Одно из качеств Пути воина, необходимых самураю, – надежность, однако совершенно нежелательно, чтобы он предлагал свою помощь без особой причины, выступал вперед в незначительных случаях или принимал на себя обязательства в делах, его не касающихся, лишь для того, чтобы что-то сделать или дать свой совет. Даже в том, что хоть в малейшей степени к нему относится, гораздо лучше держаться в стороне, если никто не просит вмешаться. Дело в том, что даже незначительные проблемы, если в них окажется замешан самурай, могут вовлечь его до такой степени, что он не сможет из них выпутаться без риска для своей драгоценной жизни, которая может находиться в распоряжении лишь его хозяина или родителей. Именно поэтому я говорю, что ему не следует быть бесцельно услужливым.

Если у самурая прежних дней просили об одолжении, он прежде всего думал, сможет ли его сделать или нет, и в случае последнего немедленно отказывался. Если же он делал что-то, то брался за это лишь после тщательных размышлений, так что был хорошо подготовлен, и все завершалось достаточно быстро. В результате трудности просившего разрешались, а благодетелю доставалась слава. Если же, напротив, воин берет некую ответственность и будет не в состоянии исполнить задуманное, то заработает репутацию ненадежного человека, когда все откроется. Опять же, давать совет или высказывать свое мнение следует лишь после зрелого размышления. Ибо хотя родители, учителя, старшие братья, дяди и другие могут дать неподходящий совет своим детям, ученикам и племянникам без особого для себя вреда, то все, что выходит из уст самурая, должно быть взвешено и рассчитано. В особенности осторожен должен он быть в высказываниях к своим друзьям и сослуживцам. Когда же его выбирают и просят принять участие в разбирательстве, он, разумеется, может сказать, что не имеет своей точки зрения на предмет, и отказаться его обсуждать. Но если уж он принял участие в разговоре, то будет максимально полезен, изложив именно то, что думает, ясно и кратко, безо всяких умолчаний, не думая о возможном несогласии или негодовании других. Ибо если из слабости, от страха противоречить кому-либо или кого-то оскорбить он будет демонстрировать неловкую нерешительность и уклонится от того, что справедливо, согласившись с тем, что неверно, а также, желая избежать ссоры, позволит кому-то сказать неприемлемые вещи либо переложить на кого-то бремя ответственности, то в конце концов его станут считать бесполезным советчиком, ругать и презирать. Также если кто-то глуп настолько, что считает себя слишком великим, чтобы принимать участие в дружеском разговоре, говоря, что в советах нет нужды, и желая решить все в соответствии с собственным мнением, чем путает абсолютно все, то он в конечном счете потеряет всякую популярность среди своих приятелей.