Что вам потребуется

• Светильники для подношения

• Текст для тела

• Ступа для тела

• Молитвенное колесо для тела

• Освящённый шнурок для тела

• Написанные мантры для тела

• Практика Будды Медицины, написанная или в аудиозаписи

• Восемь молитв для блага умерших, написанные или в аудиозаписи, либо «Царь молитв»

• Любые другие практики по вашему желанию

Поскольку на то, чтобы ум покинул тело – иными словами, на наступление смерти – может потребоваться до трёх дней, в идеальном случае до этого тело трогать не следует.

После выполнения инструкций в главе 19 сразу после остановки дыхания сделайте любые из следующих практик.

Возможно, вы не сможете воспользоваться всеми этими советами, но поймите все сущностные положения и постарайтесь сделать то, что в ваших силах.

Помните: никаких домашних питомцев

Особенно сейчас, когда дыхание прекратилось, вы не должны пускать в комнату кошек или собак, особенно кошек. Как говорилось на стр. # в главе 12, считается, что кошачья шерсть загрязнена.

Также, если кошка сидит на теле умершего, есть вероятность, что через неё в тело может войти дух.

Помните: необходимо соблюдать тишину

Продолжайте поддерживать умиротворённую и тихую атмосферу. Должны слышаться только звуки молитв и мантр.

Поднесите

Поднесите светильники перед телом [63]

Чоден Ринпоче сказал, что, пока тело находится в доме, вы должны постоянно зажигать рядом с ним светильники. В Тибете, конечно, люди всегда подносили масляные светильники, но вы можете использовать любого рода свет – электрические светильники, свечи и т. д.

Это подношение не телу, а Трём Драгоценностям. В коренной тантре Херуки упомянуто, что, если подносить светильники – сотни, тысячи светильников – будут обретены свершения. В учениях много подобных утверждений.

Ещё одна причина, по которой нужен свет – может быть достаточно просто оставлять включённым свет в комнате – состоит в том, что это помогает удержать дух от входа в тело, что опасно. Свет должен гореть непрерывно, днём и ночью.

Между прочим, Ринпоче объяснял, что фитиль масляного светильника, стоящего перед телом, всегда тяжёлый и тёмный, что означает, что огонь горит не ясно. По словам Ринпоче, загрязнение, исходящее от тела, влияет на свет, и так происходит всегда.

Касайтесь священными предметами

Благословите тело текстом, ступой, молитвенным колесом, освящённым шнурком [5–8] или написанными мантрами [58]

Как говорилось в главах 13 и 18, если вы ещё не приложили текст, ступу, молитвенное колесо, освящённый шнурок или написанные мантры к телу близкого, это полезно сделать сейчас.

Будьте очень осторожны, чтобы не потревожить тело. Молитесь и медитируйте

Если неподалёку находится монастырь или Дхарма-центр, вы можете пригласить монахов или монахинь в дом для непрерывного проведения молитв и ритуалов рядом с телом, пока оно не будет вынесено. Однако на Западе это происходит редко, потому что нет такой возможности.

Либо вы можете пригласить домой друзей и делать упомянутые ниже практики в различное время суток в течение трёх дней, или люди могут разбиться на группы и выполнять их по очереди. Как я упоминал, групповые молитвы и практики благотворнее их выполнения в одиночку.

Начитывайте имена Будд Медицины [14], мантру

[22] или практику [36]

Основная практика для выполнения перед, во время и после смерти – это практика Будды Медицины – медитация, произнесение имён или начитывание мантры.

Как я упомянул в практике 14 в главе 15, Будда Медицины обещал, что, если вы будете произносить его имя и начитывать мантру, все ваши молитвы и желания исполнятся.

Читайте восемь молитв для блага умерших [64–71]

Эти молитвы обычно читаются в тибетских гелугпинских монастырях, когда кто-то умирает. Прочтите их столько раз, сколько захотите.

1. «Царь молитв».

2. Глава посвящения заслуг из «Бодхичарья-аватары» Шантидевы.

3. «Молитва о перерождении в Мире блаженства Будды Амитабхи» ламы Цонкапы.

