При изучении Закона Притяжения к Внешнему Космическому Пространству мы должны сперва понять, за счёт чего притяжение внешнего пространства преодолевает притяжение центра.

Чтобы разобраться в этом вопросе, нам придётся вернуться к рассмотрению некоторых основных аспектов вселенной, о которых мы уже говорили ранее.

Достигнув равновесия, Логоидальное сознание достигает совершенства; а достигнув того, что оно изначально себе представляло, порождает новое представление и устремляется к его достижению.

Эти формальные представления, уже существующие в Логоидальном сознании, начинают развиваться в более сложные соединения (тем самым обретая природу последовательно развивающихся фаз проявления), или, выражая ту же идею иными словами, начинают спускаться по планам проявления. Разрастающиеся части Логоса проецируются в проявление в виде эволюционных импульсов.

Итак, Логос дает им стимул, и одна форма сменяется другой, проходя через различные этапы проявления и спускаясь вниз по планам, и воля Логоса, проецирующего эти формы, оживляет их.

Как «воля» извечно стремится к необусловленному функционированию, точно также и извечным стремлением «формы» является её стремление обусловливать непроявленное; Логоидальную «волю к жизни», которая извечно входит в обусловленную форму, которую, по сути, Логос сам же и выталкивает из себя вниз по планам, форма «тяготит»; но на поздних этапах Логоидальной жизни существование необусловленной воли невозможно, так как все действия предопределяются уже заданными условиями, и Логоидальной воле к жизни, являющейся душой проявленной вселенной, приходится подчиниться этим условиям и связать себя формой. Отсюда и «противостояние между духом и плотью».

Следовательно, Логоидальная воля к жизни выражает себя в последовательно сменяющихся этапах развития формы, пока не достигает самой плотной стадии. Она не может спроецировать следующую обусловливающую оболочку своего проявления и пытается освободиться от оков формы, продолжая двигаться вперёд — используя метафору пространства — к тем областям эфира, которые не были ограничены и обусловлены изначальной Логоидальной Волей.

Во-первых, именно из этого стремления обусловленной жизни вернуться к необусловленному состоянию и возникает тот первичный импульс, который толкает её по направлению к внешнему космическому пространству.

Во-вторых, существует естественное стремление к равновесию, и силы, находящиеся в проявленной вселенной под высоким давлением, рассеиваются в относительном вакууме космического пространства.

В-третьих, существуют ещё и образы Полутеней — всех тех форм, которые испортились при создании — всех тех эволюционных идей, осуществить которые не удалось — всех недостойных вещей и душ, не справившихся со своей задачей и отвергнутых своей Индивидуальностью — всего того, что, по сути, желательно изъять из Логоидального сознания и что не распалось, соприкоснувшись с внутренней оболочкой Кольца Непрохождения, — всё это продолжает существовать в виде образа, запечатлённого в отражающем космическом эфире на том, что метафорически могло бы быть названо внешней поверхностью Кольца Непрохождения (находящейся непосредственно между ним самим и вселенским Кольцом Хаоса).

Следовательно, любое сознание, которое осмелится проникнуть на нижнюю сторону материи, различит на другой стороне Великого Водоворота, которым является Кольцо Непрохождения вселенной, отражённые образы всех ложных надежд и отринутых попыток проявления — и они, можно сказать, страстно желая силы, которая могла бы привести их к проявлению, взывают к элементам, которые родственны им в том сознании, что находится по ту сторону границы; и происходит так, что вся эволюционирующая сила, не важно, вселенной или личности, проникнув к основам, смотрит через огромный водоворот, образованный Космическим законом, и созерцает симулякры своих безнадёжных мечтаний, обещающих исполнение, и искушается проследовать исходящим путём, на который её привёл божественный импульс, и развив этот импульс дальше, перепрыгнуть через водоворот, вырвавшись на свободу Открытого Космоса, где нет никаких законов, а люди уподобляются богам.

Ибо когда из проявленной вселенной сбегает единица сознания, превзошедшая закон (закон, в послушании которому она дошла до конца), она становится центральным ядром нового Логоидального Солнца; это мистерия Божественности. Но когда сбегает единица сознания, не выполнившая своих законных задач, возникает необусловленная воля; это мистерия зла (позитивного зла), персонифицированного в образе дьявола. Такому Искушению Надира подвергаются все живые существа в ходе своей эволюции.

От Божественности сила должна перейти по исходящей дуге к постижению основ, а прикоснувшись к основам, достигнув вершины своих возможностей, она должна отвергнуть искушение образами желаний, отражённых от Внешнего Космоса, и смиренно вернуться назад, к источнику своей жизни, осознав, что свобода достигается не бегством от ограничений и обусловленности, а приведением баланса в состояние идеального равновесия.

Когда конфликтующие силы приходят в равновесие, форма стереотипизируется и может быть оставлена развивать соответствующее сознание, а одухотворявшая её жизнь может уйти на высший план, взяв с собой реакционные способности, развитые на более низком плане, и освободиться от ограничивающих условий этого плана. Об этом мы поговорим подробнее в следующей лекции.

Следовательно, Притяжение Внешнего Космического Пространства — это притяжение необусловленной силы; это искушение освободиться от законов, которые нас создали, и испытать силы, обретённые под воздействием этих законов, без какой-либо ответственности за это. Примером этого может служить жизнь человека, который, наслаждаясь всеми преимуществами высокоразвитой культуры, продолжает жить целями и идеалами, соответствующими менее развитому состоянию сознания.

Притяжение Внешнего Пространства — это искушение оторваться от эволюции и Космического закона, чтобы стать богом. Именно таких богов почитают в обрядах поклонения дьяволу.