роберту Амфравилю, Генриху V, Генриху VI и Эдуарду IV. Его рифмованная хроника, преподнесенная последнему из названных монархов, охватывает историю Англии от легендарных времен до 1461 г. Она опубликована в 1543 г. издателем Ричардом Графтоном, снабдившим ее прозаическим продолжением[200].
Людьми из окружения Эдуарда IV написаны три хроники, описывающие бурные события 1460-х — начала 1470-х гг. «Хроника Линкольнширского восстания» посвящена событиям нескольких недель 1470 г. и доказывает причастность к организации мятежа графа Уорика и герцога Кларенса[201].
Другое произведение, «История возвращения Эдуарда IV в Англию»[202], описывает реставрацию Генриха VI и вторичное его свержение Эдуардом IV в 1471 г. Оно создано вскоре после изложенных событий. Возможно, его автором был светский клерк Николас Хэрпсфилд[203].
Следующий источник известен под названием «Фрагмент Хирна» — по имени нашедшего его в XVIII в. антиквария Томаса Хирна. Это фрагмент хроники правления Эдуарда IV, который, однако, охватывает лишь 1460–1470 гг. (остальная часть текста утеряна)[204]. Его автор, приверженец Эдуарда IV, близкий Томасу Говарду герцогу Норфолку, казначею Англии, и, возможно, даже сам представитель семьи Говардов, являлся свидетелем описываемых событий.
Небольшой фрагмент вышедшей из среды йоркистов несохранившейся хроники, который описывает события 1471 г., опубликован Чарльзом Кингсфордом[205].
Обширные «Анналы королевства Англии»[206] Уильяма Уорчестера (ок. 1415 — ок. 1482), секретаря известного английского командира Столетней войны сэра Джона Фастольфа, написаны на латыни и охватывают период с 1324 г. до 1468 г. Уорчестер был уроженцем Бристоля и выпускником Оксфордского университета.
К хроникам английских авторов примыкают и два исторических произведения иностранцев светского происхождения.
Жан де Ваврен (1398–1474) был бургундским политиком и писателем. Его франкоязычное «Собрание хроник и древних историй Великой Британии»[207] главным образом посвящено истории Англии (в нем нашли отражение и некоторые другие важные события того времени, например битва при Варне 1444 г.). Изложение доведено до 1471 г., но содержит много неточностей и ошибок.
«Мемуары»[208] Филиппа де Коммина (1447–1511) — произведение иного рода. Автор — придворный, находившийся на службе у Карла Смелого герцога Бургундского, но в 1472 г. перешедший на сторону короля Франции Людовика XI. Произведение Коммина начинается с войны Лиги общественного блага (1464–1465 гг.), а заканчивается походом в Италию Карла VIII и событиями 1498 г. Филипп де Коммин описывает те факты, свидетелем которых был он сам, или те, о которых он слышал. Английская реальность воссоздана как раз из вторых рук, хотя автор порой показывает хорошую осведомленность. По своему характеру «Мемуары» скорее являются сочинением наступающей эпохи гуманизма, чем уходящего Средневековья. Коммин следит за литературным стилем и сюжетом, но при этом крайне субъективен.
Первые городские хроники в Англии появились в Лондоне. В XIII в. олдермен Арнольд Фицтедмар написал «Хронику лондонских мэров и шерифов». Затем несколько хроник появилось в XIV в. Настоящий бум летописания начался в XV в., что стало последствием бурного экономического развития и формирования самосознания столичных жителей. В перечне, приведенном Р. Флинлеем, содержится 37 хроник Лондона, написанных до конца XVI в.[209] Из них более 10 созданы в период Войн Роз.
Со второй половины XV в. вплоть до XVIII в. хроники появляются и в других городах Англии (Бристоль, Нортхэмптон, Линн, Честер и др.). Этот тип хроник отличается рядом особенностей: лаконичностью изложения, способом обозначения дат — в начале каждого года указывается, каким он является по счету в правлении того или иного короля, кто в это время был мэром и занимал другие высокопоставленные должности в городе. Большинство из них написано на английском языке.
Наряду с событиями национального масштаба в хрониках уделено внимание городской жизни: выборам властей, ценам на товары, особенно на продукты питания, ремонту стен и мостов, совершенным преступлениям и т. п. Городские хроники не были выдающимися художественными или историографическими произведениями, во многом уступали дворянским и особенно монастырским хроникам Англии, не говоря о произведениях этого жанра из Италии или Германии. Однако они обладают огромной ценностью для изучения истории городов, так как отражают мировоззрение их жителей.
Подавляющее большинство использованных в книге хроник появились в Лондоне и являются анонимными. К ним относится написанная на латыни «Rawlinson B-355»[210], в которой события изложены до 1459 г., при этом автор имел симпатии к йоркистам. Другой подобного рода источник, «Краткая английская хроника»[211], создана на английском языке и доводит повествование до 1465 г. Еще одно произведение — «MS Gough London-10»[212] — обрывается на лондонских событиях марта 1470 г. В 1490-е гг. к тексту другим лицом были добавлены записи о событиях 1494–1495 гг.
«Краткая латинская хроника»[213], охватывающая период до 1471 г., является еще одним продолжением «Брута». Сходство в изложении событий с другими лондонскими хрониками («Хроникой Грегори» и «Vitellius») свидетельствует о ее столичном происхождении. В то же время это самостоятельное и стройное по форме произведение.
Первый известный нам автор хроники Лондона — нотариус Роберт Бейл[214]. Текст заканчивается событиями 1461 г., и Бейл сообщает немало деталей жизни главного города Англии в рассматриваемый период.
Создателем другой хроники был мэр Лондона 1450–1451 гг. Уильям Грегори (ум. 1467 г.)[215]. Он описал события с 1189 г. до 1452 г. Вторая часть произведения принадлежит анонимному продолжателю Грегори и доведена до 1469 г.
Позднее, на рубеже XV–XVI вв., было создано еще несколько значительных хроник. Самой известной из них является «Новая хроника Англии и Франции»[216] лондонского олдермена Роберта Фабиана (ум. 1513 г.). Материал охватывает историю Англии со времен легендарного Брута до 1485 г. и располагается по правлениям английских и французских королей, являвшихся современниками.
Вероятно, у Фабиана и анонимного автора хроники «Vitellius A XVI»[217] был общий источник информации: многие события (до 1485 г.) освещены в них одинаково. В то же время «Vitellius» доходит до 1503 г. Еще несколько позднее создана «Большая хроника Лондона», в которой повествование доведено до 1512 г.[218] По охвату событий она близка к хронике Фабиана, но отличается большей полнотой.