1. Уже когда мы оказались в безопасности, мы узнали, что остров назывался Мальтой.

2. Тамошние варвары[1056] приняли нас с необычайным дружелюбием. Поскольку шёл дождь и было холодно, они развели костёр и всех нас пригласили к нему.

3. Павел набрал целую охапку хвороста и бросил её в огонь, и тут из неё выползла гадюка и уцепилась за его руку.

4. Когда варвары увидели, что с его руки свисает змея, они решили меж собой так:

— Сразу видно, что этот человек — убийца. Он спасся из моря, но богиня возмездия не оставила его в живых.

5. Но Павел без малейшего вреда стряхнул змею в огонь.

6. Те ждали, что его рука распухнет или он сразу же упадёт замертво, но этого так и не дождались. Когда они увидели, что с ним ничего плохого не произошло, изменили мнение и приняли его за какого-то бога.

7. Неподалёку от того места располагалась усадьба главного на острове человека по имени Публий. Три дня он радушно принимал нас у себя.

8. Оказалось, что отец Публия в то время лежал в постели, страдая от жара и поноса. Павел вошёл к нему, помолился и возложил на него руки — и так его исцелил.

9. Когда это произошло, то и остальные жители острова, кто был болен, приходили к нему и снова обретали здоровье.

10. Они оказали нам великие почести и на прощание снабдили всем необходимым.

11. На этом острове зимовал корабль из Александрии под названием «Диоскуры»[1057], на нём мы и отплыли через три месяца.

12. Мы зашли в Сиракузы[1058] и провели там три дня,

13. а оттуда вдоль берега приплыли в Регий[1059]. Через день подул южный ветер, так что уже назавтра мы были в Путеолах[1060].

14. Там мы встретили братьев, они попросили остаться у них на неделю, а уже оттуда мы пошли в Рим.

15. В Риме братья услышали о нашем приходе и вышли встретить нас: кто к Аппиевому форуму, а кто к Трём тавернам[1061]. Когда Павел их увидел, то возблагодарил Бога и воспрял духом.

16. Когда мы прибыли в Рим, Павлу было дозволено жить самостоятельно, только один из воинов его стерёг.

17. Через три дня Павел созвал главных людей из местной иудейской общины и, когда они собрались, обратился к ним так:

— Братья! Хотя я ничего не сделал против нашего народа или наших отеческих обычаев, меня в Иерусалиме схватили и в оковах передали в руки римлян.

18. Они меня судили и хотели было освободить, потому что не обнаружили за мной ничего, достойного казни.

19. Но иудеи возражали, и я был вынужден потребовать суда у Цезаря, но совсем не для того, чтобы в чём-то обвинить собственный народ.

20. Вот по этой причине я и пригласил вас к себе, чтобы повидаться и поговорить с вами. Эти цепи я ношу ради надежды всего Израиля!

21. Они ему ответили:

— Мы не получали о тебе из Иудеи никаких писем, и никто из приходивших братьев не сообщил и не рассказал о тебе ничего дурного.

22. Но мы бы хотели услышать от тебя, что ты сам думаешь, ведь нам известно, что эта твоя секта повсюду вызывает возражения.

23. В особо назначенный день к Павлу в гостиницу собралось много народу, и он с утра до вечера излагал им учение о Божьем Царстве и Иисусе, убеждая свидетельствами из Моисеева закона и пророков.

24. Одних его слова убедили, другие им не поверили.

25. Когда они расходились, так и не достигнув согласия, Павел произнёс такие слова:

— Верно сказал Дух Святой нашим праотцам устами пророка Исайи:

26. «Ступай к этому народу и скажи:

Слушаете, слушаете — да не разумеете,

смо́трите, смо́трите — да не понимаете!

27. Очерствело сердце этого народа,

на ухо они туги стали,

глаза свои сомкнули —

а не то бы глазами узрели,

не то бы услышали ушами,

уразумели сердцем и ко Мне обратились,

а Я бы их исцелил»[1062].

28. Так пусть вам будет известно: эта весть о Божьем спасении послана язычникам и они её услышат!

29. После этих его слов иудеи разошлись, горячо споря друг с другом[1063].

30. Павел два года прожил в Риме на собственном содержании. Он принимал всех, кто к нему приходил,

31. проповедовал им Божье Царство и учил о Господе Иисусе Христе смело и беспрепятственно.