1. В то время подошли к Иисусу ученики и спросили:

— А кто же в Царстве Небес будет самым великим?

2. Иисус подозвал одного ребёнка и поставил посреди учеников

3. со словами:

— Аминь, аминь говорю вам: если не изменитесь и не станете похожи на детей, то не войдёте в Царство Небес.

4. Кто станет маленьким наподобие этого ребёнка, тот и будет в Царстве Небес великим.

5. И кто примет такого ребёнка во имя Моё, тот принимает Меня.

6. А кто станет причиной соблазна для одного из этих маленьких людей[161], верующих в Меня, — было бы для него лучше, если б его с мельничным жёрновом на шее утопили в морской пучине.

7. Беда миру от этих соблазнов! Да, их приход неизбежен, но беда тому, через кого соблазн приходит.

8. И если твоя рука или нога соблазняет тебя, отсеки её и отбрось прочь: лучше тебе стать увечным, но обрести Жизнь, чем с целыми руками и ногами быть брошенным в огонь вечный.

9. И если глаз соблазняет тебя — вырви его и отбрось прочь: лучше тебе быть одноглазым, но обрести Жизнь, чем с двумя глазами быть брошенным в геенну огненную.

10. Смотрите, не относитесь ни к одному из этих маленьких людей с презрением. Говорю вам, что их ангелы[162] не отлучаются от Отца Моего Небесного.

11. Сын Человеческий пришёл, чтобы найти и спасти тех, кто погиб[163].

12. Сами вы как считаете: допустим, есть у кого-то сто овец и одна из них заблудилась. Неужели он не оставит в горах девяносто девять, чтобы отправиться на поиски той, что заблудилась?

13. И когда сумеет её найти, аминь говорю вам, ей будет рад больше, чем девяноста девяти, которые не заблудились.

14. Нет на то воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб хоть один из этих маленьких людей.

15. Если твой брат совершит грех против тебя, ступай и обличи его наедине, с глазу на глаз. Если он прислушается — ты снова обрёл брата.

16. Если слушать не станет, возьми с собой одного или двух человек, ведь «всякое дело подтверждается словами двух или трёх свидетелей»[164].

17. Если и их не послушается, скажи всей общине, а если и общину слушать не станет — пусть отныне он для тебя будет как язычник или сборщик податей.

18. Аминь говорю вам: всё, что свяжете на земле, — останется связанным на небе, а всё, что разрешите на земле, — останется разрешённым и на небе.

19. И ещё: аминь говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле попросить о чём бы то ни было, то будет им от Отца Моего Небесного всё, о чём ни попросят.

20. Где двое или трое собрались во имя Моё, там среди них и Я.

21. Тогда подошёл к Нему Пётр и спросил:

— Господи! Сколько раз мне прощать брата, который согрешил против меня? Семь раз?

22. Иисус ему в ответ:

— Не семь, говорю тебе, а семьдесят раз семикратно!

23. Вот чему подобно Царство Небес: некий человек-царь потребовал от своих слуг денежного отчёта.

24. И как только начался подсчёт, привели к нему того, чей долг составлял десять тысяч талантов[165].

25. Должнику нечем было заплатить, так что господин повелел в уплату долга продать в рабство его самого вместе с женой и детьми и отобрать всё имущество.

26. Но тот слуга пал перед царём ниц со словами: «Сжалься надо мной! Подожди, я всё тебе отдам».

27. Царь пожалел того слугу, отпустил его и простил ему долг.

28. А слуга, едва вышел от царя, встретил одного из своих товарищей, который был ему должен сто денариев[166].

29. Тот товарищ пал перед ним и стал умолять: «Сжалься надо мной! Подожди, я всё тебе отдам».

30. Но слуга не согласился, а взял и бросил товарища в тюрьму до тех пор, пока не уплатит всего долга.

31. А другие слуги, увидев это, сильно огорчились, пошли и рассказали своему господину, что произошло.

32. Тогда господин вызвал первого слугу и сказал ему: «Негодный раб! Я простил тебе весь долг, стоило тебе лишь попросить.

33. Точно так и тебе следовало простить своего товарища, как я тебя пожалел!»

34. И господин в гневе отправил его к палачам до тех пор, пока не уплатит всего долга.

35. Так поступит с вами и Отец Мой Небесный, если от всего сердца не простите каждый своего брата.