К книге
Поле битвы. Особый путь РоссииГлава 6 Русский язык: без него нас не понять
32%
Глава 6 Русский язык: без него нас не понять
7

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

27 февраля – день памяти равноапостольного Кирилла. Братья из Фессалоники Кирилл и Мефодий являются просветителями славян и создателями русской азбуки. Приехав к нашим предкам, они совершили духовный и интеллектуальный переворот. Благодаря им мы имеем бездонный и бесконечный церковнославянский язык на литургии в богослужении. Без него невозможно понять как наши души, так и в целом русского человека.

Оценивать событие, произошедшее в период просвещения, становления нашей грамоты и славян как христиан, довольно сложно. Вопрос достоин богословского осмысления, ведь многих фактов мы можем и не знать. Это было не просто обучение языку, но и крещение, предтеча событий, произошедших после с князем Владимиром.

Кстати, полноценная письменность является одним из признаков цивилизации. Если ее нет, то, по большому счету, нет и культуры, которую в первую очередь олицетворяют мысль и ее выражение в буквах и знаках. О ней банально не прочтут. В этом смысле первые строчки Евангелия «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» можно выделить в следующем контексте: «Вначале было слово, без слова нет человека как такового, без слова нет культуры, цивилизации, осмысления того, что мы хотим сказать, как мы эти вещи понимаем, потому что все равно каким-то образом, так или иначе, облекаем их в слова».

Даже у глухонемых людей и с врожденными или приобретенными отклонениями есть азбука, тот же шрифт Брайля.

Кстати, до того, как Кирилл и Мефодий дали письменность, у славян были рунические записи, так как нам всегда было мало только образов и смыслов. Большая культура и цивилизация всегда имеют графическое изображение речи. Поэтому братья скорее помогли возникнуть кириллице путем серьезного изучения разговорной речи, бытовавшей среди славянских племен.

Что касается религиозных смыслов, это был в первую очередь язык церковного богослужения, через который передавали христианские векторы мышления. Язык, можно сказать, выполнял роль миссионера, через которого проповедование и христианизацию было гораздо легче, понятнее и удобнее сделать.

Письменность – своеобразная драгоценность и фундамент культуры. Ее внедрение было невозможно через насилие над племенами и указание, что они теперь будут другими. Нужно было проникнуться их культурой и самим стать славянами.

Если открыть дневники миссионеров, того же Николая Японского, то сразу бросаются в глаза записи о том, что ему нужно было остаться русским, но при этом стать японцем, чтобы принести православие в Токио и в итоге покрестить 40 тысяч человек. Аналогична и история Иннокентия, Московского митрополита, отправившегося к алеутам, когда он составлял их алфавит и просвещал о христианстве и элементарной светской грамотности.

Пример из политологии: принудительное переучивание на другую письменность – современная Украина, где оно началось минимум 100 лет назад. Можно сказать, там происходит насильственное или безуспешное внедрение украинского языка под давлением. Воюющие с нами все равно разговаривают на русском, чистого украинского очень мало или практически нет.

Казалось бы, по ту сторону фронта столько раз говорили о том, что русский – это язык врага, но на украинском так и не говорят, потому что он не такой. Русский язык гораздо глубже, объемнее, технологичнее, эффективнее, образнее. Внедрение украинского идет больше 100 лет, потому что признание украинцев как нации, а их языка как имеющего право на существование произошло еще до революции, но по-настоящему жесткая украинизация началась с 1917 года.

После образования Украинской ССР изучение этого языка было обязательным во всех школах на территории, которая гораздо больше, чем условная историческая Украина. Все дети, родившиеся на ней, были обязаны 10 лет изучать его. Все советское время пытались внедрить искусственные вещи, а после было еще 30 лет сверхагрессивной политики, но в итоге люди говорят по-русски.

Сломать, чтобы заставить говорить на языке, на котором не хочется, крайне сложно. Если наши предки изначально приняли славянскую письменность, то это значит, что она показалась им очень удачной и ложилась на их речь и образ мыслей, поэтому уже много веков мы развиваем русский и говорим на нем. У слов нашего языка есть и свои значения, о которых мы можем не догадываться. Так, к примеру, «спасибо» – это «Спаси, Бог». «Прощайте» – прощать своих обидчиков, просить прощения за невольные обиды. Только в русском языке нерабочий день недели с XIII века назывался воскресеньем, по аналогии с Пасхой. Название целого сословия земледельцев, «крестьяне», от выражения «крещеный человек». Внутренние формы слова «совесть» толкуются как «общее совместное знание о нравственном законе, добре, Боге».

