Борису Николаевичу Романову
Семен Дионесов. Страница из рукописной книги «Стихотворения» (1925)
«Неизвестные поэты» порой оказываются известными людьми – в другой сфере деятельности. Это неудивительно, ибо многие инженеры, врачи, банкиры, политики и террористы в молодости писали стихи. Часто такие опыты представляют интерес только для биографов, реже – имеют самостоятельную ценность. Хочется верить, что стихи Семена Дионесова из их числа. Впрочем, они заслуживают внимания еще и потому, что написаны не только в интересное время, но и в интересном месте – рядом с «кругом Бахтина».
«Понятие Круга М. М. Бахтина как интеллектуального содружества единомышленников, – отмечают Ю. П. Медведев и Д. А. Медведева, – было введено в отечественное бахтиноведение С. С. Аверинцевым задолго до опубликования записи бесед, где о круге говорит сам Бахтин: «Вокруг меня был круг, который называют сейчас „круг Бахтина“… Сюда включают прежде всего Пумпянского, Медведева Павла Николаевича, Волошинова». <…> Местом возникновения своего научно-философского Круга Бахтин назвал Витебск. В конце 1910-х – начале 1920-х годов прошлого века этот старинный губернский город переживал период своего культурного взлета. Здесь одновременно расцветало творчество и проходила общественная деятельность Марка Шагала, Мстислава Добужинского, формировалось “новое искусство” Казимира Малевича и его школы, музыкальную жизнь города представлял оркестр Н. А. Малько, театральными коллективами руководили А. А. Сумароков и Р. А. Унгерн, гастролировал петроградский театр П. П. Гайдебурова и Н. Ф. Скарской, выходил журнал “Искусство”, отразивший всю необычность и культурное своеобразие Витебска того времени. Здесь начинал свою научную деятельность тот круг гуманитариев, творчество которых получило теперь мировую известность»[104].
Семен Максимилианович Дионесов не входил в витебский «круг Бахтина», но знал – в том числе лично – всех его основных участников.
Он родился в Витебске 20 октября (3 ноября) 1901 г. в семье лесопромышленника (что позднее предпочитал не афишировать), но «трудовую деятельность», как сообщают немногочисленные биографические справки[105], начал в 1919 г. в Харькове, в литературном комитете городского отдела народного образования. Самое ранее из дошедших до нас его стихотворений датировано «Витебск. 1918» и посвящено – что особенно интересно – памяти Ивана Коневского. «Веневитинов русского символизма» в качестве героя восторженного лирического излияния молодого провинциала, к тому же принявшего большевистскую революцию, выглядит как минимум необычно.
Харьковский период жизни Дионесова, продолжавшийся не более года, – в 1920 г. он вернулся в Витебск, – прошел под знаком другого поэта, которого юный и никому не известный стихотворец мог воспринимать как «мэтра». Это Георгий Шенгели, который был старше его на семь лет и к 1919 г. выпустил семь книг стихов, причем одна из них («Гонг») удостоилась похвал столичной критики. Шенгели жил в Харькове с осени 1915 г. до 1919/20 г. и в следующие два года бывал там наездами.
Возвратившись в родной город, 19-летний Дионесов устроился на службу «по художественной части» – инструктором подотдела искусств, затем заместителем заведующего художественным отделом в городском отделе народного образования. Подотделом искусств руководил П. Н. Медведев, который, по оценке А. С. Шатских, сыграл «определяющую роль в формировании профессиональной гуманитарно-интеллектуальной среды в Витебске»[106]. Непосредственно под его началом – вместе с Дионесовым – служили В. Н. Волошинов и И. И. Соллертинский; среди лекторов витебского Пролетарского университета, ректором которого был Медведев, мы видим Л. В. Пумпянского, М. И. Кагана, а в педагогическом институте – Бахтина. Заручившись поддержкой наркома просвещения А. В. Луначарского, Павел Николаевич хотел создать в городе научно-исследовательский и одновременно учебный Институт гуманитарных наук и искусств – по аналогии с «зубовским» Институтом истории искусств в Петрограде.
Основой института должен был стать формирующийся «круг», но никто из исследователей не включает Дионесова в его состав. Вероятно, это справедливо. Участников «круга» объединял, в первую очередь, интерес к философским и литературно-теоретическим проблемам, а насколько они занимали нашего героя – неизвестно. Кроме того, в 1920 г. он вступил в большевистскую партию и стал политруком полевого запасного госпиталя, фактически оказавшись на службе в Красной армии. Это место службы приобрело для Семена Максимилиановича особое значение: он решил посвятить себя медицине и в 1921 г. переехал в Петроград, где поступил в Военно-медицинскую академию.
Дионесов принимал участие в литературной жизни Витебска (участвовал ли в он в городской литературной студии?) и публиковал стихи в местных журналах «Искусство» (стихотворение «Александру Блоку») и «Молодой горн» (видеть его мне не приходилось). Р. Д. Тименчик, одним из первых обративший внимание на Дионесова и указавший, в каком направлении следует искать его дальнейшие следы, сообщил, что тот обособлялся от футуристов и имажинистов и считал себя «петниковцем»[107], но никаких цитат в подтверждение не привел. Ни в одном из известных мне стихотворений Дионесова нет ни малейших следов «авангардности» и даже приблизительного сходства с Г. Н. Петниковым.
