1. В тот день Иисус вышел из дома и сел на морском берегу.

2. Народ к Нему сходился толпами, так что пришлось Ему сесть в лодку, а вся толпа оставалась на берегу.

3. Он говорил с ними притчами, и рассказал их много:

— Однажды вышел сеятель сеять зёрна.

4. И пока он сеял, одни зёрна упали при дороге — налетевшие птицы их склевали.

5. Другие зёрна попали на каменистую землю, где почвы было немного: такое зерно сразу взошло, потому что было в земле неглубоко,

6. но едва взошло и пригрело солнце, росток засох, потому что не укоренился.

7. Другие зёрна попали в сорняки, так что сорняки разрослись и задушили ростки.

8. А были и такие зёрна, что упали на плодородную почву и принесли урожай: какое в сто, какое в шестьдесят, какое в тридцать крат.

9. У кого есть уши, пусть услышит!

10. Ученики подошли к Нему и спросили:

— Почему ты говоришь с ними притчами?

11. Он сказал им в ответ:

— Вам дано знать таинства Царства Небес, а им не дано.

12. У кого есть — тому и дано будет с избытком, а у кого нет — у того будет отнято, что имел.

13. Потому я говорю с ними притчами, так что они смотрят, но не видят, слушают, но не слышат и не понимают.

14. Так сбывается на них пророчество Исайи: «Слышать-то вы будете, да не поймёте, смотреть-то будете, да не увидите.

15. Очерствело сердце этого народа, уши еле слышат, глаза закрылись — слухом не услышат, зрением не увидят, сердцем не уразумеют, не обратятся ко Мне за исцелением»[134].

16. Благо вам, что глаза ваши зрячи и уши способны слышать!

17. Аминь говорю вам: многие пророки и праведники желали видеть то, что у вас перед глазами, — но так и не увидели, желали слышать, что вы слышите, — но так и не услышали.

18. А теперь послушайте, что значит притча о сеятеле.

19. К любому, кто слышит о Царстве, но не понимает смысла, приходит лукавый, чтобы похитить зерно, посеянное в его сердце, — как упавшее при дороге.

20. Зерно, что попало на каменистую землю, — это когда услышит человек Слово и тотчас его радостно примет,

21. но Слово не пустит корня — такой человек переменчив, и стоит начаться скорби или гонению за Слово, как он поддаётся соблазну.

22. Зерно, что попало в сорняки, — это когда услышит человек Слово, но подступит забота о мирском и соблазн богатства, задушат они Слово — и останется человек без плода.

23. А зерно, что попало в хорошую почву, — это когда человек выслушает Слово, поймёт его и принесёт плод: кто в сто, кто в шестьдесят, кто в тридцать крат.

24. Рассказал Он им ещё одну притчу:

— Вот чему подобно Царство Небес: засеял некий человек своё поле хорошими зёрнами.

25. Но когда все спали, пришёл на поле его враг и посеял среди пшеницы плевелы[135].

26. Поднялись всходы, налились колосья — тогда и обнаружились плевелы.

27. К хозяину поля подошли рабы и спросили: «Господин, ты ведь засеял своё поле хорошими зёрнами! Откуда же взялись плевелы?»

28. Он ответил: «Это дело рук моего врага». Тогда рабы ему предлагают: «Желаешь, чтобы мы занялись прополкой?»

29. Но он говорит: «Нет! А не то, выпалывая плевелы, вы заодно повыдёргиваете и пшеницу.

30. Пусть растёт то и другое, пока не придёт время жатвы, а тогда я велю жнецам сначала срезать плевелы и связать их в снопы, чтобы сжечь, а потом уже собрать пшеницу в мою житнитцу».

31. Рассказал Он им ещё вот какую притчу:

— Вот на что похоже Царство Небес: посеял некий человек у себя на поле горчичное зёрнышко.

32. Хоть оно и меньше всех семян, но, когда всходит росток, он выше всех растений в саду, — это дерево, на ветви которого прилетают гнездиться птицы небесные[136].

33. И рассказал Он им ещё одну притчу:

— Царство Небес похоже на то, как женщина взяла закваску и замесила с ней целый мешок муки[137] — и на этих дрожжах поднялось всё тесто.

34. Всё это Иисус говорил народу притчами, а без притч ничего им не говорил,

35. чтобы исполнилось предсказанное через пророка: «Открою уста, чтобы поведать притчи и провозгласить, что было сокрыто со времён сотворения мира»[138].

36. Потом Иисус отпустил народ и вошёл в дом. К Нему подошли ученики с просьбой объяснить притчу о плевелах на поле.

37. Он им ответил:

— Кто сеет хорошие зёрна — это Сын Человеческий.

38. Поле — это мир, хорошие зёрна — это сыны Царства, а сорняки — сыны лукавого.

39. Враг, который их посеял, — это дьявол. Жатва — это конец света, а жнецы — ангелы.

40. Плевелы собирают и бросают в огонь — так будет и при конце света:

41. пошлёт Сын Человеческий Своих ангелов убрать из Своего Царства всё то, что соблазняет, и всех тех, кто творит беззаконие.

42. Их бросят в огненную печь, и будут там слышны рыдания и зубовный скрежет —

43. а праведники тогда воссияют, как солнце, в Царстве своего Отца! У кого есть уши, пусть слышит.

44. Царство Небес похоже на закопанное в поле сокровище: нашёл его человек, скрыл ото всех, и вот радостно идёт и распродаёт всё своё имущество, лишь бы купить это поле.

45. И вот на что ещё похоже Царство Небес: ищет некий купец прекрасный жемчуг —

46. и вот нашёл одну драгоценную жемчужину и продал всё своё имущество, лишь бы её купить.

47. На что же ещё похоже Царство Небес? Забросили в море невод, захватил он рыб всякого рода,

48. а когда невод наполнился, рыбаки вытащили его на берег и сели разбирать улов: хороших рыб сложили в корзины, а всё непригодное выбросили вон.

49. Так будет и при конце света: явятся ангелы и отделят от праведников дурных людей,

50. бросят их в огненную печь, и будут там слышны рыдания и зубовный скрежет.

51. Теперь вы поняли всё?

— Да! — ответили они.

52. А Иисус добавил:

— Потому и всякий книжник, который обучился Царству Небес, похож на хозяина дома, который достаёт из кладовой и новые вещи, и старые.

53. Рассказав все эти притчи, Иисус отправился дальше.

54. Он пришёл в родные края и стал там учить в местной синагоге, приводя людей в изумление. Они говорили:

— Откуда же у Него такая мудрость и такая сила?

55. Он же сын простого плотника! Вот и Его мать по имени Мария, вот и Его братья: Иаков, Иосиф[139], Симон и Иуда!

56. Да и все Его сёстры тут, у нас. Откуда же у Него эти способности?

57. Вот что мешало им его принять. А Иисус им сказал:

— Нигде пророк не лишён почёта, кроме как в родном краю, в собственном доме.

58. Он так и не проявил там Свою великую силу из-за их неверия.