1. Вы подражайте мне, как я — Христу.

2. Похвалю вас, что помните обо мне и сохраняете как предание то, что я передал вам.

3. Но хочу, чтобы вы знали: всякому мужу глава — Христос, а глава жене — муж. Глава Христа — это Бог.

4. Всякий муж, который молится или пророчествует с покрытой головой, позорит себя[1291].

5. И всякая жена, которая молится и пророчествует с непокрытой головой, позорит себя — точно так же, как если бы она была обритой[1292].

6. Если уж жена не покрывает голову, то пусть обреет её, а если позорно для неё обрить или состричь волосы, пусть покрывает их.

7. Мужчина не должен покрывать голову, поскольку в нём явлены образ и слава Бога. А в жене — слава мужа,

8. ведь не муж произошёл от жены, но жена от мужа,

9. и не муж был создан для жены, но жена для мужа[1293].

10. Потому жене подобает иметь на голове покрывало как знак своего подчинения, пусть хотя бы для ангелов[1294].

11. Впрочем, у Господа не бывает ни жена отдельно от мужа, ни муж отдельно от жены:

12. как женщина произошла от мужчины, так и мужчина рождается от женщины, и всё это от Бога.

13. Сами рассудите, подобает ли жене молиться Богу с непокрытой головой?

14. Не учит ли нас сама природа, что для мужа отращивать волосы — бесчестье?[1295]

15. Но если жена отращивает волосы, это для неё честь, и волосы даны ей как покрывало.

16. А если кто любит поспорить, то другого обычая[1296] нет ни у нас, ни в других церквях Божьих.

17. С этими объяснениями я покончил, и вот за что вас не похвалю — что от ваших собраний больше вреда, чем пользы.

18. Во-первых, я слышал, что на ваших церковных собраниях бывает, что все врозь, чему я отчасти верю.

19. Да, среди вас должно быть место разногласиям, чтобы стало видно, кто из вас опытней.

20. Но когда вы собираетесь за одним столом, никакая это не Господня трапеза[1297]:

21. каждый из вас принимается за собственную еду, и вот один остаётся голодным, а другой пьянствует.

22. Разве нет у вас своих домов, где можно есть и пить вволю? Что же вы позорите Божью церковь презрительным отношением к беднякам? Что же сказать вам? Похвалить вас? Нет, за это не похвалю!

23. Я принял это от Самого Господа и передал вам[1298]: в ночь перед тем, как Господь Иисус был предан, Он взял хлеб,

24. с благословением его разломил и сказал: «Это тело Моё, отданное ради вас; делайте так и вы в воспоминание обо Мне».

25. И точно так же взял чашу после трапезы со словами: «Эта чаша — Новый Завет, его знаменует пролитие Моей крови[1299]; делайте так всякий раз, когда будете пить в воспоминание обо Мне».

26. И всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьёте эту чашу, вы возвещаете смерть Господню — и так будет, пока Он не придёт вновь.

27. И кто станет вкушать этот хлеб и пить чашу Господню недостойно, будет виновен перед Телом и Кровью Господа.

28. Пусть человек сначала испытает себя, и тогда вкушает от этого хлеба и пьёт из этой чаши.

29. Ведь если кто станет есть и пить, не признавая в этом хлебе Тела, будет есть и пить себе в осуждение.

30. Оттого у вас так много больных и слабых и умерло немало людей.

31. Если бы мы сами судили себя, то избежали бы Божьего суда.

32. Но и Господь Своим приговором воспитывает нас, чтобы нам не быть окончательно осуждёнными вместе с этим миром.

33. Так что, братья мои, когда сходитесь для трапезы, дожидайтесь[1300] друг друга,

34. а если кто голоден, пусть поест дома, чтобы вам не оказаться осуждёнными. Всё прочее устрою, когда приду.