Горбачева не будет – водка будет.
Русское пьянство – одна из очень интересных тем, особенно его зарождение. Легенда гласит, что 10 октября 1503 года монахи Кремля впервые получили русскую водку. Дату изобретения этого алкогольного напитка называют поистине Великим днем, который дал миру русский национальный продукт. Путем многократной перегонки и дополнительного улавливания водяных паров кремлевские монахи сознательно изготовили хлебный спирт и разбавили его водой. Получившийся продукт перегонки сусла назвали на польский манер водовкой, об этом свидетельствует запись в одной из книг архива. Кстати, водку, которую сейчас пьют во всем мире, монахи первоначально использовали как антисептик. Но потом кто-то догадался, что ее можно применять иначе.
Постепенно напиток стал настолько популярным в России, что в 1533 году была введена государственная монополия на производство водки и ее продажу. В царевых кабаках русские дворяне-винокуры строго следили за тем, чтобы гнать напиток как можно чище и медленнее. К середине XVI века была достигнута вершина качества напитка, производившегося исключительно в условиях помещичьего домашнего производства. В эту эпоху возникло множество видов и сортов русской водки. Появлялись и самобытные способы ее очистки. В качестве фильтров использовали молоко, яичный белок, березовый уголь, серебро, войлок и даже речной песок.
Конечно, легенда, может быть, и приукрашена, правды мы уже не узнаем, но важно само влияние русской водки на ход истории. Со спиртными напитками, как и с любыми другими изобретениями человечества, ситуация следующая: они могут стать орудием как убийства, так и помощи, и это сказали гораздо раньше 1503 года. Утверждая это, наши предки были правы: если углубиться в легенды, то одна из них рассказывает о том, что якобы вино начали гнать в том числе и для обеззараживания воды, то есть для ее очистки. Такой способ был распространен в Древней Греции, поэтому пили напиток разбавленным.
Что было правдой, а что нет, с вином, как и в случае с водкой, мы, скорее всего, никогда не узнаем. Но в конечном итоге спиртные напитки стали серьезным искушением с точки зрения их бесконтрольного употребления. Оно приводит к тому, что вы становитесь заложником этой страсти, поэтому стремиться нужно к здоровому образу жизни. Учитывая то, что мы родились и живем в данной субкультуре, надо как минимум следить за тем, чтобы распитие спиртных напитков не стало пагубной страстью, разрушающей и нас, и жизнь огромного количества людей вокруг.
Конечно, можешь не пить – не пей. Если рождение, детство, отрочество и юность алкоголь обошел стороной – хорошо. Другой вопрос, что и из трезвости можно сделать разрушающий нездоровый культ. Как, к примеру, есть экоактивисты, которые агитируют сохранять жизнь каких-нибудь букашек или котят, а людей готовы массово истреблять.
Учитывая страстную природу человека и его греховность, надо стремиться к нахождению золотой середины. Если так сложилось, что человек не может или не хочет без алкоголя, то потребление надо контролировать. Пьянство разрушило огромное количество жизней как в нашей стране, так и во всем мире.
В определенные периоды истории алкоголизм действительно был бичом, причем как с духовной точки зрения, так и с физиологической. Разрушалось огромное количество семей, падала экономика, поэтому не стоит врать самим себе и рассказывать, что никакой проблемы нет. Также случалась и масса трагедий, основанных на бытовой преступности: поножовщина, пьяные аварии и все, что с этим связано. Другой вопрос, что, согласно довольно оскорбительному мифу, на этой планете якобы пьют только русские.
В разных странах мира, причем не мусульманских, рассказывают, что мы постоянно употребляем алкогольные напитки, активно распространяя этот стереотип, хотя и мусульмане бывают пьющими. Если же обратиться к цифрам статистики, то страны Запада в этом плане обошли всех, поэтому самоуничижительный миф надо развенчивать. По данным Всемирной организации здравоохранения на 2022 год, первой по потреблению алкоголя стоит Молдавия, второй – Литва. Дальше по списку идут Франция, Словения, Румыния. Россия занимает шестнадцатое место. Уже после нас стоят Австрия, Польша, Эстония и Великобритания. С другой стороны, впадать в крайность и говорить, что у нас такого нет, нельзя.
