1. Стремитесь к любви и ищите духовных даров, прежде всего — пророческого дара.

2. Кто говорит на ином языке, говорит не для людей, а для Бога. Он под воздействием Духа говорит таинственно, но никто этого не понимает.

3. А кто пророчествует, тот наставляет, ободряет и утешает людей.

4. Если кто говорит на ином языке, он наставляет только сам себя, а кто пророчествует, наставляет всю церковь.

5. Хочу, чтобы все вы говорили на языках, но ещё лучше — чтобы вы пророчествовали. Пророчествовать важнее, чем говорить на языках, ведь вся церковь может получить наставление, только если кто-то будет сказанное на языках разъяснять.

6. Если я теперь приду к вам и стану говорить на языках, как это вам поможет — ведь мои слова не дадут вам ни откровения, ни познания, ни пророчества, ни наставления?

7. Возьмём неодушевлённые инструменты, будь то флейта или арфа: если не придать игре на флейте или арфе отчётливого звучания, как можно будет различить мелодию?

8. И если военная труба издаст невнятный звук, кто станет готовиться к битве?

9. И если ваш язык не произносит вразумительные слова, как можно понять сказанное? Так вы будете бросать сказанное на ветер.

10. Сколько бы ни оказалось в мире языков, всякий из них понятен тем, кто им владеет!

11. Но если я не знаю строя этой речи, она для меня — варварское бормотание и сам я для говорящего — варвар[1306].

12. Так и с вами, искатели духовных даров: стремитесь получить те из них, которые окажутся наставительными для всей церкви.

13. Кто говорит на ином языке, пусть молится о даре истолкования.

14. Ведь если моя молитва звучит на ином языке, дух мой участвует в молитве, но разум остаётся безучастным.

15. Что же из этого следует? Стану молиться духом, но помолюсь и разумом; стану воспевать Бога духом, но воспою и разумом.

16. А когда ты духом произносишь благословение — как самый простой из вас человек скажет в ответ на твоё благословение «аминь», если он даже не понял сказанного?[1307]

17. Может быть, твоё благословение было прекрасным, но другому оно не принесло наставления.

18. Благодарю Бога, я говорю на иных языках больше, чем все вы!

19. Но в церкви лучше скажу пять слов своим разумом, наставляя и других, нежели тысячи слов на ином языке.

20. Братья, не рассуждайте по-младенчески! Да, будьте младенцами в отношении зла, но рассуждайте по-взрослому.

21. В Законе написано: «Иными языками, иными устами будут говорить этому народу, но и тогда не послушают Меня»[1308], — говорит Господь.

22. Так что способность говорить на иных языках даётся как знамение для неверующих, а вовсе не для верующих. А пророчество, наоборот, даётся верующим, а не тем, кто неверен.

23. Когда вся церковь соберётся воедино, и все начнут говорить на иных языках, и войдёт кто-то из людей простых или неверующих, разве он не скажет, что вы обезумели?

24. А если все станут пророчествовать и войдёт неверующий или простой человек, ото всех вас он услышит обличение, ото всех — порицание,

25. тайные помышления его сердца станут явными, и он падёт на землю, поклонится Богу и возгласит: «Воистину Бог среди вас!»[1309]

26. Так что же, братья? Когда вы собираетесь, у каждого есть или псалом, или наставление, или откровение, или иной язык, или его толкование: и всё пусть будет наставительно!

27. И на ином языке пусть говорят не более двух, самое большее — трёх из вас, и кто-нибудь один пусть разъясняет.

28. Если же некому разъяснять, на языках лучше будет говорить наедине с собой и с Богом, а в церкви молчать.

29. И пророчествуют пусть только двое или трое, а остальные пусть рассуждают о сказанном.

30. И если, пока говорит один, откровение придёт ещё к кому-то из присутствующих, говорящий пусть умолкнет.

31. Вы все можете пророчествовать по очереди, чтобы все получили и наставление, и ободрение.

32. Духи, внушающие пророчества, сами подчиняются пророкам,

33. ведь от Бога исходит не смута, но мир[1310]. Как принято и во всех церквях святого Божьего народа,

34. женщины пусть в церкви молчат. Им не дозволяется говорить, ведь закон ставит их в подчинённое положение[1311].

35. Если же они хотят что-нибудь узнать, пусть дома расспросят собственных мужей, а говорить в церкви для женщины — позор.

36. Разве только от вас исходит слово Божие? Или к вам одним оно пришло?[1312]

37. Если кто считает себя пророком или духовным человеком, пусть признает: что я написал вам, это заповедь Господня.

38. А если кто об этом не знает, на него самого не стоит обращать внимания.

39. Итак, братья мои, стремитесь пророчествовать, но и не препятствуйте никому говорить на иных языках.

40. Только пусть всё будет благообразно и чинно.