1. Обещание впустить нас в страну Божьего покоя остаётся в силе, но вот чего надо нам опасаться: как бы кому из нас его не утратить.

2. Нам тоже была возвещена эта благая весть, как и древним, — только тогда она не принесла пользы тем, кто её услышал, но веру к ней не прибавил.

3. В страну покоя нам открывает доступ только вера, как и сказано: «поклялся Я тогда во гневе: не войти им в страну Моего покоя!»

А ведь Божьи труды были завершены ещё при сотворении мира.

4. В другом месте сказано о седьмом дне: «и почил Бог в день седьмой от всех трудов своих»[1588].

5. Но вернёмся к словам: «не войдут в страну Моего покоя».

6. Итак, некоторым ещё только предстоит в неё войти, и те, кому это было прежде возвещено, не вошли из-за своего непокорства.

7. Но Бог назначает новый день — «сегодня» — и спустя столь долгое время говорит через Давида, как уже было сказано: «Сегодня, если услышите голос Его, не ожесточайте сердец ваших».

8. Если бы этот покой дал им Иисус Навин, после того уже не шла бы речь о другом дне.

9. И для народа Божьего сохраняется субботний покой[1589].

10. Кто вступает в Его покой, отдыхает от собственных трудов, как Бог — от Своих.

11. Так постараемся же войти в тот самый покой, чтобы по образцу предков не впасть в непокорство.

12. Слово Божье живо и действенно, оно острее меча с лезвием, заточенным по обоим краям: проникает туда, где душа разделяется с духом, а суставы — с костным мозгом, вскрывает сердечные стремления человека и его помыслы.

13. И ничто из сотворённого не тайна перед ним — всё обнажено и открыто его взору. Перед ним держать ответ и нам.

14. Есть у нас великий Первосвященник, прошедший небеса, — Иисус, Сын Божий. Будем же держаться нашего исповедания!

15. И не таков наш Первосвященник, чтобы не знать сочувствия к нашим слабостям, — Он подобен нам, Он искушён во всём, кроме греха.

16. Итак, приступим уверенно к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать себе в помощь в должный час.