«В первый промежуток между фавонием и весенним равноденствием{127} занимаются следующими работами: засаживают всякие питомники; подрезают деревья, по которым вьются лозы [arbusta]; унаваживают [stercorari] луга;{128} окапывают лозы; обрезают корни, находящиеся на поверхности земли;{129} расчищают луга;{130} сажают иву; мотыжат нивы. «Нивой» (seges) называется вспаханная и засеянная земля; «полем» (arvum) — участок, который вспахан, но еще не засеян; «новью» (novalis) — участок, который был раньше засеян, но еще не «обновлен» новой вспашкой.{131} (2) Когда землю пашут в первый раз, то говорят, что ее «надрезают», когда вторично, то «разбивают» (при первой вспашке обычно выворачиваются большие комья); о вторичной вспашке говорится, что она «разбивает» землю. Когда пашут я третий раз уже после посева, то про волов говорится, что они lirant, т. е. с помощью дощечек, добавленных к лемеху, одновременно и прикрывают посеянный хлеб, забирая его в гребни, и проводят бороздки, по которым стекает дождевая вода. Некоторые, у кого нивы не так обширны, как например в Апулии, и хозяйство полевое, после этого еще боронят мотыгами, разбивая оставшиеся на гребнях крупные комья. Углубление, которое рало делает лемехом, называется «бороздой». Земля, поднимающаяся между двумя бороздами, называется «porca», потому что она «предлагает» (porricit) хлеб. Так, давая богам внутренности жертв, говорили, что их «предлагают» (porricere).{132}