4. «Молитва о добродетели с начала до конца» ламы Цонкапы.

5. «Вплоть до состояния будды».

6. «Ежедневная молитва бодхисаттве Майтрее, преподанная Буддой Шакьямуни».

7. «Молитва о спонтанном блаженстве» Второго Далай-ламы Гендуна Гьяцо.

Читайте «Царя молитв» [64]

Если вы не можете прочесть все восемь молитв, прочтите, по крайней мере, “Царя молитв». В комментариях сказано, что эта молитва содержит «сто тысяч молитв бодхисаттв, повторённые десятки бесчисленных раз». Она считается весьма, весьма действенной для очищения и накопления обширных заслуг.

И, как я упоминаю в главе 6, если вы будете читать её каждый день, вы, несомненно, переродитесь в чистой земле будды Амитабхи, в Мире блаженства.

В течение этих трёх дней вы можете выполнять и множество других практик.

Читайте «Гуру пуджу» [72]

«Гуру пуджа» – невероятная практика. В неё входит всё, включая пхову.

Вы можете читать только раздел Прибежища. Какими бы практиками вы ни занимались – джангвой, пховой, само-посвящением – их основой является Прибежище, опора на Будду, Дхарму и Сангху. Поэтому горячо принимайте Прибежище в Гуру-Будде, которого следует представлять над головой вашего близкого – либо вы можете визуализировать всё поле заслуг или одного Будду Шакьямуни.

Затем, читая несколько кругов на чётках каждую из мантр Прибежища, молитесь, чтобы это мгновенно очистило всю неблагую карму вашего близкого и он переродился в чистых землях будд или обрёл совершенную человеческую жизнь.

Проведите пост ньюнгне [73]

Будет замечательно провести трёхдневный затворнический пост ньюнгне. Вы можете представлять себя в облике Будды Сострадания или созерцать его перед собой и, читая мантру, длинную или краткую (практика 21 в главе 15), визуализировать исходящий из сердца нектар, очищающий вашего близкого.

Произносите имена будд [14–15]

Читайте мантры имён гуру [8]

Читайте другие мантры [19–31]

Читайте сутры [33–34]

Читайте практики вашего близкого [47]

Читайте очистительные практики [49–54]

Когда пришло время переместить тело

Убедитесь, что ум покинул тело [74]

По прошествии трёх дней, перед тем как переместить тело, убедитесь, что ум его оставил. Существуют разнообразные знаки, указывающие на то, что ума уже нет в теле; они описываются в главе 25.

Потяните за волосы в макушечной чакре [75]

Как обсуждается в главе 25, если есть признаки того, что ум ещё не покинул тело, несколько раз потяните за волосы в макушечной чакре – по направлению к затылку – или сильно постучите по макушке. В любом случае, это благоприятно сделать, когда вы впервые прикоснётесь к телу.

Если сознание ещё в теле, это может помочь ему подняться к макушечной чакре и выйти из неё, что означает, что ваш близкий отправится в чистую землю, о чём я говорю на стр. # в главе 9.

Проконсультируйтесь с астрологом [76]

Обычно тибетцы консультируются с астрологами сразу же после того, как ум умершего покинул тело. С помощью астрологии можно узнать, какие практики следует выполнять, чтобы ваш близкий не переродился в низших мирах, или помочь ему принять хорошее перерождение, например, узнать, какую статую или тханку следует сделать от его имени. Если вы так поступите, у него будет благое перерождение либо он станет монахом или монахиней или даже великим ламой. Можно даже предсказать, где именно произойдёт такое хорошее перерождение.

Однако говорится, что это обычно работает только для простых людей: астрология не способна предсказать будущее ни великих святых, ни больших злодеев.

Вам нужно сообщить тибетскому астрологу, под каким из двенадцати знаков животных родился ваш близкий, а также дату и время его кончины, указав, в какое время суток это случилось, в какой час и т. д. Это важно для точности расчётов.

Конечно, и на Западе есть астрология, но я не уверен, что она предсказывает будущие жизни и пр.

Теперь вы можете подготовить тело к кремации или похоронам согласно инструкциям в главе 26.