Я не переношу одну женщину. Не могу на нее даже смотреть и спокойно с ней общаться. Я злюсь на нее? Просто не переношу. Она меня обидела? Возможно. Но ничего оскорбительного она мне не говорила. А чем она мне так неприятна? Кажется, я боюсь, что она лучше меня. Она более интересная, духовная, умная, хороший специалист в своей области, умеет находить язык с разными людьми. Я завидую ей? Если играть в игру «горячо – холодно», то это горячее. Это зависть? Похоже, но больше напоминает обиду. На кого? Не знаю. Мне обидно, что она умнее, компетентнее меня, лучше. Это реально так? Как давно я так думаю? После чего я начала так думать?

Последние пару месяцев она постоянно присутствует в моих мыслях. Я спорю с ней и пытаюсь выиграть в дебатах. И мне обидно, я чувствую несправедливость. Какую? Почему Бог дал ей что-то, а меня обделил? Почему такое несправедливое распределение даров и способностей? Почему Бог поднимает ее выше меня? Получается, я Ему не нравлюсь? И вся эта история несправедливая и обидная.

Ok, давай поразмышляем. Предположим, она действительно имеет больше очков в сравнении со мной по вышеперечисленным критериям. Она умная, коммуникабельная, эмоционально устойчивая и профессионал своего дела. Значит ли это, что я хуже нее? Вроде бы, нет, но чувствую я себя именно так. То, что Бог должен был дать мне, Он отдал ей. По какой причине Он не дал этого мне?

Вспомнила историю об Исааке и сыновьях.

Когда Исаак состарился и глаза его так ослабли, что он ничего больше не видел, он позвал Исава, своего старшего сына, и сказал ему:

– Сын мой!

– Я здесь, – ответил Исав.

Исаак сказал:

– Я уже стар, и не знаю дня смерти.

Возьми же свое оружие – колчан и лук – и выйди в поле добыть мне дичи. Приготовь мою любимую еду и принеси мне поесть, чтобы я благословил тебя перед смертью…

Ревекка услышала их разговор и предложила Иакову, младшему сыну, обмануть отца, притворившись Исавом.

Иаков пошел, взял козлят и принес их матери, и она приготовила вкусную еду, такую, как любил его отец. Потом Ревекка взяла лучшую одежду своего старшего сына Исава, какая была у нее в доме, и надела на младшего, Иакова, а его руки и гладкую часть шеи покрыла шкурами козлят. Затем она дала своему сыну Иакову вкусную еду и хлеб, которые приготовила. Он пришел к отцу и сказал:

– Отец мой.

– Вот я, – ответил тот. – Ты который из моих сыновей?

Иаков сказал отцу:

– Я – Исав, твой первенец. Я сделал, как ты сказал. Прошу, приподнимись, сядь и поешь моей дичи, чтобы ты мог благословить меня.

Исаак спросил сына:

– Как же ты нашел ее так быстро, сын мой?

– Господь, твой Бог, даровал мне успех, – ответил он.

Исаак сказал Иакову:

– Подойди ближе, чтобы мне ощупать тебя, сын мой, действительно ли ты мой сын Исав или нет.

Иаков подошел ближе к своему отцу Исааку, который ощупал его и сказал:

– Голос – как голос Иакова, но руки – как руки Исава.

Он не узнал его, потому что руки у него были волосатые, как у Исава, и он благословил его.

– Действительно ли ты сын мой Исав? – спросил Исаак, и он ответил:

– Да, это я.

Исаак сказал:

– Сын мой, поднеси мне твою дичь поближе, и я поем, а потом благословлю тебя.

Иаков дал ему еду, и он поел, принес вина, и он выпил.

Потом его отец Исаак сказал ему:

– Подойди, сын мой, и поцелуй меня.

Он подошел и поцеловал его. Исаак почувствовал запах его одежды и благословил его, сказав:

– Ах, запах моего сына – как запах поля, которое благословил Господь. Пусть даст тебе Бог от небесной росы и от плодородия земли в изобилии зерна и молодого вина. Да служат тебе племена, и да поклонятся тебе народы. Будь господином над твоими братьями, и да склонятся перед тобой сыновья твоей матери. Да будет проклят проклинающий тебя, а благословляющий да будет благословен.

Как только Исаак закончил благословение и едва лишь Иаков вышел от отца, как пришел с охоты его брат Исав.

