Сейчас мы практически не носим шляпы, но свадебные церемонии попрежнему являются поводом их надеть. Все началось с Закона о браках 1753 года, согласно которому браки в Англии должны были заключаться в церкви в присутствии свидетелей; церковный обычай требовал, чтобы прихожане обоих полов были в головных уборах и мужчины снимали свои шляпы у дверей храма. Бракосочетания, как правило, происходили утром, и таким образом, капоты, а позднее – шляпы, были надлежащим головным убором для гостей. «Он знал, как далеко он может зайти в обращении с женщиной, чтобы не оказаться с ней потом в церкви, куда она явится без чепца», – пишет Томас Гарди об одном из своих героев, хитром крестьянине[225]. Невеста, конечно же, была единственной девушкой в церкви без чепца. Согласно справочнику «Современный этикет» 1890 года, венок и фата были обязательными аксессуарами, однако для скромных немноголюдных свадеб достаточно было капота и вуали (ил. 12). В «Ярмарке тщеславия» Уильяма Теккерея Эмилия Седли, переживая нелегкие времена, выходит замуж «в соломенной шляпке с розовыми лентами. На шляпку была накинута вуаль из белых кружев шантильи»[226]. Тем не менее на Эмилии белый капот, когда она, наконец, бросается в объятия Доббина: на улице, а не в церкви, поэтому правила этикета не нарушаются. В наше время главной частью празднества является банкет после церковной службы, цилиндры постепенно исчезают, а шляпы уступают место декоративным вуалеткам, хотя иногда все же встречаются сложные громоздкие сооружения: «огромные ужасные недоразумения»[227], как их называет Нэнси Митфорд.

Ил. 12. Свадебный капор. Иллюстрация к книге Дж. У. Киртона «Семейное счастье и как его достичь». Лондон, ок. 1880