Чепцы и капоты стали слишком домашними, слишком тесно связанными с ролью матери и домохозяйки. На протяжении второй половины XIX века шляпы вытеснили капоты в роли модного предмета одежды, а круглые соломенные шляпы – дополнение к «блумерам» Амелии Блумер, стали знаком «дерзости», особенно когда их носили поверх распущенных волос. В мире моды то, что сначала воспринималось как рискованное и диссонирующее, часто становится модным. К 1880‐м годам капоты низвели до статуса типичного головного убора пожилых и консервативных дам. Теперь, когда наступил, несомненно, один из самых звездных моментов ее истории, модная шляпка потонула в отделке (ил. 9), что ознаменовало ее освобождение от ограничений, налагавшихся традиционной женской скромностью: «Молодые женщины видели в шляпках символ эмансипации»[398]. Шляпы носили в общественных местах, которые теперь приобрели особую важность для женщин: чайных заведениях, ресторанах, отелях и новых универсальных магазинах, представлявших собой потребительский рай. Миллисент Хэмминг в романе Генри Джеймса «Княгиня Казамассима» (1886) совершает свое красочное восхождение по социальной и экономической лестнице от девочки-нищенки до продавщицы универмага, и этот рост символизирует ее шляпа: «прекрасная композиция из лент и цветов»[399]. За исключением использования в военной сфере, мужские шляпы к началу XIX века потеряли свою декоративную функцию: их использование было обусловлено общественными условностями или необходимостью защиты. Однако бессмысленные украшения женских модных шляп 1890‐х годов поражали воображение: целые птицы, насекомые и мелкие животные теперь добавились к траве, моху, кружевам и лентам (ил. 10), образуя миниатюрные экосистемы[400].

Ежегодно на территорию Великобритании ввозились от двадцати до тридцати миллионов убитых птиц, чтобы удовлетворить спрос на эти «убийственные шляпы»[401]. Это касалось и шляп для детей: Мэйзи, маленькая девочка, оказавшаяся в эпицентре гнусного бракоразводного процесса в романе Генри Джеймса «Что знала Мэйзи» (1897), всегда в движении, надевает и снимает шляпки. Готовясь к прогулке с гувернанткой, она встречает свою гламурную мачеху с коробками из Парижа. Бросив презрительный взгляд на шляпу гувернантки, она поворачивается к Мэйзи: «У меня есть кое-что прекрасное для тебя, моя дорогая. ‹…› Премиленькая шляпка. ‹…› Я припомнила это, – она кивнула на предмет на голове своей падчерицы, – и купила шляпку с грудкой павлина. Это великолепнейший оттенок синего!» Мэйзи пятится: «Это было так странно, эти разговоры… о павлинах»[402]. Ребенок вряд ли мог знать о спорах по поводу защиты животных, но Джеймс передает беспокойство Мэйзи по поводу шляпы, а также чувство, что мачеха пытается купить ее расположение, и читатель отмечает вульгарность такой шляпы на голове ребенка. Мать Лоры из романа «Чуть свет – в Кэндлфорд» приходит в ярость при виде шляпок двух маленьких сестер: «„Вот так пышность! Перья, подумать только!“ …потрясенная контрастом между их богатством и простой белой стружковой шляпкой Лоры с розовой лентой»[403].

Ил. 9. Шляпа «три этажа и подвал». Ок. 1886

Ил. 10. Мадам Этц-Буайе. Женский капот. Франция, ок. 1880

Сторонница эстетического движения в 1880‐е годы предпочла фасон «Гейнсборо» аляповатой шляпе «три этажа и подвал»; вдохновленная портретной живописью XVIII века, эта огромная шляпа с перьями предвосхищала циклопические произведения шляпного дела грядущего десятилетия. Несмотря на движение в защиту птиц, шляпа «прекрасной эпохи», достигавшая нескольких футов в диаметре, была украшена беспрецедентным количеством перьев. В 1890‐х годах страусиные перья с ферм в Южной Африке заменили дорогостоящие эгретки из перьев скопы: в отличие от диких ястребов, страусов можно было ощипывать, не убивая. Восхитительно красивые, не поддающиеся имитации, эти перья украшали головы тех, кто желал привлечь к себе внимание (ил. 11). Увеличение ли объемов производства плюмажей породило соответствующую моду или же мода потребовала производить больше перьев – это останется вопросом о курице и яйце (или страусе и шляпе). Модные обозреватели того времени вынесли вердикт: «Для того чтобы выглядеть модно этой зимой, вы должны опериться», и в 1912 году, к примеру, незадолго до того как перьевой рынок рухнул, из Южной Африки импортировали перья стоимостью в 2,6 миллиона фунтов стерлингов (в наши дни эту сумму нужно помножить на сто). Историк Сара Стайн описывает, как «с 1880‐х годов до начала Первой мировой войны страусиные перья были типичным элементом трансатлантической моды»[404] и ключевым источником заработка для еврейских рабочих-мигрантов в Нью-Йорке и Лондоне.

Ил. 11. По последней моде. Великобритания, ок. 1890