Он тоже приготовил вкусной еды и принес отцу. Он сказал ему:

– Отец, приподнимись, сядь и поешь моей дичи, а потом благослови меня.

Его отец Исаак спросил:

– Кто ты?

– Я твой сын, – ответил он, – твой первенец, Исав.

Исаак весь задрожал и сказал:

– Кто же был тот другой, который добыл дичи и принес мне? Я ел ее как раз перед твоим приходом и благословил его. Он теперь и будет благословен!

Услышав слова отца, Исав громко и горько закричал, и сказал отцу:

– Благослови и меня, и меня тоже, отец!

Но тот ответил:

– Твой брат пришел с хитростью и отнял у тебя благословение.

Исав сказал:

– Не по праву ли он назван Иаковом? Дважды он обошел меня: взял мое первородство, а теперь и мое благословение!

И спросил:

– Не осталось ли у тебя благословения и для меня?

Исаак ответил Исаву:

– Я сделал его господином над тобой, и всю его родню отдал ему в слуги, и одарил его хлебом и молодым вином. Что же я могу теперь сделать для тебя, мой сын?

Исав сказал отцу:

– У тебя что же, только одно благословение, отец? Благослови и меня, отец!

И громко заплакал.

Его отец Исаак ответил ему:

– Будет обитание твое вдали от плодородия земли, вдали от росы небесной свыше. Ты будешь жить мечом и будешь служить своему брату. Но когда ты восстанешь, ты сбросишь его ярмо со своей шеи.

Исав затаил злобу на Иакова из-за благословения, которое дал ему отец, и сказал себе: «Дни плача по отцу близки – тогда я убью моего брата Иакова».

У Исаака было одно благословение на двоих. И из-за слепоты отец выбрал не того претендента. Благословил не того, кого хотел. Причем отдал ему всё, даже сверх меры. Пришел другой сын, и Исаак растерялся – у него не осталось ничего, никакого благословения. Это так обидно, жестоко и несправедливо – нет слов.

И мне кажется, что это именно мой случай. У Бога в мешке лежит одно благословение, и Он дает его одному из двоих. Я представляю, что Он взял благословение и отдал ей, лишив меня всякой надежды. Я чувствую себя несправедливо обделенной Богом, и мне обидно. Значит, Он не любит меня. Сразу хочется доказать, что я хорошая. И возникает вопрос: Бог точно справедливо и поровну раздает дары?

Спасибо за честность. И прежде, чем я начну винить себя за эти мысли, стоит подумать: а можно ли из этой ветхозаветной семейной истории сделать вывод о том, какое сердце у Бога? Разве поступок Исаака отражает сущность Бога?

В его семье не было единства, каждый тайно искал своего. Исаак не исполнял свою роль духовного наставника семьи. Такое чувство, что он мало общался с Ревеккой и детьми. Семейное благословение обычно давалось перед смертью только одному сыну, и его невозможно было изменить. Благословение имело силу, Господь передавал его от одного патриарха к другому через их веру (см. Евр. 11:20). А после того, как был дан закон, Господне благословение давалось всему Божьему народу через священника (см. Чис. 6:22–27).

Почему я так легко поверила в то, что у Бога одно благословение на несколько человек? Почему так быстро, без сопротивления верю тому, что мне кажется?

Иисус продолжал:

– У одного человека было два сына. Младший сказал отцу: «Отец, дай мне ту часть наследства, которая причитается мне». И отец разделил имущество между сыновьями. Через несколько дней младший сын собрал всё, что у него было, и отправился в далекую страну. Там он растратил все свои средства, ведя распутную жизнь. Когда у него уже ничего не осталось, в той стране начался сильный голод, и он оказался в нужде. Тогда он пошел и нанялся к одному из жителей той страны, который послал его на свои поля пасти свиней. Он так голодал, что рад был набить желудок хоть стручками, которыми кормили свиней, но и тех ему не давали. И, опомнившись, он сказал: «Сколько наемных работников в доме моего отца, и у них пища в избытке, а я здесь умираю от голода! Пойду, вернусь к моему отцу и скажу ему: “Отец! Согрешил я против Неба и против тебя. Я больше не достоин называться твоим сыном, обращайся со мной как с одним из своих работников”».