Но это частности. Если посмотреть шире – вечные истины заложены и в крылатых выражениях. Например, «внести свою лепту». «Лепта» – это из Евангелия. История рассказывает о вдове, отдавшей во время сбора пожертвований все, что у нее было. «Во главе угла» – выражение про краеугольный камень, который отвергли строители и используют при оформлении угла. Или опять-таки из священного писания: «Волк в овечьей шкуре». Это Евангелие от Матфея. «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде». «Злоба дня» – добровольные заботы для каждого дня. Вот из чего состоит русский язык.

Священное писание наделено невероятной силой, потому что эти выражения и в других языках тоже стали идиомами. Если сейчас спросить огромное количество людей, откуда та или иная пословица или словосочетание, большинство не даст правильный ответ. За последние 100 лет несколько поколений выросли, ни разу не взяв в руки Библию.

Можно сказать, что над нами висит провидение. Библию не читали, но все равно мыслим в парадигме христианской культуры. И здесь, вне всякого сомнения, тоже помогает язык.

Мудрость нашего народа скрывается в пословицах и поговорках. Многие из них есть в трудах Владимира Даля. К примеру, «Мы под Богом ходим, без Бога не до порога, а с Богом хоть за море». «Не хвались, а Богу молись». «Бог терпел и нам велел». «Жить как у Христа за пазухой». «Пути Господни неисповедимы». «На Бога надейся, сам не плошай». «Жить – Богу служить». Это то, на чем строилась обыденность нашего человека. Сила народной мудрости всегда базировалась на вере и том, что в голове у русского человека укоренилось христианство. Иногда он мог не разбираться в каких-то вещах, но основной смысл и посыл религии понимал интуитивно.

Понимание, что за смертью что-то есть и каждый наш поступок или слово как-то отзовутся, стало неотъемлемой частью жизни. Все оценивается мерилом под названием «вера», которое есть у Бога. Можно, конечно, кого-то обмануть, но все равно где-то есть высший суд. Это стало настолько естественным составляющим жизни, что превратилось просто в ее стержень.

Мудрость у разных народов опирается на систему ценностей, что хорошо и плохо. Исходя из этих двух пунктов, формируется некое мнение по поводу того, как надо и не надо делать. Наш критерий оценки настолько связан с православным христианством, что стал неразрывным с религией. Абсолютное большинство людей, которые считают себя атеистами, не понимают, как она изменила наш мир.

Понимание хорошего и плохого определяется, исходя из христианской системы ценности. Она настолько встроена в русское ощущение жизни, что ее невозможно просто так взять и вынуть глупым утверждением «а я атеист». Вера держится так долго, потому что резонирует с пониманием совести и здравого смысла. Если бы она была поперек естественного ощущения жизни, то вряд ли человек мог бы очень долго жить с подобным «имплантом».

Благодаря русскому языку сохранились и народные сказки, на которых мы все выросли. Профессор Александр Ужанков отыскал духовный смысл в тех произведениях, которые в детстве мамы читали каждому, например в «Курочке Рябе». Ужанков говорит, что все русские сказки – это маленькие притчи, которые все равно ведут человека к Богу. Дед и баба – образы прародителей, то есть Адама и Евы. Золотое яйцо – мироздание до грехопадения, рай. К этому Божьему дару герои сказки отнеслись небрежно, за что и поплатились. Мышка – представитель инфернальных сил. Плач деда с бабой означает, что они уже не такие, какими были раньше, им дается простое яичко или мир, в котором мы живем. В этой сказке отражена Книга Бытия, первая книга Библии. Но потом все притчи вывернули так, что в них есть только один главный персонаж – Иван-дурак. И все предание рассказывает о том, что он понадеялся на удачу и вышел победителем.

Иван во всех сказках является олицетворением чистого человека. Он самый честный, местами наивный, не испорченный, как в той же сказке про Конька-Горбунка. Конечно, она литературно обработана, но смысл в том, что у Ивана были два хитрых брата, которые умели врать и обманывать. Сначала отца, потом на базаре. То есть идет параллель с историей Иосифа, которого потом продали в рабство.

