Спустившись в земные пределы, Сусаноо оказался в провинции Идзумо, около реки Хии. Пройдясь по берегу, услышал он громкие вопли, раздававшиеся со стороны истока. Плакала пожилая пара и их молодая красавица-дочь.

– В чем ваша беда? – осведомился Сусаноо.

– Здоровья тебе, милый странник. Я земной ками, меня зовут Асинадзути, а это мои жена Тенадзути и дочь Кусинада-химэ, – ответил мужчина. – Поведаю тебе нашу историю.

Каждый год гигантский и ужасный змеевидный дракон, известный под именем Ямата-но ороти из провинции Коси, прилетает разорять наши земли и каждый раз поглощает одну из наших совсем юных дочерей. Кусинада-химэ – самая младшая, последняя из всех восьми дочерей. – Мужчина вздохнул. – Уже скоро прилетит дракон и отнимет ее у нас.

– Опиши мне этого дракона, как он выглядит? – спросил бог грозы и бури.

– Глаза его красные, как плод акакагати (физалиса). У него восемь голов и восемь хвостов. Он весь покрыт мхом, на спине у него растут сосны и кедры, а живот всегда красный и в крови. Он по-настоящему огромен, и когда двигается, все его тело оказывается длиной в восемь долин и восемь холмов, – так говорил Асинадзути, дрожа от упоминания столь устрашающего змея.

– Если я справлюсь с чудовищем, отдашь ли ты мне в жены свою дочь? – подумав, спросил Сусаноо.

Пожилой господин поднял удивленное лицо, чтобы поглядеть на того, кто предложил спасти их от невзгод, и произнес:

– Не посчитайте за неуважение, но вы до сих пор не представились.

– Вы правы, – ответил бог. – Я младший брат богини солнца Аматэрасу, известный как Сусаноо-но микото, и я только что спустился из Небесной обители.

Все трое встали на колени, выражая уважение богу, затем отец продолжил:

– Умоляю простить наше невежество. Отдать тебе в жены свою дочь мы почтем за честь.

Сусаноо стал размышлять над планом.

Прежде всего он поместил девушку в гребень с частыми зубчиками (тот назывался «куси», что и значит «гребень»), который воткнул себе в волосы, чтобы постоянно его оберегать.

Затем сказал он семейной паре:

– Приготовьте саке и выжмите его восемь раз. После этого соорудите ограждение вокруг своего дома, однако оставьте в нем восемь отверстий. К отверстиям пристройте по небольшой площадке, на которые поставьте восемь ваз, наполненных выжатой восемь раз жидкостью.

Не прошло много времени, прежде чем небо потемнело, и лишь молнии стали озарять его, а громы загремели на всю округу. Чудовище приближалось.

Ямата-но ороти оказался по-настоящему огромным и ужасным, каким и описывал его древний земной ками, а одна из его голов дышала огнем.

По дороге к дому ками ноздри каждой головы чудовища учуяли саке, и этот запах его одурманил. Неспособный противостоять благоуханию, исходящему от жидкости, змей опустил каждую из своих восьми голов в каждую из восьми ваз и принялся жадно пить содержимое. Хоть и был дракон невероятных размеров, все же он быстро опьянел и в конце концов повалился на землю.

Выйдя из своего убежища, Сусаноо непринужденно приблизился к спящему дракону и принялся рубить его своим длинным мечом, известным под именем Тоцука-но цуруги, так как был он длиной в десять ладоней.

Отрубил Сусаноо змею все его головы, накинулся на безжизненное тело и разил его до тех пор, пока река Хии не покраснела от крови.

Меч Сусаноо раскололся на две части, стоило божеству перерубить один из хвостов. Сусаноо удивился, что же могло быть такой прочности, чтобы сломать небесное оружие, и вдруг обнаружил внутри хвоста чудовища мистическое лезвие Муракумо-но цуруги, впоследствии названное Кусанаги-но цуруги.

Древняя пара сдержала обещание и отдала божеству в жены Кусинаду-химэ. Сусаноо отправился на поиски местечка около провинции Идзумо, где он мог бы возвести дворец для них с новой женой и где воздух был бы свеж, а свет солнца ярок.

Поднялся он на вершину ближайшей горы и посмотрел выше облаков.

Великолепный вид вдохновил бога на сочинение песни, которая увековечит его брак с Кусинадой-химэ:

В поэме было пять строк по схеме 5-7-5-7-7 слогов. Она считается первым примером ваки, что в переводе с японского означает «японская песнь». Эта форма, известная также как танка, короткое стихотворение, стала одной из классических в традиционной японской поэзии.

У Сусаноо и Кусинады-химэ было пятеро детей, которые в свою очередь породили других ками, среди которых был и Окунинуси, божество магии и медицинского искусства.

Бог грозы и бурь же не потерял склонности к диким поступкам, из-за чего появлялись у него дети и от богинь, и от смертных женщин.

Сусаноо взял меч Муракумо-но цуруги и преподнес его сестре Аматэрасу как символ мира, тогда она его простила. Отец же, Идзанаги, считал, что у Сусаноо слишком необузданный характер, чтобы пустить его вновь жить на небесах. Чтобы искупить вину, Сусаноо должен был охранять врата в подземное царство – там он обитает и до сих пор.

Хоть и был бог диким, хоть и совершал много необдуманных поступков, больше всего знаменит он убийством змея Ямата-но ороти. Во множестве храмов Японии, среди которых святилище Ясака дзиндзя в районе Гион города Киото, поклоняются Сусаноо. Он же считается защитником от вреда, сотворенного водными стихиями и болезнями.