1. Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они прибыли в Фессалонику[999]. Там была иудейская синагога.

2. Павел, как обычно, пришёл туда к ним и три субботы подряд толковал им отрывки из Писаний.

3. Он разъяснял им и доказывал, что Христу предстояло пострадать и воскреснуть из мёртвых: «Христос — тот самый Иисус, о Котором я рассказываю вам!»

4. Некоторые из иудеев уверовали и присоединились к Павлу и Силе. Так поступили и многие из эллинов, почитавших Бога, и немалое число женщин из первых семей города.

5. Это возмутило других иудеев. Прихватив с собой с рынка несколько проходимцев, они устроили в городе беспорядки, всей толпой ринулись к дому Ясона[1000] и потребовали выдать апостолов на суд народного собрания.

6. Но их они там не нашли и потащили Ясона вместе с некоторыми братьями к городским властям с криком:

— Весь круг земель они вверх дном перевернули, а теперь и сюда явились,

7. и Ясон их принял у себя! Все они не подчиняются Цезарю и заявляют, будто у них другой царь — Иисус!

8. Так они смутили народ и городские власти. Когда те это услышали,

9. то взяли с Ясона и остальных немало денег и отпустили их.

10. А братья этой же ночью отправили Павла и Силу в Берею[1001]. Оказавшись там, они пошли в иудейскую синагогу.

11. Люди там оказались благороднее фессалоникийцев, они приняли Слово и день за днём старательно изучали Писания: как именно там сказано?

12. Многие из них уверовали, а ещё немало знатных женщин и мужчин из эллинов.

13. Но когда иудеи из Фессалоники узнали, что и в Берее Павел возвестил Божье слово, то явились и туда сеять раздор и подстрекать толпу.

14. Братья сразу же отправили Павла по морю дальше, а Сила с Тимофеем остались там.

15. Братья сопровождали Павла до самых Афин и вернулись обратно. Павел передал через них указание для Силы и Тимофея как можно скорее присоединиться к нему.

16. Пока Павел ожидал их в Афинах, он до глубины души возмущался, насколько этот город был полон идолов.

17. В синагоге он беседовал с иудеями и чтущими Бога, а на площади каждый день — с теми, кто ему встречался.

18. С ним спорили философы (эпикурейцы и стоики[1002]), и одни спрашивали:

— Так что же хочет сказать этот пустомеля?

А другие отвечали:

— Похоже, это проповедник чужих божеств!

Это Павел возвещал им евангельскую весть об Иисусе и воскресении.

19. Тогда они повели Павла на Ареопаг[1003] с вопросом:

— Можем ли мы узнать, что это за новое учение ты нам преподносишь?

20. Для нас это всё звучит как-то странно, и мы хотим понять, что всё это значит.

21. Ведь для всех афинян, равно как и для живущих в городе иноземцев, нет ничего приятнее, чем говорить или выслушивать что-нибудь новое.

22. Оказавшись перед Ареопагом, Павел сказал:

— Афиняне! По всему вижу, что люди вы в высшей степени богобоязненные.

23. Я ходил по вашему городу и осматривал святыни, и так я нашёл жертвенник, на котором было написано: «Неведомому богу». И теперь я возвещу вам о Том, Кого вы почитаете, даже не зная Его.

24. Бог создал этот мир и всё, что есть в нём, Он — Господь неба и земли и живёт не в рукотворных храмах.

25. Он не нуждается ни в чём таком, что могут ему предоставить человеческие руки, но Сам подаёт всем и жизнь, и дыхание, и всё прочее.

26. От одного человека он произвёл все народы, расселившиеся по лицу земли, определив заранее и сроки, и пределы их обитания,

27. чтобы они искали Бога — не найдут ли Его хоть на ощупь, ведь Он совсем недалёк от каждого из нас.

28. «Им мы живём, и движемся, и существуем!»[1004] Так ведь сказали и некоторые из ваших поэтов: «мы — Его порождение»[1005].

29. А раз мы порождены Богом, нам не следует думать, будто Божество подобно золоту, серебру или камню, которым придали форму человеческие искусство и воображение.

30. Бог ныне оставляет в прошлом времена былого неведения и повелевает покаяться всем людям, где бы они ни жили,

31. поскольку Он уже назначил день, когда предаст весь круг земель истинному суду, и уже определил Человека, Который будет Судьёй, — воскресив Его из мёртвых, Бог нас в этом удостоверил.

32. Когда они услышали про воскресение из мёртвых, то одни рассмеялись, а другие сказали:

— Твой рассказ об этом мы послушаем ещё когда-нибудь.

33. На этом Павел их оставил.

34. И всё же несколько человек последовало за ним и уверовало; среди них был член Ареопага Дионисий, женщина по имени Дамарь и некоторые другие.