Сергей Михеев:

Многие говорят: «Вот вы, русские, дураки». А вы дочитайте до конца сказку. Иван всегда выигрывает, а все изворачивающиеся, подлые и врущие проигрывают. Местами это просто история небольшой юродивости.

Все советские дети знают и сказку Ганса Христиана Андерсена «Снежная королева», но никогда в жизни не читали ее в оригинале, потому что он переполнен отсылками на молитвы и веру. Их убрали, и остались только Кай, Герда и Снежная королева. В оригинале сказки Кай, когда ехал, хотел помолиться. Он пытался вспомнить «Отче наш», но в голове была только таблица умножения. В оригиналах сказок Андерсена почти везде есть христианские отсылки. Или он пишет напрямую, или это прочитывается косвенно.

Если продолжить рассматривать этого персонажа, то приходит понимание, что никакой Иван не дурак, ведь он заставил ездить печку. Можно сказать, управлял искусственным интеллектом, еще и дрова дистанционно сами погрузились. Какой же он дурак после этого? Ими являются как раз те, кого он в итоге обставил, хотя изначально персонажи казались очень умными. Это вселяет надежду, что Россия победит. Правда, хотелось бы при этом минимизировать последствия.

В последние годы в русском языке появилось много англицизмов. Рассмотрим примеры их влияния на нашу культуру. Так мы используем слово «стартап», когда что-то запускаем с нуля, «релевантные» – уместные, идущие для дела. «Хендмейд» – если сделано вручную, и самое опасное, «буллинг» – травля, когда человека доводят до самоубийства. Слова, конечно, модные, но с английским языком, к сожалению, происходят очень печальные процессы. Нынешний, в первую очередь американский, является невероятно примитивной, обобщенной и опошленной версией языка. Это уже давно не изъяснение Шекспира и Байрона, а что-то среднее между уличным жаргоном и терминами биржевых спекулянтов. Поэтому внедрение англицизмов в нашу речь обедняет образность, многие объемные вещи становятся плоскими и поверхностными.

Внедряясь в наш язык, они замазывают реальные смыслы. Если рассмотреть то же слово «буллинг», то оно заменяемо русским словом «травля», во всей своей глубине отражающим отрицательное значение этого действия. Но когда мы внедряем англицизм, оно теряется. Становится уже не так страшно. Добавляйте ко всему «инговое» окончание, и все будет очень хорошо. Вот только в таком случае речи грозит обеднение, уход от богатства своей культуры и искажение смыслов, а за ним идет и деформация ценностного ориентира.

Если мы не поймем, что это действие является негативным, то начнет ломаться система ценностей. Модное слово прячет за собой зло, и вот оно уже не кажется таким плохим. А дальше идет процесс деградации, культура начинает катиться в пропасть с постепенным ускорением.

Может, виноват даже не сам английский язык, а те из нас, кто абсолютно бездумно, пренебрегая собственной культурой, искусственно его внедряет. Как будто выбивают зубы и вставляют на их место новые, при этом раздувая собственную значимость через непонятные закорючки. Играет негативную роль и тщеславие, начавшееся не сегодня. Когда мы оперируем иностранными словечками, то кажемся более модными. Они позволяют произвести впечатление, но, опять же, как англицизм прячет реальный смысл действия, точно так же и человек, жонглирующий терминами, прячет свое реальное содержание, например пустоту. У нас, кстати, очень любят манипулировать заимствованными словечками всякие гуру и коучи личностного роста, проводящие семинары. Что такое коуч? Иностранное слово, обозначающее обычного тренера, а если назвать по-русски – наставника.

За огромным количеством терминов прячутся обман, незнание и неумение или даже желание уничтожить. Язык же для того, чтобы мы лучше понимали друг друга, события, понятно и полноценно объясняли свои мысли, чтобы они дошли до собеседника.

Конечно, есть технические термины, поэтому иногда необходимо внедрение иностранных слов, если в русском нет аналога. Но насчет технических терминов всегда можно привести в пример такие слова, как самолет и пулемет. Они придуманы искусственно. Было время, когда вместо самолета говорили аэроплан.

Или вспомним слово «вертолет». Не мы построили первый, было обозначающее его слово «геликоптер». Но тем не менее на волне начала XX века создали свои названия. Они русские, но в полной мере отражают то или иное событие, поэтому даже в этом случае иногда есть смысл придумать аналог. И нет ничего зазорного, если все звучит естественно и гармонично.

Предыдущая главаГлава 7 из 22Следующая глава