И он встал и пошел к своему отцу. Когда он был еще далеко, отец увидел его, и ему стало жалко сына. Он побежал к нему навстречу, обнял его и стал целовать. Сын сказал ему: «Отец! Согрешил я против Неба и против тебя. Я больше не достоин называться твоим сыном». Но отец сказал своим слугам: «Идите быстрее, принесите лучшую одежду и оденьте его. Наденьте ему на палец перстень и обуйте его в сандалии. Приведите откормленного теленка и зарежьте его, устроим пир и будем веселиться. Ведь мой сын был мертв, и вот он опять жив! Он был потерян и нашелся!» И они начали веселиться.

А старший сын в это время был в поле. Когда он подходил к дому, то услышал, что в доме музыка и танцы. Он подозвал одного из слуг и спросил его, что происходит. «Твой брат пришел, – ответил ему тот, – и твой отец зарезал откормленного теленка, потому что его сын вернулся живым и здоровым». Старший сын рассердился и не захотел зайти в дом. Тогда отец вышел и стал его уговаривать. Но сын ответил: «Все эти годы я работал на тебя, как слуга, и всегда исполнял то, что ты говорил. Ты же никогда не дал мне даже козленка, чтобы я мог повеселиться с друзьями. Но когда этот твой сын, который растратил твое имущество с блудницами, пришел домой, ты зарезал для него откормленного теленка!» «Сынок, – сказал тогда отец, – ты ведь всегда со мной, и всё, что у меня есть, – всё твое. Но мы должны веселиться и радоваться, ведь твой брат был мертв и ожил, был потерян и нашелся!»

В этой притче Христос раскрывает безграничную любовь Бога-отца, который принимает и прощает. У отца для каждого сына было свое благословение. Одаривая щедротами одного, отец не ущемлял, не обесценивал другого. У него «в мешке» был совершенный, идеально подходящий дар для каждого.

Слова старшего сына «столько лет служу тебе» показывают, что он ожидал вознаграждения за примерное поведение. Его чувства очень понятны и похожи на мои. При этом отец не устыдил его и не оправдывался, просто ответил «всё мое – твое». Сын уже владел всем и мог пользоваться. Отец не отказывал ему, тот сам не брал то, что было предоставлено ему отцом.

Получается, что отец одинаково любит, прощает и одаривает достойного сына и недостойного. И каждому дает свое. Если «всё мое – твое», то зачем завидовать и сравнивать? Я имею доступ ко всем богатствам, всему наследству Отца – остается только пользоваться и радоваться.

И помнить: оправдание и спасение приходит к нам не как награда, но как милость Бога.

Если Он кого-то благословил, это не значит, что моего благословения стало меньше. То, что предназначено мне, получу только я и никто другой.

И последнее:

Поэтому Я говорю вам: просите – и вам дадут, ищите – и найдете, стучите – и вам откроют. Потому что каждый, кто просит, получает, и кто ищет, находит, и тому, кто стучит, откроют. Есть ли среди вас такой отец, который даст своему сыну змею, когда тот попросит рыбы? Или, если тот попросит яйцо, даст ему скорпиона? Если вы, будучи злы, умеете давать своим детям благие дары, то тем более Небесный Отец даст Святого Духа тем, кто просит у Него!

Здесь Христос описывает Своим ученикам сердце Бога. Мы, имея злую греховную природу, стараемся дать детям самое лучшее. Что уж говорить о Творце?

Я не защищаю Его – Он не нуждается в моей защите. Бог – источник всего. И Он точно любит и знает меня, я нравлюсь Ему. Небесный Отец приготовил для меня особые дары, которыми я могу пользоваться.

По-прежнему остается что-то непостижимое для меня в Боге. Но это не отменяет того, Кто Он есть.

Мне не стоит так быстро сравнивать себя с другими. Я не лучше и не хуже их. Подобно цветам на поляне, мы все разные: есть ромашки, а есть незабудки.

А может, Бог оценивает ее как праведницу, а меня как грешницу? И опять мимо.

Все согрешили, и все лишились Божьей славы, и все получают оправдание даром, по благодати через искупление, совершенное Иисусом Христом

Я полностью хорошая, праведная в глазах Бога из-за Христа. И полностью грешница, потому что «все согрешили». Одно никак не противоречит другому.

Бог благословил меня. Я уникальна. И Бог благословляет других. У него есть благословение для каждого. Когда Он одаривает, поднимает, выделяет ее, Он не ущемляет, не обделяет, не игнорирует меня.

Хорошо, я разобралась с этим вопросом, мне намного легче.