Есть еще один нюанс. Те же Сейшельские острова, скорее всего, держат четвертое место в том числе из-за туристов, как, вероятно, и наша страна. Исходя из этого, можно утверждать, что на самом деле пьянство является проблемой тех стран, где алкоголь производят и употребляют, потому что это наркотическое вещество.
Мы часто не осуждаем людей, потому что не знаем мотивы их действий, но, как у любого другого явления без Бога, у всего может быть саморазрушительное начало. Явление чего-то с Богом будет любовью, но без него становится условной порнографией, которая, хоть и напоминает внешне это светлое чувство, имеет совершенно другую внутреннюю наполненность. Смирение и неосуждение внутри православной веры способствуют росту и улучшению духовного состояния, но вне ее превращаются в саморазрушение и самоуничтожение, а в отношении других – в слепоту. Именно так мы для себя придумали образ Америки и Европы как рая на земле, в который надо стремиться, и не замечаем даже очевидных собственных достижений, которые во многом ушли вперед Запада.
Есть люди, про которых в народе придумали высказывание: «Не умеешь пить – не пей». Таким лучше не подходить к алкогольным напиткам, но все равно миф о русских алкоголиках не соответствует действительности. Мы привыкли думать и говорить о себе хуже, чем мы есть на самом деле, но о других быть очень хорошего мнения. Корни этой привычки основаны на православной культуре, когда идет осознание собственной греховности, а про другого человека хочется думать лучше и не наговаривать.
Кстати, миф о русских алкоголиках поддерживает один из самых популярных фильмов о выпивке в нашей стране – «Ирония судьбы», без просмотра которого мы уже не представляем празднование Нового года. С одной стороны, он является замечательной комедией и в целом хорошим лирическим фильмом, но с другой – в нем есть достаточно опасный прецедент, потому что чем талантливее раскрыта тема, тем хуже она действует на людей. В фильме идет прямая пропаганда не только выпивки, но и нахождения своего счастья через разрушение чужих отношений. В реальной жизни все связанные с алкоголем истории заканчиваются плохо, а что касается личных отношений – в большинстве случаев пьянство их разрушает жесточайшим образом и никого не щадит.
Эльдар Рязанов был действительно потрясающим кинорежиссером и снял много фильмов, раскрывая тему алкоголизма. В фильмах были условный, придирающийся к мелочам Ипполит с одной стороны и настоящая любовь с другой, которая пришла к героям фильма из-за спиртных напитков. Подобные сказки переносят зрителя в личные истории и во внутреннюю жизнь светской тусовки, но если сравнивать их с современными российскими сериалами, то они кажутся безобидными. В современных кинокартинах уже нет веселья, сюжета поиска светлой любви и предновогоднего настроения. В них стало модно показывать дорогие бутылки и напитки и между делом во время разговора выпивать по половине стакана того же виски. Создается впечатление, что такими фильмами и сериалами заменили запрещенную на телевидении рекламу алкоголя.
«Ирония судьбы» – это про веселое пьянство. А есть и про тяжелое – фильм «Левиафан», снятый по иностранному литературному произведению. Его история написана не про Россию и даже не про наш народ, но нашу страну в нем показали, чтобы создать негативный образ России. Начиная любое дело, персонажи «Левиафана» обязательно опрокидывают стакан, хотя в реальности он не помогает, а в большинстве случаев только мешает.
Проблема алкоголизма остро стоит именно у интеллигентной тусовки. Состоящие в ней люди всегда очень много пили, но не для того, чтобы лучше думалось, а потому что так принято, и этим противопоставляли себя обычным жителям страны. Позднее добавилась еще и наркомания. Понятное дело, что простые люди такое не стали бы распространять, им надо вставать с утра на работу, в отличие от интеллигенции, которая могла спать до полудня.
