В Колесе года осеннее равноденствие занимает особое место: его часто называют «языческим Днем благодарения». У части неоязычников оно считается логическим продолжением Лугнасада, его даже иногда называют вторым праздником урожая. В современных викканских традициях этот саббат носит название Мабон. Оно появилось в 1970-х годах по инициативе американского виккана и писателя Эйдана Келли, унифицировавшего названия восьми саббатов Колеса года. С течением времени оно прижилось, хотя в более ранних традициях это равноденствие оставалось безымянным. Иногда встречается и другое название – Модрон, отсылающее к кельтской богине-матери, покровительнице плодородия и земли.

С этим временем года связывают и символику мифического острова Авалон из артуровского цикла, где росли волшебные яблоки, дарующие бессмертие. Название «Авалон» происходит от валлийского afal – яблоко. В некоторых неоязыческих традициях Мабон называют «авалонским праздником», подчеркивая связь между зрелыми плодами, мудростью, прощанием и переходом. Яблоко символизирует знание, завершенность и тайну жизни.

Мабон считают зеркальным отражением весенней Остары: это второй момент равновесия, когда день и ночь равны по продолжительности. Однако на этот раз свет начинает уступать место тьме. В викканской мифологии в этот момент умирающий Бог Солнца отправляется в путь, а Богиня начинает погружение в подземный мир – в лоно Тьмы, чтобы вскоре родить новое Солнце. В славянском неоязычестве есть символическая параллель с образом Авсеня – персонажа, которого связывают с осенним солнцем. Считается, что его приход подготавливает землю и людей к рождению нового Солнца – Коляды.

Викканский алтарь для Мабона – праздника осеннего равноденствия

Некоторые современные последователи Колеса года также вспоминают в это время кельтского бога Кернунна – властителя лесов, зверей и подземного мира. Согласно одной из интерпретаций, он уходит в загробный мир осенью и возвращается на землю весной, символизируя умирание и возрождение природы. Хотя исторических сведений о таких цикличных мифах немного, в современной неоязыческой поэтике Кернунн стал олицетворением дикой силы, создающей круговорот жизни.

Праздник Мабон отмечается как время благодарности и подведения итогов. В викканской традиции практикуются ритуалы очищения: убирают в домах, собирают желуди, листья, готовят яблочные угощения. Распространен обряд отпускания страхов и обид – их записывают на бумаге, а затем сжигают, отпуская с дымом в небо. Все это помогает вступить в темное время года не с тревогой, а с уверенностью, что за ним вновь придет весна.