(296). Стоики же всё (существующее) считали телом[286] и полагали, что этот видимый мир есть бог. А некоторые (из них) думали, что он (этот бог) состоит из сущности огня. И разум они признали за бога, якобы являющегося душой всех небесных и земных стихий. Всё существующее они считали для него телом, а светила — глазами (этого тела). Все тела (они считали) тленными, а души — переселяющимися из одних тел в другие.

(297). А эпикурейцы говорят: «Изначальными были неделимые и цельные тела[287], и из них образовалось все (сущее)». Высшим благом они определили наслаждение[288] и объявили, что нет ни бога, который управлял бы всем, ни (его) попечительства.

(298). Таковы учения (греческих) философов.