* * *

«Правление хорошо, когда окружающие (близкие) довольны, а отдалённые приходят к тебе».

* * *

«Правление есть там, где государь есть государь, министр – министр, отец – отец, и сын – сын».

* * *

«Правление состоит в том, чтобы предупреждать народ своим примером и трудиться для него».

* * *

«Управление заключается в том, чтобы неустанно сосредоточиваться на нём и нелицемерно осуществлять его».

Портрет императора Юнчжэна

Неизвестный автор, XIX в.

Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США

* * *

«Кто управляет при помощи добродетели, того можно уподобить северной Полярной Звезде, которая пребывает на своём месте, а остальные звёзды с почтением окружают её».

* * *

«Правление – это есть исправление. Если вы будете подавать другим пример прямоты, то кто же осмелится быть непрямым?»

* * *

«Если кто исправит себя, то какая трудность для него участвовать в управлении? Если же кто не в состоянии исправить самого себя, то каким образом он будет исправлять других?»

* * *

«Если бы появился государь, проникнутый чувством законности, то по истечении века (поколения) воцарилось бы человеколюбие».

* * *

«Сначала обращай внимание на подчинём нных чиновников, прощай малые ошибки и возвышай достойных и способных».

Портрет императора

Неизвестный автор, XIX в.

Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США

* * *

«Думать только о жалованье, когда в государстве царит порядок, и думать о том же, когда в нём нет порядка, – это постыдно».

* * *

«Когда в государстве царит порядок, то как речи, так и действия могут быть возвышенны и смелы; но когда в государстве царит беззаконие, то действия могут быть возвышенны, но слова – покорны».

* * *

«Стыдно быть бедным и занимать низкое положение, когда в государстве царит закон; равно стыдно быть богатым и знатным, когда в государстве царит беззаконие».

* * *

«При равномерном распределении богатств нет бедных, при согласии не бывает недостатка в людях, а при спокойствии – невозможно падение государства».

Портрет императора Цяньлуна в молодости

Неизвестный автор, XIX в.

Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США

* * *

«Чжоу-жэнь говаривал: „Покажи силу своего содействия, оставаясь на посту; не можешь – удались“. Если вожак не поддерживает в опасном месте и не удерживает от падения, то на что нужен он?»

* * *

На вопрос Цзы-гуна, в чём состоит управление, Конфуций ответил: «В достаточности пищи, в достаточности военных сил и в доверии народа».

* * *

Цзы-гун спросил: «Но если бы предстояла неизбежная необходимость исключить одну из этих трёх статей, то какую исключить прежде?»

* * *

«Военную часть», – отвечал Конфуций.

* * *

Цзы-гун спросил: «А если бы правительство вынуждено было пожертвовать одною из этих двух, то какою прежде?»

«Пищею, – сказал Конфуций, – потому что смерть всегда была общим уделом, а без доверия народа правительство не может стоять».

Портрет императрицы Цяньлун

Неизвестный автор, XIX в.

Музей Метрополитен, Нью-Йорк, США