Переехав в Петроград, Семен Максимилианович продолжал литературную деятельность – видимо, не без поддержки витебских знакомых. 30 октября 1922 г. он выступал на поэтическом вечере Вольной философской ассоциации (Вольфила), в работе которой участвовал обосновавшийся в 1920 г. на берегах Невы Пумпянский. Отдельной книги стихов он так и не выпустил, но печатался в «Записках Передвижного театра П. П. Гайдебурова и В. А. Скарской» (№№ 39, 50), которые редактировал перебравшийся в 1922 г. в Петроград Медведев. Именно Павлу Николаевичу Дионесов посвятил цикл «Россия», в котором очевидна «блоковская нота». В те годы так писали многие начинающие – особенно в провинции – не желавшие примыкать к новомодным течениям. Да и адресат, как известно, создал себе имя работами о Блоке и публикациями из его литературного наследия.
В 1923 г. Дионесов побывал в Москве и, видимо, встретился с Шенгели, окончательно переехавшим в столицу годом раньше. В 1925 г. он поднес «мэтру» – с почтительным посвящением – рукописный поэтический сборник, попавший в мое собрание из добрых рук поэта и книжника Б. Н. Романова и опубликованный в историко-литературном сборнике «Тихие песни» в честь Л. М. Турчинского (2013). Книжечка открывается «правоверными» стихами на революционные темы, но вряд ли только для того, чтобы продемонстрировать «правоверность» автора. Зачем? Шенгели был революционным поэтом-трибуном – но в том смысле, в каком «революционными поэтами» были Байрон, Гюго и Верхарн, стихи которых Георгий Аркадьевич переводил на протяжении всей жизни. Думаю, автор руководствовался не политическими, а литературными соображениями, тем более что в остальных его стихотворениях нет ничего специфически «партийного» и даже революционного.
В том же 1925 г., когда был составлен и переписан подаренный Шенгели сборник, Семен Максимилианович опубликовал свою первую научную работу по результатам изучения секреции поджелудочной железы, сделав окончательный выбор в пользу медицины. Осенью 1927 г. он окончил академию и три года служил военным врачом, а затем вернулся в alma-mater в качестве адъюнкта, работая под руководством академика Л. А. Орбели над кандидатской диссертацией, которую защитил в 1935 г. В 1932–1950 гг. Дионесов был ответственным секретарем редакции «Физиологического журнала СССР», а в 1935 г. секретарем проходившего в СССР 15-го Международного конгресса физиологов. С 1933 г. он по совместительству работал на биостанции в Колтушах (позднее Институт высшей нервной деятельности), созданной академиком И. П. Павловым, лекции которого слушал еще в академии. В 1937 г. Семен Максимилианович стал ее штатным работником, годом позже получил звание старшего научного сотрудника, а в 1941 г. возглавил лабораторию эволюции функций эндокринных органов. В 1946 г. защитил докторскую диссертацию «Влияние болевого раздражения и продуктов эндокринных желез на секреторную деятельность желудка», в 1948 г. был утвержден в звании профессора по специальности «Физиология», еще через год выпустил популярную брошюру «И. П. Павлов, его жизнь и деятельность». И тут грянул гром.
В 1950 г., после печально известной «павловской сессии» АН СССР и Академии медицинских наук, Дионесова осудили за «низкопоклонство перед Западом», исключили из партии (неизвестно, восстановили потом или нет) и отправили на преподавательскую работу в провинцию. Он заведовал кафедрами нормальной физиологии медицинских институтов во Фрунзе, Благовещенске, Ижевске и Луганске, а в 1965–1977 гг. кафедрой анатомии и физиологии человека и животных Луганского государственного педагогического института, подготовив 15 кандидатов и 2 докторов наук. Профессором этой кафедры он оставался до смерти в марте 1984 г. Результаты своих исследований Семен Максимилианович обобщил в монографии «Боль и ее влияние на организм человека и животного», выпущенной столичным Медгизом в 1963 г. (первое издание в Благовещенске в 1958 г. под заглавием «Боль. Влияние болевых раздражителей на жизнедеятельность организма»). В профессиональных кругах его знали и как историка медицины, автора многих статей и изданного в 1965 г. биографического очерка о В. А. Кашеваровой-Рудневой, первом дипломированном докторе медицины в России – и уроженке Витебска. Признанием достижений Дионесова стало избрание в 1979 г. почетным членом Всесоюзного физиологического общества имени И. П. Павлова, в правление которого он входил многие годы. Стихов больше не публиковал. Писал ли? Может, еще что-то найдется…
Фамилию Дионесова я впервые узнал из той же публикации Ю. М. Гельперина «Блок в поэзии его современников», что и фамилию Коплана. Правда, там была только библиографическая ссылка – возможно, «Иерусалим» не располагал к републикации текста забытого автора. Теоретически Дионесов мог увидеть эту книгу. Увидел ли? И что ему вспомнилось, если увидел?..