Многие могут возразить, что так выглядит жизнь, ее нужно показывать. В реалиях много как хорошего, радостного и светлого, так и плохого, но в конечном итоге главный критерий оценки произведения искусства в том, что человек увидит в его конце: саморазрушение или выход из мрака.
Демонстрация типичной чернухи и того, как было все плохо в 90-х, 2000-х, не является правдой жизни, нет в этом и искусства. Если за основу произведения взято не описание реальной истории, то чаще всего сюжет приводит к саморазрушению. Конечно, реакции на увиденное могут быть разные: мы можем посмотреть, ужаснуться и изменить свою жизнь, но можно, наоборот, сподвигнуть человека к дальнейшему саморазрушению.
В 90-е годы появились два веселых и жизнерадостных фильма, представляющие собой дилогию, «Особенности национальной охоты» и «Особенности национальной рыбалки». В них главным героем был веселый Кузьмич с бутылкой водки. Отснятые истории не несут негатива, но происходят в период, когда страну массово спаивали. Тогда водка фурами завозилась на заводы, и ей же часто выдавали зарплату, а в стране на посту президента был пьяный Борис Ельцин, дирижировавший оркестром, певший «Калинку-малинку» и проспавший какой-то официальный визит.
На тот момент зарплата заводской водкой была не худшим вариантом, так как в промышленных масштабах завозили и огромное количество всевозможного фальсификата или низкосортного спирта. Спаивание народа в любом случае происходило или с ведома, или при попустительстве властей. Страна катилась в пропасть, поэтому в пьяном состоянии было легче и веселее. Под действием алкоголя люди ничего не замечали и погружались в личные проблемы. Им было не до размышлений о своем будущем и о стране в целом, на уме была только мысль о том, что надо похмеляться, а когда давали условную чекушку, человек снова находился в полном отрыве от реальности.
В таком состоянии человека не интересует, что и где происходит. Война, разрушения, отнятие завода или грабеж людей – все равно, народ погрузили в состояние наркотического опьянения. Это было выгодно с политической точки зрения: под пьяную лавочку легче было разрушить советскую экономику и выстроить коррупционную систему отношений.
Здесь можно вспомнить Михаила Горбачева с его антиалкогольной кампанией и в целом то, как у нас и на Западе пытались запрещать алкоголь, вводя определенные законы.
На этом фоне все происходившее в 90-е было своеобразным символом свободы. В разгар борьбы со спиртными напитками случился следующий перекос: начали вырубать виноградники. На вокзалах можно было увидеть электрички с надписью «Горбачева не будет – водка будет». Так оно и случилось.
Водку в 90-е годы можно приравнять к пришедшим с Запада американским штанам и порнографии в кино. Итогом стал откат страны к границам XVII века, а в наше время мы до сих пор с огромными усилиями что-то пытаемся с этим сделать.
Наследие наших предков украли, а экономику сократили на 60–70 %. К тому же огромное количество людей умерло в эти годы из-за паленого алкоголя, затем выросло поколение, совершенно дезориентированное в пространстве.
Мы часто слышим, что проблема с пьянством решена, алкоголизма больше нет, но на самом деле он никуда не делся и перекочевал в другую модель, стал тихим и закрытым по квартирам. Места со спиртными напитками на розлив, которые открываются сплошь и рядом, тому подтверждение, как и истории с отравлением.
Возможно, заговор против нашего народа есть, но не будем поощрять конспирологические теории. Если мы все свалим на них, то начнем себя оправдывать, называясь жертвами и ничего не предпринимая для разрешения ситуации. Заговор возможен, причем от мирового правительства, и виноваты масоны или кто-либо другой. Но если бы мы сами этого не позволяли делать с собой, то ничего саморазрушительного бы не случилось.
Нам не связывают руки за спиной, насильно алкоголь в рот не льют. Это добровольный выбор конкретного человека. Нужно думать собственной головой и принимать осознанные решения. Многие часто оправдываются, говорят: апостол Павел писал, что вино можно употреблять для умягчения сердец. Главное, чтобы сердце в этом вине не утонуло.